《天道》禅宗给我们的人生忠告,高效且舒适!
电视剧《天道》是由豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编而成,讲述了丁元英如何让文化一步一步走进人们的生活,启迪智慧,然后离开。我们在电视剧中看到很多的专有名词,感觉丈二和尚摸不着头脑。
苏轼曾说,汝身非汝有也,是天地之委形也,丁元英何故像魔像鬼不像人,因为人有贪嗔痴,因为人有人性的弱点,因为是人就会自私,就会控制不住自己的欲望和贪婪。
丁元英更像是一个传教士,因为他传播的强势文化逻辑是建立在实事求是,见相非相,如实观照的前提上的,自强不息是易经中一个卦象,而正是因为自强不息,所以才少年强则国强。
《天道》丁元英:让中国禅宗文化和实际生活环环相扣,生生不息。
禅宗传播一直是以宗教为主要形式传承,还有一部分传承在于民间,自悟和觉悟,领悟和顿悟,很多人启迪智慧大多数机缘在于时代沧桑变化,鲜有人通过修行能够达到究竟圆满之境。
智慧的传播是有局限的,有文字、语言的局限,更有人性、性格、修养的局限,就好比《侠客行》中的杂种修炼太玄经,以及《天龙八部》中游坦之修行的易筋经,还有《笑傲江湖》中令狐冲的独孤九剑,请大家注意,秘笈的修炼一定是精神境界高低有关,心术好坏之变,周芷若心中有恨修炼《九阴真经》就会阴狠毒辣,同样是欧阳锋修炼《九阴真经》逆练虽然走火入魔,但并未入魔,一个武痴和一个情痴,哪一个更好怕,情一动,心就痛,情越动,心越痛。
丁元英更像是一个卫道者,丁元英守卫的是客观规律,保护的是公正客观第三方,但是这并不像是一个人可以做
丁元英更像是一个清道夫,杀富济贫,劫富济贫,更应该是天道所为,人逆天而行,有悖天道朝纲,按照传统观念老说还是奉天承运来的可靠。他做了一件不应该是他做的事,但是他下场并不好。
丁元英更像是一个机器人,丁元英掌握的文化取款密码到底是什么,是觉悟,知道自己该干什么,不该干什么,知道自己什么时候干,什么时候离开。
哲学有实际的用处吗?人间百态,半是蜜糖半是伤。禅宗的智慧,文化、非文化的继承需要我们有慧根,有悟性,有毅力,有专注,我们就得像苦行僧、扫地僧那样在日常中启迪智慧,身体就是一个大熔炉,炼的是心,意志还有不屈的精神。独立之精神。自由之灵魂。
真正的内心成熟不是锱铢必较,而是对身边的爱负责,人这一辈子最不能辜负的就是爱,最不能透支是健康,而一个家庭的健康,家和万事兴,看起来是和,实际上是爱。
老死不相往来出自《道德经》并不是永远不说话,不见面,而是忍一时风平浪静;退一步海阔天空,往来有三个层次,来而不往非礼也,礼尚往来,还有就是有个根源,溯本求源,回归本来面目就刚刚好。
智慧能提升格局和思维,但是可遇不可求,因为智慧是启迪的,是社会阅历和必要知识储备加特定环境特定事件激发出来的觉悟,觉是感知,悟是境界。
孙悟空的来由就是我们像行者一样不羁,但是要有悟空的智慧,悟“空”的智慧,此空非彼“空”空是三维世界在现实世界里的投影。空色世界是三十三重天,也是无色域界。
人际交往的智慧,人情世故,世态炎凉,就好比存在银行存款,而人情更像是社会存款,一方有难,八方支援,不是道德绑架,而是更像是众筹,更像是德行的强制储蓄,只要你愿意走人情,意想不到的人情伴随你生老病死,人生未必你算得清楚,谁都不傻,你愿意欠给别人,别人才愿意欠给你,道理是一样的,人心换人心,人心都是肉长的,但是很多人无心,但是还是被包容了,这就是文化,并不是都一无是处,总在需要它的时候出现,不需要它的时候它便离开。
每个人都有自己的性格和生活,毫无疑问,天道就是柴米油盐,天道就是男女之间一个情字,丁元英把天道看得如此清楚,但不可避免地坠入爱河,因为是人就会情本位思考。这是人的局限,同样也是丁元英的局限,因为丁元英也是人。
要想很好地生活在社会底层,除了有钱,还得有智慧,都说城市套路深,我想回农村,农村路也滑,人心更复杂。生活不是我们想怎么样就怎么样,我们生活在世俗生活中,想要没有一点烟火气太难了,我们还是需要文化认同,灵魂归属,因为如果没有;我们就很焦虑,容易抑郁。
面朝大海春暖花开的海子卧轨自杀大家不解,一个可以在清华任教的文学硕士,这么有理想主义情怀的人怎么可以如此坦然面对生死。他的家庭是安徽农民家庭,家里面孩子很多,孩子是老大,父母含辛茹苦把他培养到那个地步。我承认海子很聪明,但是他不够智慧,因为他在现实和理想之间,他选择了理想,不和现实妥协,事实上他的风骨和不妥协让我们感动,遗憾的是,一个伟大的诗人,还没有极尽才华便芳华刹那,定格在那个春天。
缠非缠,禅非禅,枯木龙吟照大千,我们看到不是世界的真相,智慧也是有层次的,生活的一地鸡毛并不好没有最优解,没有解决不了问题,只有解决不了问题的人。
自觉者自悟,度人者先自度。“心酸的是,世上有许多事,即便有机会重新来过,我们也无法把它做到最好。”
一份平淡,一份平和,一份宁静,人生一世,保持内心平静,调整心态平衡比什么都重要。人心,太过玄妙,也太过多变,与其时时追问缘由,猜测人心,不如活在当下,享受此刻。尺有所短;寸有所长,物有所不足;智有所不明。执着智慧本身就是一种着相,相由心生,境随心转,无相无我,我乃众生之一,众生是我三千身外之身。
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