为什么关羽是红脸？关羽为什么是红脸简介

为什么关羽是红脸，张飞是黑脸？其实这是有原因的。首先我们来看一下关羽的外貌特征，他的脸上有一块青色的胎记，这块胎记是他的祖先留下来的，所以他他才有这样的特征。而且关羽的眼睛非常的大，而且他的眼睛里面有一种神光，这种神光可以使人看到未来，所以他的眼睛是红色的。再加上他他的嘴唇是樱桃红色的，所以他的嘴唇就显得非常的鲜艳。而且他的胡子也是红色的，这样的他看起来就像是一个妖怪一样。

一：为什么说关羽是红脸

红脸关公是高梁说的是高粱，描写的是秋天收获时节的场景，高粱红了就是成熟了。这是出自小学生的语文课本中，全诗是棉花白，谷子黄，红脸关公是高粱。冬瓜矮，南瓜胖，丝瓜上架细又长。意思是：棉花要到秋天才会裂开露出里面白色的棉絮，谷子也是要到秋天才会成熟变黄，高梁自然也是秋天成熟变成红色。

二：关羽为什么是红脸简介

象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。

其他：有讽刺意义，表示假好人。

既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。

表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。

表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。 窦尔墩（蓝花三块瓦脸)

表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。

象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。

表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色如：《攻潼关》中的木咤。

勇猛，莽撞，冲动。 如：《白水滩》里的徐世英

黄色：一般表现性格猛烈。如《南阳天》中的廉颇。 褐色和粉红色：表现比较正直的老人。

金色：用于佛祖和神仙一类人物，如如来佛、二郎神。

银色：用于一些比较有法力的精怪。

净角紫色脸：紫色介于黑红两色之间，刚正威严的人物和忠义厚道的人物常用紫色脸。如《鱼肠剑》中的专诸，《武科场》中的常遇春，《大保国》中的徐延昭，有些人物在小说或者民间口头文学中描述为紫脸膛，因而使用紫色脸，如《恶虎村》中的濮天雕，《招贤镇》中的费德功，《战长沙》中的魏延。有的人物用紫色脸是为了与同台的其他角色区别，如《百寿图》中的北斗星是相对于老生的南斗星，显得威武，而《柴桑口》中的庞统用紫色脸膛是表示其相貌丑陋。

净角粉红脸：粉红色脸一般象征年迈的红脸人物，如《取洛阳》中的苏献，《盘河战》中的袁绍，《四杰村》中的花振芳等。

净角绿色脸：绿色脸一般寓意为勇猛暴躁，与黑色脸有相近之用意，有些占山为王的草寇类人物使用绿色脸。如《白水滩》中的青面虎，《庆顶珠》中的倪荣，《失子惊疯》中的金眼豹，《响马传》中的程咬金等。

净角蓝色脸：蓝色一般表示刚强阴险，在脸谱中紫色与绿色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格刚强的人物，如《取洛阳》中的马武，表示人物阴险性格的如《薛家窝》中的谢虎，《剑锋山》中的焦振远，《连环套》中的窦尔敦等。净角黄色脸：黄色脸寓意人物骁勇剽悍或凶暴残忍，如《车轮战》中的宇文成都，《洞庭湖》中的杨么，表示人物凶暴残忍性格的如《鱼肠剑》中的姬僚，《战宛城》中的典韦等。

净角金银色脸：金银两色在神怪脸谱中应用较为广泛，显示神仙的面现金光，鬼怪的青面獠牙，如《安天会》、《无底洞》、《蟠桃会》中的杨戬（二郎神），《红梅山》中的金钱豹，《攻潼关》中的金咤均勾金色脸，《攻潼关》中的木咤勾银色脸。有的将官为表示英勇无敌也用金色，用来助增脸谱的威仪，如《挑滑车》中的金兀术，《四平山》的李元霸，说到神怪脸谱，这里应该强调说明，前辈著名演员都反对把神怪脸谱勾画的稀奇古怪或阴森恐怖，不赞成把蛇蝎蜈蚣真实地画在脸上，更反对把骷髅等阴森形状画在脸谱里，他们认为这不但有损于舞台美的艺术原则，也使人看了胆战心惊，有害于舞台表演，是一种浅显的、艺术造诣不高的作法，虽然是神怪脸谱，也应该与人面相近。

净角瓦灰色脸和赭色脸：瓦灰色与蓝色在脸谱应用中意义相近，瓦灰色脸如《芦花河》中的乌里黑，赭色与紫色的意义相近，如《彩楼配》中的月下老人、《铁笼山》的迷当。

净角淡青色脸：淡青色介于蓝绿色之间的用意，如《卧牛山》、《单刀会》中的周仓勾淡青色脑门， 周仓在《青石山》中用金色脑门，表示其死后成神 。

“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。

脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部妆容简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。

关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。

建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。

在唱戏时跟据脸谱的颜色来的.有"白脸的曹操.红脸的关公.黑脸的包公"脸谱的颜色代表的含义是不同地.白脸是奸诈.狡猾的意思.黑脸则是刚正不阿.红脸是忠诚.因为在三国演义里关羽忠诚于刘备.拒降孙权而被杀.故后人有说"红脸的关公.白脸的曹操"

三：关羽为什么红脸的传说

相较于演义来说，我认为关羽之所以是大红脸是一种文化意象，他的大红脸更多的是人民群众在历史发展过程中意象出来的，他代表的是广大人民对忠义，勇敢精神的推崇。

而不是神话传说之类所叙述的关羽之所以是大红脸是涂了鸡血，鼻血之类，更不是所说的关羽是龙王爷为拯救黎民百姓被杀后留下的鲜血转世。

更何况龙这种图腾本来也是广大人民，经过巫术文化等等演变来的，龙王转世一说就更无从谈起了，那么观音点化关羽躲避追兵一说也就是不可能的了。

大家都知道无论是春节还是喜庆的事情，红色永远是中国人民最喜欢的颜色，这就是一种文化意象的具体表征。那么对于我们用红色作为关羽的形象“大使”也就不难理解了。

中华文化确实是具有很大的想象力创造力的，单单从关羽喜欢打抱不平，见义勇为而被官兵追杀，以及后来的桃园结义，演变出这么多的故事传说，以至于通过红色来表现关羽的忠肝义胆，倒是是十分令人惊奇的。

再者，红色在中华文化中象征着反抗斗争，正直正义，是人民群众利益的代表，这恰好反映了人民的美好追求。而且红色更是英雄本色，是英雄的代名词，恰恰表明了关二爷是对蜀汉一片红心的大忠臣。

那么单纯的从文化演变来说，人们自古以来认为红色是可以辟邪的，红色能让邪恶的东西望而却步。从本命年要穿的红艳艳的就可以看出来了，红色与辟文化是有一定联系的。当然也可以从儒家文化来进行分析，毕竟儒家文化影响了中华民族的历史进程，在其历史演变过程中扮演着不容忽视的角色。

儒家文化中的五德始终的理论更是表明了红色是兴旺吉祥的颜色，刘皇叔建立的蜀汉政权更是契合火德，其子刘禅更是曾把年号定为炎兴，关羽更是蜀汉的开国老臣，把其描绘为红脸形象倒也合乎情理。