古代女子出轨受什么？古代女子出轨怎么形容

古代女子出轨受什么惩罚？为什么古代女子出轨都不能原谅？其实这些都是封建社会的陋习，不能一概而论。今天我们就来说说古代女子出轨的惩罚。首先就是家法。在古代，一般女子都是从小被教育要遵守妇道，所以在家里的地位都是非常低的。如果犯了错，就要受到严厉的惩罚。比如说杖责一百，然然后打入冷宫。但是在清朝，有一个妃子却不一样，她在皇帝死后，竟然被乾隆封为贵妃，这是为什么呢？让我们一起来看看吧。

一：古代女子出轨受什么处罚视频

古代和现代不一样，民风比较保守，出轨的话会很严重的，现在的人出轨了离婚还能找个好人谈恋爱或者结婚，而古代，一旦发现女子出轨，休书肯定是要有的，精神身体上的折磨是必不可少的。

在古代，人们把贞操看的比命还要重要的，如果一个女人不守妇道，就会遭受惨无人道的责罚，潘金莲大家都知道吧，其实她死的还算是比较痛快一点的，

一般来说女子被男子发现偷情之后，就会侵猪笼，让你生不如死，侵猪笼的意思就是表示你和猪狗没有什么区别，永远别想着投胎，有来世。

还有一种惩罚就是把那些不守妇道的女子锁在一个密封的木质箱子里面，这个箱子的空间极其狭小，进去的时候什么姿势，进去了之后就没有空隙换姿势了，

在箱子的侧面留有一个洞，只能让头伸出来，时间一久就会全身麻木，吃喝拉撒全在箱子里面解决。

尤其是夏天，会很难受，身体会溃烂，慢慢折磨致死，这种慢慢折磨的方式最让人痛苦。

还有一种更加变态的惩罚方式就是骑木驴，用木头做成木驴的样式让偷情女子坐在上面，木驴的背部有一个突出的木棍，行刑的时候把出轨女子按上去，连同女子的阴部和内脏都弄烂，简直是惨无人道啊。

每一种刑法都很恐怖，虽说她们是罪有应得，但是古人对女子也太狠了吧，男子都能有三妻四妾，女子为你生儿育女，到头来什么都没有。

二：古代女人出轨叫什么

在古代生活中，百姓都要求妇女做到三从四德，不允许于他人有染，如果发现其出轨的行为，将会收到严厉的惩罚，为什么要这样做？窦文涛在《圆桌派》里提到一个新奇的观点，就是女人出轨太容易了，所以要禁止女子出轨。古代有哪些方法防止女子出轨？

第一种就是神奇守宫砂 这个方法原理来源于晋朝《博物志》。因为里面记载了一种东西叫做守宫砂。这个东西的制作需要抓一只野生壁虎来喂养，并且喂养的食物必须是朱砂，等到这只壁虎吃了七斤的朱砂下去后，它皮肤的颜色就会变成红色，将壁虎用工具到捣烂后，取一些壁虎液涂在皮肤上，人在涂完这个壁虎液后身上就会呈现赤色，并且不会轻易消失，也洗不掉。而唯一解决的途径就是通过“欢乐”，这样一来守宫砂的颜色才会消失，所以被大家称为“守宫砂”。

据说在《神雕侠侣》中，小龙女胳膊上曾经也有守宫砂，不过在她被尹志平凌辱了后，她的守宫砂就消失了，而且杨过对此丝毫不知情。这样的标志做在人的身上，可以说就像是犯人身上的印记一般，若是有人触过了那个界限，世人都可以知道你到底是不是清白之身了。

第二种方法，就是滴血验身。这种方法发明于明朝，在清朝时期得到了广泛的应用。大家可能对滴血验亲这个词语比较熟悉，对滴血验身可能就孤陋寡闻了。关于这个方法就有一个故事可以解释它的意思。

据说，在清人采衡子的《虫鸣漫录》中，有一对夫妇意外地发现了自己女儿竟然跟邻居家公子私下幽会，这对夫妇知道后十分惊讶。因为这在当时是不被社会所允许的，是有反道德之事。面对女儿这样的情况，夫妻俩对此也是焦头烂额，之后父亲就劝说母亲去给女儿验下身。

于是在第二天时，母亲就趁女儿在梳妆打扮时，刻意地划破可女儿的手指，然后将其血液滴入到水中进行观察，后来发现女儿的血液并没有散开，而是凝聚在了一起，这让担忧女儿清白的夫妻把悬着的心给放下了。

第三种方法叫做爱的枷锁，可以说是特别自私的一种方法了。这个方法起源于欧洲十字军东征时期，有二十八万的士兵给他们的妻子穿上了这种有枷锁的东西，而且只有他们自己有钥匙才能够打开这个东西。不过很不幸的是很多士兵去征战后就再也没能回来，所以很多女性一辈子也打不开这东西。有人觉得这是一种爱妻子爱到想要囚禁她成为属于自己一个人的表现。所以就有人称它为“爱的枷锁”。

限制自由，有条件的家庭会有贴身跟班。民俗与法律对女子出轨很凶残的。

其实一般都是通过刑罚来进行，比如说浸猪笼。

古代的女子不像我们现在的女子一样的洒脱，他们都是不经常出门的。

1古代女人出轨受到什么惩罚，要看她在这个家庭中的权位。如，一个公主出轨，你能怎么样。

一般百姓，好一点的是被休。夫家权利强的，那就只有死了，浸猪笼只是一种而已。

2“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。

3违反三从四德，要看大小，和夫妻感情。违反妇德，基本无解。不是死，就是被赶。

5贞操带，中国古代是没有的。是专门用来防止女子性交的金属或橡皮带，流行于14世纪的意大利，因此别名为“佛罗伦萨带”。意大利德国制造的贞操带，是用金属片精致雕制成的。考究的贞操带还嵌有金质装饰品。金属片紧护阴部，窢尝促妒讵德存泉担沪只留两个孔洞，作排泄排经用。前后紧勒于两腿之间。挂在腰间一个环上，设有特制钥匙才能打开的锁。另外一种贞操带，是用弯曲象牙制成的，连接在用天鹅绒包住的铁箍护带上。

6古代官妓制度，很复杂，要说明白，很多。

7李师师不是很有钱，是有很多钱。。。。。。

8苏三冤案？十大奇冤？烈女奇冤？ 希望采纳

三：在古代如果女子出轨会怎么样

没有和谐的婚姻，实在过不下去了，最好的办法就是离婚解决，女人别以为自己能掌控婚姻之内的所有命脉，一旦用出轨去挑战家庭的一切，身败名裂是最后的结尾。

无论有什么样的理由，女人只要是出轨，都会从对的一方，沦落为万人唾骂的悲催，或许你们会觉得不公平，为何男人出轨总能大事化小小事化了，那还不是固有的男尊女卑。

男人出轨绝对不对，但是他们不需要承担被人唾骂的压力，女人出轨却是死罪，因为她的身上会一辈子背负三宗罪，所有的罪名都让她身败名裂，想洗白都没有机会。

一：没有尽到妻子的三从四德之罪。

三从四德具体是什么，就算男人也不一定全部了解，但是这是古时候就留下来约束女人的，所以明明不知道它的含义，男人也会认为，出轨的女人已经犯了无法饶恕的罪。

同样都是人类，可是男女之间，对婚姻的要求，差距却是非常大的，女人被三从四德约束，男人却有三妻四妾的权利，因此这几千年来不断的根深蒂固那些思维，女人出轨的罪名就比男人大上好几百倍。

这个罪名会在抓到女人出轨的证据以后，被自己的男人到处宣传开来，他的目的只有一个，就是让背叛他的老婆，一辈子都只能低下头见不得人，虽说男人的面子也会有所受损，但是谁糟糕就一目了然。

二：女人抛夫弃子毒如蛇蝎之罪。

既然能够出轨，谁也不会相信这个女人，心地有善良的一面，所以用上毒如蛇蝎去形容她，算是最贴切，背负这样的罪名，女人就别想有人敢靠近你，因为他们认为女人的人性已经欠缺。

就算女人的出轨，却并没有放弃对自己孩子的关心，甚至还会为了婚姻家庭，尽心尽责的好好表现。可是出轨的事实会让人们选择忽略女人所付出的一切，人们看到最多的只有，孩子是最可怜。

如果出轨的女人，她心里面满满的冤屈和可怜，这只能怪你当初不直截了当的结束，自己不满意的婚姻所有的一切，选择了能将自己逼得走投无路的出轨，这么愚蠢的事，不怪自己还能责怪谁。

三：女人连累了娘家人，个个被你害得只能头低垂。

一个出轨的女人，能连带自己背后整个娘家人都跟着受罪，他们本来可以抬头挺胸的行走在人世间，结果因为嫁出去的女儿，却做出那种见不得人的出轨。

虽然说女儿嫁出去等于泼出去的水，但是再怎么说也是最亲的血缘，所有女儿在男方家里，就等于代表着娘家人的脸面，而她却用了出轨，将娘家所有面子一下子全部撕碎。

这一个罪名会让女人真正走上孤独终老的结局，因为娘家人绝对不会愿意收留她，而娘家婆家肯定都让她，没有资格继续留在里面，至于情人就更不要去想了，他说不定早就消失不见。

别在婚姻里面玩火，就算夫妻真的没有任何感觉，女人想寻找新的爱情，也要将没有意义的婚姻结束了，就算最不济的，被男人骗了而成为小三，也比出轨的结局好一些，当然无论如何，女人要先学会保护自己的名声还有那颗心灵。

四：古代女子出轨怎么形容

古代的歌女最好的结局是找一个老实人，然后过安稳的生活，不过很多的女子是没有这样的机会，毕竟身处风尘之中，想要全身而退，那是比登天还难，毕竟也没有多少男人愿意娶这样的女子，说到底她们是一群比较特殊的人，想要真正获得爱情，比常人要更为艰难。只有极少部分的歌女，她们最终可以进入豪门，可是有的又不甘心，或者说没有摆脱风尘气息，不愿意过安稳的生活，等所嫁之人家道中落之后，那么很有可能头也不回地离开。

辛弃疾在这首《南乡子·好个主人家》就写了一个爱慕虚荣的歌女，由于为了从良看中一户富裕的人家，于是不计后果嫁给了对方，可是嫁过去之后才发现，那个人早已是病得不像样了，并且容貌丑陋，女子于是毅然决然选择离开，这是一个很伤感的故事，辛弃疾写得也是很现实，尽管通篇只有短短的几句，但是每一句都很深刻，也写出了人性最丑陋的一面。

好个主人家。不问因由便去（嗏）。病的那人妆晃了，巴巴。系上裙儿稳也哪。

别泪没些些。海誓山盟总是赊。今日新欢须记取，孩儿，更过十年也似他。

辛弃疾是南宋时期著名的词人，他与当时的姜夔并称，另外还与北宋时期的苏轼并排，被后人称为”苏辛“，他的词气势磅礴，同时又充满了无限的悲伤，由于他所处的时间风雨飘摇，整个南宋可谓是摇摇欲坠。为了实现人生理想，辛弃疾从北方偷偷地来到南方，无非是希望有朝一日，可以成就一番事业，可以实现人生理想，但是最终他并没有这样的机会，一辈子也是郁郁不得志。

那这首词所描写的是一位歌女，看上了一户有钱的人家，可是等嫁过去之后才发现，那个所嫁的人男人，长得极为丑陋，还得了病完全就是一个废物。歌女最后决定离开那户人家，重新再寻找有钱的人，这时辛弃疾在这首词中就给予了讽刺，认为歌女见见异思迁，背叛了当初的海誓山盟，同时也给予了同情，认为歌女不应该听言别人的甜言蜜语，这样很容易上当，所以要吸取上一次的教训，不要等过了十年八年之后，突然发现那个人同样丑陋，也是一个废物。

辛弃疾这首词尽管看似在描写歌女，但是同样有着自己对于人生的解读，也可以说是在描写自身的遭遇。我们都知道辛弃疾早期一度在战场冲锋陷阵，立下了赫赫战功，可是后期他被人弹劾，还被罢了官，所以他只好离开了杭州，去到江西的上饶隐居，这一时期也是他最痛苦的一段时光，写下了无数感人的凄美之作。

在这首《南乡子·好个主人家》中，辛弃疾写得极为深刻，上片则是充满了讽刺，当初歌女由于贪图那个人家有钱，连这个人是什么样子，什么样的品格，她都没有问，然后匆匆地嫁给了他。可是后来才发现，他长得很丑陋，并且还有疾病缠身，这个时候歌女已经后悔了。不过你很有心计，依旧每天强颜欢笑，无非是为了稳住他，将来再寻找机会离开那个家，离开那个废物一样的男人。

词的下片写得就更加的深刻，同时也更具有讽刺意味，另外了表现出了辛弃疾的博爱精神，还是给予了歌女同情；你终于是离开了那个人，并且没有流一滴泪。其实当初的海誓山盟，那只不过是虚伪的谎言。现在你另结新欢，还是不要太草率了，一定要记住上一次的教训，不然等过了十年八年之后，你会发现对方同样是一个废物，根本就不是正常的男人。

辛弃疾这首词写得极为伤感，同时那种讽刺意味，也是呼之欲出，一个歌女自然是希望找到真爱，可以过上安稳的生活。可是嫁给了别人之后，才发现那些富裕的人家，长得很丑陋，这也使得歌女心灰意冷，最终还是决定离开。其实不能说歌女现实，只能说人性如此，辛弃疾在这首词中，把人性的贪婪，还有对于现实的讽刺描写得极为深刻。