姬昌是怎么死的？姬昌怎么那么多儿子

姬昌是怎么死的？其实姬昌是被商纣王杀死的，因为他的儿子伯邑考在朝歌被人陷害，最后被纣王处死。伯邑考是商朝的开国功臣，他的死对于商朝来说是一常大的损失，所以商纣王就下令将伯邑考的尸体挖出来，然后用活人祭祀。这样一来，就可以解释为什么伯邑考会被挖出来了。不过，这些都是猜测，真相究竟如何，还需要专家们继续研究。大家觉得呢？欢迎讨论。好了，本期内容就到这里了，我们下期再见。

一：姬昌怎么逃走的

原著党答一波。民国有个女神叫林徽因，徽因本为徽音，出自《诗经》，“大姒嗣徽音，则百斯男”。大姒又作太姒，正是周文王之妻；而“百斯男”，本来是生了很多儿子的意思，百是虚指，并非实数。这里被后人曲解成100个儿子。

说到这里答案已经出来了，可以肯定两点：

1、正史不可考证，文王也许真有百子之福，但绝不可能是和太姒一个妃子生下百子，很简单，一年生一个孩子，都得一百年；

2、文王有“百斯男”而无百子，所谓百子之福，是一个善意的讹传，表达了古人的羡慕之情。

一、百斯男

封神第10回：

周有三母，乃昌之母太姜、昌之元妃太姬、武王之元配太妊，故周有三母，俱是大贤圣母。

太姬即是太姒，是有莘氏之女。有莘氏是出美女的地方，姬昌被纣王囚禁时，周朝臣属为救文王，便又去有莘氏部落寻求美女，献与纣王。

文王同太姒生有十子。据《史记·管蔡世家》：

武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。

除此之外，文王和其他妃子还育有多个儿子，有郜叔、雍叔、毛叔、滕叔、毕公高、原叔、酆叔、郇叔。《左传》说：昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也。邘晋应韩，武之穆也。其中“郜雍曹滕、毕原鄷郇”就是指这八人所建之国。

二、百子

说回原著。

第10回，先说周文王已有九十九子，此处只叙伯邑考与姬发之名。旋赴朝歌，于燕山路遇将星雷震子古墓降世。文王得子大喜，想：

我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆，真是美事。

这样正好凑上百子。

原著中恐出于为尊者讳的心理，把文王百子都描绘成了大好男儿，对于武王代商之后的三监之乱（管叔、蔡叔、霍叔）提也没提。

其实这又怎么可能呢？老话说得好，结一树果子有酸甜苦辣，比喻一母所生的孩子也有好有坏。90年版的电视剧中，先有姬昌的兄弟姬遂当西岐的小人，又有武王的亲兄弟、文王第三子伯安甘为申公豹所用。在另一还原度颇高的刘德凯版本电视剧中，我也曾看到类似桥段。

其实很正常，人心隔肚皮，谁不想登上大位？成为西伯侯，那就是天下四大方伯之一，地位仅在纣王之下；而当商周大战时，西岐诸天神佛来助，形势一片大好，伐商已成定局，更挡不住有心人窥伺至尊之位。无论是哪种情况，有心取姬发而代之的人才正常，一片兄友弟恭、父慈子孝根本不符合人性。

甭管符不符合人性，起码在原著中，姬昌百子都是大好男儿。

雷震子，终南山云中子之徒，在封神大战中屡立功勋，一双翅膀可超日月、一根金棍可安天下，后来与姬家了结尘缘，回山修行，肉身成圣。

在阐教弟子下山之前，毛公遂、周公旦、召公奭、毕公、荣公等文王之子，与南宫适一样，都是勇冠三军的猛将。上马能统军、能杀敌，下马能安民、能经济，不但是西岐的主力大将，更是西岐的重要文臣和谋士。

三、大好男儿

姜子牙金台拜将后，教场点兵，正式掀起伐纣之战。

点将簿上，有以黄飞虎为首的15大将，又有归降将佐13人，女将2员，另外一个庞大将领集团是由文王百子组成的殿下军团，以毛公遂、周公旦为首，共计32人在列。比所有大将之和还多2人。

这32人之中，有贤名远播的周之四贤八俊，更多的却是年轻姬家子弟。

毛公遂 周公旦 召公奭 毕公高 伯 达 伯 适 仲 突 仲 忽 叔 夜 叔 夏 季 随 季 騧 姬叔乾 姬叔坤 姬叔康 姬叔正 姬叔启 姬叔伯 姬叔元 姬叔忠 姬叔廉 姬叔德 姬叔美 姬叔奇 姬叔顺 姬叔平 姬叔广 姬叔智 姬叔勇 姬叔敬 姬叔崇 姬叔安

这些人中，无一孬种，皆是豪气冲天的好男儿。当然，在历史上，召公奭、毕公高等并非文王亲子，而只是同姓宗室，但按原著的逻辑，他们也是文王百子之一。第68回：

文王有四乳，二十四妃，生九十九子，有三十六殿下习武，因纣王屡征西岐，阵亡十六位。

也就是说，在纣伐西岐之战中，文王百子已经战死了16人。而武王伐纣之战中随军出征的孩子呢？

将军百战死，壮士十年归。

姬家儿男，临阵无一退缩之辈。在渑池之战中，直面七杀星张奎，姬叔明、姬叔升二位殿下，一齐死于张奎刀下。

但战死者并不止两位。

武王分封列国诸侯，共封七十二国，第100回录其最著者共28家，其中姬家子弟仅封国14家，仅居其半。这意味着伐纣之战中还有姬家子弟再死，只不过原著不录其名罢了。

封神榜上，姬家子弟共上榜九人，分别是：

伯邑考，中天北极紫薇大帝；

姬叔明，四大东斗星官之一；

姬叔升，四大中斗星官之一；

姬叔德，宅龙星；

姬叔乾，天贵生；

姬叔坤，飞廉星；

姬叔义，独火星；

姬叔吉，地网星；

姬叔礼，胎神星……以上六位皆为115位群星之一。

综上，姬家到底牺牲了多少人？

1、至少18人，纣伐西岐阵亡16人，加渑池之战2人；

2、最多84人，姬发为武王、封国者14家，共计15人在世，剩下的也许全部战死。

改朝换代，哪能没有牺牲，但姬家牺牲如此之大，仍然太惨重了。这恐怕也是文王逝世之日，再三告诫不可伐纣的真正用意吧！

我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。

二：姬昌怎么逃回去的

诸侯梅伯多次劝谏纣不要任意对臣民施加重刑。纣杀了他以后，还将他醢了，即剁成肉酱后分赏给诸侯们吃。九侯(封地在今河北临潼)有一女儿长得很美，被纣得知选入宫去，因看不惯妲己的淫荡而被纣杀死，并将九侯醢了分送诸侯。鄂侯(封地在今河南沁阳西北)为此而指责纣，被纣杀了以后制成干尸以示众。西伯姬昌(周文王)当时在商都，见两侯连遭杀害，甚是叹惜，只说了一句"太过分了"，不巧被崇侯虎听见，报告给纣王，纣王立即将其囚禁，准备杀死。周族的大臣们忙在莘国(今陕西合阳东南)选了有莘氏的一个美女，又选了些骏马和许多美玉、宝器、奇异玩物，通过费仲的手，向纣说情。纣见了有莘氏美女后，非常高兴地说："此一物(指美女)足以释西伯，况其多乎？"姬昌这才死里逃生，幸免于难。

三：姬昌怎么念

姬昌叫简远信，姬发叫张迪

四：姬昌怎么那么多儿子

周文王可以考证的共17子。

周文王长子伯邑考，次子武王姬发；

管：周文王第三子鲜封于管，后人以管为氏

鲁：周文王第四子旦封于鲁，长子伯禽代为就封，后人以鲁为氏

蔡：周文王第五子度之子胡之后封于蔡，后人以封国为氏

曹：周文王第六子振铎封于曹，后人以国名为氏

霍：周文王第八子处封于霍，后人以国名为氏

康：周文王第九子封为周司寇，食采于康，后人有以封邑为氏者

卫：康叔封，后被该封于卫，后人以国名为氏

聃：周文王第十子季载封于聃，后人以国名为氏

毛：周文王庶子第八子郑封于毛，后人以国名为氏

雍：周文王庶子第十三子封于雍，后人以国名为氏

滕：周文王庶子第十四子封于滕，后人以国名为氏

腾：“滕”姓后人为避仇改为“腾”姓的

郜：周文王庶子第十五子封于郜，后人以国名为氏

毕：周同姓高（一说为周文王庶子第十五子）封于毕，后人以封邑为氏

魏：毕公高之后毕万被晋国封于魏，后建立魏国，后人以国名为氏

万：毕万之后有以先祖名为氏者

子封于原，后人以国名为氏

郇：周文王庶子第十七子封于郇，后人以国名为氏

（前1152年—前1056年），姬姓，名昌，季历之子，商末周部落首领。商纣时为西伯侯，故亦称“伯昌”。

其正妃太姒为其生十子：依次为伯邑考、

、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、冉季载。

五：怎么评价姬昌

姬昌又被称作周文王，西伯昌，周文王是他的儿子给他封的。

姬昌是商朝末期的一个小诸侯国周国的国君。他是周太王的孙子，季历的儿子，是周朝的奠基者。正是因为姬昌的筹谋准备，他的儿子姬发才打败了周王室，建立了周朝。他是一代明君，被孔子称为“三代之英”。

姬昌在位期间，勤于朝政，重视发展农业生产，广罗人才，特意去渭河拜请姜尚并聘用为军师，询问军国大事。在姜尚的辅佐下，姬昌收附虞、芮两国，还攻灭了黎、邗等国。建立了都丰京，为武王灭商奠定了基础。

传说，《周易》就是姬昌所著，他还创立了周礼，并被后世儒家推崇。

姬昌在位50年，卒于公元前1065年，葬于毕原，被周武王追尊为文王，后来被武则天追尊为始祖文皇帝。

姬昌档案

本名： 姬昌

别名：周文王、西伯昌

性别： 男

出生日期：公元前1152

出生地：岐周

父亲： 季历

民族：华夏族

朝代：商末周初

逝世日期：公元前1056

陵墓位置：周文王陵

主要成就：推演周易，壮大国力，为武王克商奠定基础

周易园

老子英雄儿好汉，姬昌父亲季历，真英雄也

姬昌的父亲季历，作为周国的一国之君，可谓明主。他励精图治，对周边的戎狄部落发动了一系列的战争，取得了辉煌的胜利。在季历的统治之下，周国领土不断扩大，引起了商朝王室的恐慌。商王 文丁为了遏制周族势力，以封赏为名，将季历召唤到殷都，名义上封为“方伯”号称“周西伯” ，表面上是西方诸侯之长，实际上却是被商王软禁了。果不其然，过了一段时间之后，季历就被商王以莫须有的罪名杀害了。

季历死了之后，姬昌继位，这就是姬昌，西伯昌。

品性好，能力强，成就一方霸主。

姬昌勤政爱财，国力逐渐强大，各诸侯纷纷归附。

姬昌跟他的父亲一样，同样的勤政爱民，广罗人才。许多贤能才士听闻纷纷投靠。这些人中，有外部落的人才，也有对商纣王失望来投奔的贤士。对于这些人才，姬昌都十分尊重，以礼相待，并且都委以重任。这些人中其中有名的就有伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后归附在姬昌部下称臣。姬昌拜吕尚为军师，问以军国大计，发布“有亡荒阅”的律令，规定奴隶逃亡就搜逋，谁的奴隶归谁，不准藏匿逃亡奴隶。于是诸侯叛纣而归姬昌。

姬昌还效仿父亲的做法，倡导“笃仁，敬老，慈少，礼下贤者”的社会风气，使周国的社会经济得以发展。在治岐期间，姬昌对内奉行德治，提倡“怀保小民”，大力发展农业生产，采用“九一而助”的政策，即划分田地，让农民助耕公田，纳九分之一的税。商人往来不收关税，有人犯罪妻子不连坐等，实行封建制度初期的政治，即裕民政治，就是征收租税有节制，让农民有所积蓄，以刺激劳动兴趣。

姬昌生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间劳动，兢兢业业治理周国。岐周在他的治理下，国力日渐强大。

姬昌很仁慈。当时商纣王发明了炮烙之刑，受到此刑罚的人往往会被烧灼的皮焦肉烂，死于非命。姬昌非常气愤。姬昌向纣王表示愿意献上周国洛河西岸的一块土地，以此换取废除炮烙之刑。

正因为如此，姬昌得到了天下百姓的爱戴。

受挫折有人帮，可谓天时地利人和。

姬昌受封为三公，本来就拥有雍州的地盘，他又极力扩张自己的领土，一直到了江汉地区。诸侯归附者竟然有六州之众。国力的强大，领土的不断扩充，再加上人才的不断依附姬昌，商纣王害怕了。再加上大臣崇侯虎暗中向纣王进言说，西伯侯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，这恐怕不利于商王。商纣王就是就把姬昌囚禁了起来。

周国的大臣为了营救姬昌，送给了纣王几个绝色的美女还有大量的金银财宝。纣王大悦，还说，给美女就够了，更何况还有这么多的宝贝呢。于是，姬昌被赦免。

威信不断提高，姬昌成为人们心中的王

商王朝下的小猪后货虞国跟芮国发生了纠纷，双方各不相让。大家没办法只好请姬昌仲裁。他们来到姬昌所在的周国，周国人互相谦让，长幼有礼，秩序井然，他们就感到非常惭愧。矛盾自然就解除了。从此以后，各诸侯国只要有矛盾冲突，就都过来找姬昌。加长的名气越播越远。

姬昌终于成为人们心目中的王。

姬昌还推演了周易，制定了周礼。

以上这些，为姬昌的儿子伐纣灭商建周，打下了基础。

姬昌的儿子姬发继位之后，封姬昌为周文王。

周文王一直活到九十七岁，死后，姬发把他葬在了渭城区。

周文王陵位于咸阳城北六公里处渭城区周陵镇周陵中学内。

后人对姬昌的评价很高，主要在以下几点：

在政治上，周文王姬发奠定了西周政体，侍卫中国几千年封建专制集权之先声。

周文王所做的《周易》对中国古代传统文化则有着深刻的影响与巨大百变，它是中华民族的文化之源，改变了古代的文化的发展轨迹，影响了今天的文化基质。经过历代文人学者与统治者的传承，周文王的《周易》被称为中国的圣经、诸子百家之源，乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。

周文王临终遗言《保训》，其中的思想对后世也影响深远。《保训》中的思想所含的“中”的观念，或称作“中道”，是《保训》全篇的中心。它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。《保训》中蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”的观念，这些观念都是长期影响着中国主流文化的核心元素。

《礼记·文王观人术》提出的“六征覌人法”，是记载最完整、最系统、最成熟的鉴别人才的方法。周文王教导太师用来考察人品之高下、评定才能之优劣的“六征覌人法”对后世识别人才、考察人才产生了深远的影响。后世的周公、孔子、庄子、吕不韦、曾国藩、刘勋、诸葛亮等识人，相人大家，无不深受文王的覌人法的影响。