关羽为什么带绿帽子？关羽为什么是绿帽子

关羽为什么带绿帽子？关羽和张飞是刘备的结拜兄弟，两人一起打天下，为蜀汉立下汗马功劳。在《三国演义中，关羽和张飞的形象是非常正面的，但是在历史史上，关羽和张飞却是一对不折不扣的绿帽子夫妻。那么，这到底是怎么回事呢？下面，我们就一起来看看吧。首先，我们来看看关羽和张飞的的结局。众所周知，关羽和张飞都是刘备手下的猛将，他们一起出生入死，立下了赫赫战功。

一：为什么关羽带的是绿帽子

因为是刘备送的，兄弟之情，岂可忘呼。关羽的“绿帽子”还配着一身绿色战袍，这身战袍体现了刘备和关羽殷切的兄弟之情，所以关羽一直穿着这件战袍，即使有所损坏，也不敢丢弃，修修补补继续用。再就是显眼。古代在战争中，一般军士穿的都是黑色铠甲，如果此时你的战袍和别人不一样的话，会显得你身份高贵，地位不一般。

二：关羽为什么喜欢绿帽子

因为是刘备送的，兄弟之情，岂可忘呼~~~~曹操不是也送他衣袍了吗，他穿在里面了，而刘备的穿在外面

这与关羽无关呀，只是后人搞的

大家不要受电视剧《三国演义》的影响。三国演义和三国志中确实有说刘备送关羽绿锦袍没错。但是关羽戴绿帽子却无从记载。如果问为什么要问电视剧中关羽为什么戴绿帽子，那就要问三国剧组中负责服装道具那些人是怎么想的了。

因为 他 带绿色 帽子 所以 带，你 明白了 吧

它是色盲 一直以为是个灰色的

三：关羽为什么是绿帽子

三国时期绿帽子没有什么特殊含义，而且也没人觉得关老爷戴绿帽子有什么不妥。

四：关羽为什么一直戴着绿帽子？

1.绿帽一词的两种

关于这个词的由来其实由两种说法，一种是来自于典籍，也就是元朝的《元典章》，元朝为了更加方便的管理中原地区，就把各种各样的正规的不正规职业都划分了一下。包括青楼这种职业，也划分为了正规职业。

典籍中明确规定，青楼女子的家属必须佩戴绿色的帽子，这样方便于与其他人区分，谁都不想在身上打上这样的标签，所以这就渐渐地变成一种耻辱地象征，在后来，戴绿帽子也就变成了现在这种含义。

还有一种更加普遍性地故事性说法，说是在唐朝有一位姓刘的商人，商人长时间在外工作。他的妻子常年自己在家，在此期间与一位书生相好，为了防止被自己的丈夫发现，在丈夫每次出远门的时候，妻子都会让丈夫戴上一顶帽子。

这顶帽子是什么颜色，大家想必也都猜到了，在他戴着帽子出门后，妻子就会和那位书生在一起，书生看到有人戴着那顶帽子出门，或者戴着那顶帽子回来，就会方便来去。久而久之，这就变成了一种调侃。

其实对于这两种说法，

2.绿头巾绿帽子其实由来已久

在汉代的时候，那时候还不是帽子，是头巾，裹着绿头巾就是卑贱之人的标志。

“绿帻，贱人之服”

唐朝时期，李封对有罪之人的处罚就是让他戴绿头巾，罪过越多越大戴这个的时间就越多，罪过越少，戴这个的时间越短，李封便是借鉴了春秋时期的一个例子，以此惩罚犯人，让他感到耻辱，这渐渐地就变成一种习俗，把戴绿头巾看作是一种屈辱的习俗。

由此可见，上面关于绿帽子由来的第二种说法，商人的妻子主动让丈夫戴上这种帽子，是比较不合理的。

在元代时期，带有贬义性的绿头巾渐渐地确立下来。明文规定，乐户家等一些身份比较低贱的人士家男子必须佩戴绿头巾，绿头巾从此变成人们心中比较低贱的标签。

到了明朝时期，承袭元朝，青楼女子家的男子也必须裹上绿头巾，加深了绿帽子这一标签，在明代以后，绿帽子一词就渐渐演变成现在的调侃之意。

后代人戴头巾越来越少，直到现在，站在大街上几乎看不到有戴头巾的人，而戴帽子的人越来越多，所以从对戴头巾慢慢地变成了对戴绿帽子的调侃。

3．关二爷的形象

在许多影视剧，戏剧游戏形象中，关羽总是带着绿头巾，还有的时候，大多穿着一身绿袍，这是为什么呢？

在《三国志》中，里面其实没有对关二爷绿袍绿帽穿着的描述。倒是在《三国演义》中，提到过，这很有可能就是后代对于关二爷形象定性的原因，关羽的出身也并不高，以他比较平凡的出身来烘托他的能功伟业。

还有明清时期的京剧，对关羽的形象也有极大的影响。

古代戏子的地位较低，他们所穿的戏服也不像现在这样多种多样，根据历朝历代对绿头巾的执念，所以绿色在他们看来也不是多么高贵，可以常常作为戏剧服装的颜色。

其实不只是关二爷，很多能人武将像是岳飞等人，在戏剧场上也多穿着一身绿服出场。

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参考文献：

《元典章》《三国演义》《三国志》

五：关羽带绿帽子吗

关羽戴绿色帽子原因：《三国志》记载的关羽的形象就只有“美须髯”三个字，红脸绿袍绿帽子的形象，是金元之后由戏剧形象衍生开来的，然后整体形象在明清志怪小说和民间传说中逐渐丰满起来，后人也逐渐以这个形象来作画和塑像，于是就进一步巩固了关羽的这个造型。

关羽，字云长，本字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。汉末亡命涿郡，与张飞从刘备起兵。刘备得徐州后，使关羽行太守事。建安五年（200年），曹操东进，击破刘备，关羽被俘，遂随曹操于官渡迎击袁绍军，刺袁绍大将颜良于万众之中，封汉寿亭侯，不久辞归刘备。后随刘备依附荆州牧刘表。建安十三年（208年），曹操入荆州，刘备率众南逃，关羽与之共至夏口。及曹操败于赤壁，刘备收江南诸郡，任命关羽为襄阳太守、荡寇将军。刘备西定益州，使关羽镇守荆州。建安二十年（215年），关羽尽逐孙权所置长沙、零陵、桂阳三郡长吏。建安二十四年（219年），拜为前将军，围攻曹操将征南将军曹仁于樊城，时值汉水泛滥，左将军于禁所督七军皆被淹没，又斩将军庞德，自许（今河南许昌）以南往往遥应，威震华夏。曹操派平寇将军徐晃往救，而吴乘机袭取江陵，关羽遂败走麦城（今湖北当阳东南），与儿子关平同为吴军俘杀。追谥壮缪侯。好《左传》，善待卒伍而骄于士大夫，以忠义见称于后世。

关羽去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。在小说《三国演义》中，名列“五虎上将”之首，使用青龙偃月刀。毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。在宗教文化方面，关羽被儒教尊为关圣帝君、文衡帝君，被佛教尊为护法伽蓝菩萨（伽蓝神）、盖天古佛，被道教尊为协天大帝、翔汉天神等。