做人要学王阳明，做事要学曾国藩
有人说：“中国圣人两个半，孔子、王阳明和曾国藩。”
孔圣人历来被大家尊为圣人，但是王阳明和曾国藩为什么能到到如此高的评价呢？
王阳明天资聪颖，是百年难得的一个奇才，他对世间万物都有自己的看法，在他看来，万事万物由心而动。这让王阳明做一切事情都心安理得，对待任何屈辱都处之坦然。
王阳明做人内心自足，这种将良知藏于内心的品质值得我们借鉴。而曾国藩天资平平，凭着自己吃得苦、耐得烦，在一片夹缝中闯出了一片天地，做事的态度同样值得我们学习。
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跟王阳明学做人
王阳明在《传习录》中说：“圣人无善无恶，只是，无有作好，无有作恶，不动于气。”在王阳明看来，无善无恶是静态时候的表现，有善有恶是气动的表现。在起心动念之间，如果我们自己的内心茫然，就会不知所往，甚至连自己究竟是对是错都分辨不清。
因此，只有秉持一颗安定、清净之心，才能将世间事看破，身处繁华闹市而不为所动。王阳明的弟子薛侃曾向他请教：“为什么天地间的善难以培养，而恶却难以去除呢？”
王阳明认为，因为心中有善恶之念，引发好恶之心，才导致为善或为恶。
他用花草来举例。当人们想赏花时，就认为是好的，而它周围的杂草都是恶的，因为那些杂草影响了赏花的效果；而当人们要用到那些杂草时，又认为它是善的。
人们都希望自己能过上更好的生活，过得开心快乐。但是，生活并不是一条康庄大道，更多的时候，是一条布满荆棘与陷阱的崎岖小路。如果遇到困难，无法跨越，就会陷入一个可悲的怪圈，把大量的时间放在抱怨上。
王阳明的父亲王华曾经是状元，再加上王阳明天资聪明，自己也十分努力，因此很多人对王阳明也报以厚望，希望他在科考中一鸣惊人。但是，事实是，王阳明参加了三次会试，前两次都落榜了，直到第三次才考中。
当同科的人都为落榜而感到羞耻时，王阳明却说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”在他看来，有上榜之事，就有落榜之事，不要过分在意，快乐还是痛苦，都是生活的一部分。
只有调整好心态，才能减轻痛苦，享受快乐，内心自足。电视剧《来不及说我爱你》中有句：“心若被困，天下处处是牢笼；心之所安，矮瓦斗室也是人间天堂。”的确，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
世界上有两种人，幸福的人和不幸的人。幸福的人，并不是他们的人生道路一帆风顺，也不是他们才华超群。而是因为他们善于把控自己的内心，能在狂风暴雨中看到绚丽的彩虹，能在狂风暴雨中看到美好的未来，并时刻保持良好的心态，不会为眼前的困境而沮丧。
而不幸的人，恰恰是内心被困，才有了不同的命运。
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跟学曾国藩做事
享有“半个圣人”赞誉的曾国藩，最值得我们学习的，莫过于他在“事”上的执着与坚韧。事实上，曾国藩绝对算不上“聪明人”。
梁启超曾评价他是：“在并时诸贤杰中称最钝拙”。
然而，他到底还是，拥有很多“聪明人”所不具备的、又可后天习得的优秀品质，那就是-守拙。
什么是守拙呢，曾国藩酷爱《老子》，他是“大巧若拙”的忠实信奉者、坚定执行者，用他自己的话说就是：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
因为知道自己在才智上，不具备先天的优势，于是愿意发愤图强、勤勤恳恳。有了这样的心态，也就有了后来的，每日必学十二课。虽然公务繁忙，虽然疾病缠身，但曾国藩依然规定自己每日必学十二课。他以“结硬寨、打呆仗”为做事准则，坚持做那些最硬的事，做那些别人看来很呆的事，并且一直做下去。
如此一来，一旦战争爆发，曾国藩的湘军便已处在蓄势待发的状态中，因为他们一直在准备。那些很难的事，早已被他们在日复一日的训练中，变成了可以徐徐图之的事，他们不急不躁，只管一心一意地做事。
正是这一份勤学苦练，正是对“拙”的坚守，正是这份执着与坚韧，后人评价他为：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
成事的法则，用曾国藩自己的话说就是：“初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力”。
日本著名作家渡边淳一，在35岁那年，毅然放弃名利双收的医生职业，独自到东京开始学习写作，重新以新人的身份面对全新的挑战。
熬过新人阶段的寒冬，30年后的他，成为了日本家喻户晓的作家。而他在学习时认识得很有才的人，最后却消失在文坛，原因是那个人太在乎别人的评价，太在乎外在的声音。
由此，我们可以看到，有才能的人不一定成功。但能坚守初心、脚踏实地，踏踏实实做事的人，总能在岁月的长河里留下灿烂的足迹。
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“知行合一”做人，“大巧若拙”做事
人在世上，处世为人，说白了无非是两件事：做人、做事。
学习王阳明，我们要学习他的“知行合一”做人：就算面临惊涛骇浪，却始终保持从容安定，举重若轻，静亦定、动亦定。
做到这点的奥秘就是，收回向外追逐的目光，重新发现内心的良知，并依
之而行。因为指引不动，所以心念不动，进而情绪不动。如此，事再大再急，也能不急不缓，淡定悠闲。
学习曾国藩，我们要学习他的“大巧若拙”做事：纵使前路漫漫看似遥不可及，始终勤勉努力，永不停歇，愚胜智、拙胜巧。
成事的法则，用曾国藩自己的话说就是：“初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力”。
生活中，我们应该将二者结合起来。王阳明的“一心不动”，就是要我们越是艰难黑暗处，越要用平常心处之，用良知照亮前行的路；曾国藩的“大巧不工”，就是要我们放低姿态，踏踏实实日日不止，用脚步丈量前行的路。
把二者结合起来，就是坦坦荡荡做人，踏踏实实做事。
从他们身上我们还可以得出一个结论：这世上哪有与生俱来的“圣人”？哪有轻而易得的“三不朽”？他们只不过都是有血有肉、愈挫弥坚、肯下笨功夫的普通人。