普度符每天需要烧多少

普度符每天需要烧多少次，这个时候就需要根据自己的情况来决定了。不过在使用的时候一定要注意安全，避免烫伤。另外，如果有条件的话，最好还是去医院检查一下，以免耽误病情。那么，我们应该如何预防呢？下面我们就一起来看看吧。

一、天龙八部各门派药配方？

优质答案1：

减玄抗出自武当：

秘方名字：落玄丹 碎玄丹

减玄抗15点 减玄抗25点

制作等级：门派 4 级 门派6 级

制作材料：完整的内丹3 + 黄纸3 完美的内丹3 + 黄纸5

减火抗出自明教：

秘方名字：淬神火 灭天火

减火抗15点 减火抗25点

制作等级：门派 4 级 门派6 级

制作材料：完整的内丹3 + 黄纸3 完美的内丹3 + 黄纸5

减毒抗出自星宿：

秘方名字：噬心毒 附骨毒

减毒抗15点 减毒抗25点

制作等级：门派4级 门派6级

制作材料：完整的内丹3 + 黄纸3 完美的内丹3 + 黄纸5

减冰抗出自天山：

秘方名字：冰弦晶 霜月晶

减冰抗15点 减冰抗25点

制作等级：门派 4 级 门派 6 级

制作材料：完整的内丹3 + 黄纸3 完美的内丹3 + 黄纸5

武当门派

炼丹：武当山NPC鹤云道人44、56 道法：武当山NPC宁虚散人41、58 加灵气、加体力、加毒防、加玄攻。

1 级：通灵丹（+15灵气） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

1 级：壮骨丹（+15体力） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

1 级：铜皮丹（+15毒防） = 元胡x2 + 奇特的味腺x2

2 级：辉玄丹（+10玄攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2

3 级：铁皮丹（+30毒防） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3

4 级：太极丹（+30灵气） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3

4 级：强身丹（+30体力） = 沉香x3 + 完整的内丹x3

4 级：落玄丹（-15玄抗） = 黄纸x3 + 完整的内丹x3

5 级：星玄丹（+30玄攻） = 黄连x3 + 发光的内丹x3

6 级：除病丹（抗 嗜血） = 茯苓x3 + 完整的内丹x3

7 级：龙骨丹（+50毒防） = 藿香x6 + 闪亮的内丹x6

8 级：月玄丹（+50玄攻） = 龙葵籽x6 + 无瑕的内丹x6

9 级：护体丹（+50体力） = 桂心x6 + 闪亮的内丹x6

10级：圣灵丹（+50灵气） = 桂心x6 + 闪亮的内丹x6

峨眉门派

制符：峨眉山NPC韩映雪43、108 灵心术：峨眉山NPC扈三娘39、109 加冰防、加玄防、加火防、加毒防、加冰攻。

1级：水镜符（+15冰防） = 元胡x2 + 奇特的味腺x2

1级：避电符（+15玄防） = 元胡x2 + 奇特的味腺x2

1级：避火符（+15火防） = 枇杷x2 + 奇特的味腺x2

1级：避毒符（+15毒防） = 甘草x2 + 奇特的味腺x2

2级：水寒符（+10冰攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2

3级：无畏符（抗恐惧） = 茯苓x2 + 完整的内丹x2

4级：寒冰符（+30冰防） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3

4级：避炎符（+30火防） = 防风x3 + 完整的内丹x3

4级：避雷符（+30玄防） = 苍术x3 + 完整的内丹x3

4级：避瘴符（+30毒防） = 香薷x3 + 完整的内丹x3

5级：冰寒符（+30冰攻） = 防风x3 + 发光的内丹x3

6级：波光符（抗定身） = 桂心x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）

7级：避焱符（+50火防） = 冬虫夏草x6 + 闪亮的内丹x6

7级：避鬼符（+50毒防） = 龙葵籽x6 + 闪亮的内丹x6

8级：天寒符（+50冰攻） = 龙葵籽x6 + 无暇的内丹x6

9级：无电符（+50玄防） = 回神草x6 + 闪亮的内丹x6

10级：玄冰符（+50冰防） = 藿香x6 + 闪亮的内丹x6

星宿门派

制毒：星宿海NPC摘星子101、87 引虫术：

星宿海NPC狮吼子101、89 加生命上限、加真气上限、加玄抗、加毒攻。

1级：小血咒（+ 251生命） = 白英x2 + 奇特的味腺x2

3级：红血咒（+ 612生命） = 川贝x2 + 残缺的内丹x2

5级：赤血咒（+ 974生命） = 杜仲x3 + 发光的内丹x3

7级：千血咒（+ 1355生命） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6

9级：万血咒（+ 1697生命） = 冬虫夏草x6 + 兽丹x6

2级：小魔咒（+ 130真气） = 川贝x2 + 怪味肉x2

4级：大魔咒（+ 316真气） = 黄苓x3 + 完整的内丹x3

6级：地魔咒（+ 501真气） = 防风x3 + 完美的内丹x3

8级：鬼魔咒（+ 687真气） = 藿香x6 + 无瑕的内丹x6

10级：天魔咒（+ ？ 真气） = ？

1级：瘴气毒（+15玄防） = 元胡x2 + 奇特的味腺x2

4级：寒湿毒（+30玄防） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3

7级：云气毒（+50玄防） = 回神草x6 + 闪亮的内丹x6

2级：虫毒 （+10毒攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2

5级：尸毒 （+30毒攻） = 黄连x3 + 发光的内丹x3

8级：鬼毒 （+50毒攻） = 龙葵仔x6 + 无瑕的内丹x6

6级：焰毒 （抗围困） = 当归x3 + 完美的内丹x3 （拾取绑定，不可交易）

4级：百化毒（抗缠绕） = 茯苓x3 + 完整的内丹x3

天龙门派制蛊：天龙寺NPC本相35、86 经脉百诀：天龙寺NPC本参64、151 加灵气、加体力、加身法、加闪避、加命中。

1级：通灵蛊（+15灵气） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

4级：太极蛊（+30灵气） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3

10级：圣灵蛊（+50灵气） = ？

1级：壮骨蛊（+15体力） = 白英x2 + 奇特的味腺x2

4级：强身蛊（+30体力） = 沉香x3 + 完整的内丹x3

9级：护体蛊（+50体力） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6

1级：灵巧蛊（+15身法） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

4级：燕行蛊（+30身法） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3

7级：神行蛊（+50身法） = 香附x6 + 发光的内丹x6

3级：闪避蛊（+40闪避） = 枇杷x2 + 残缺的内丹x2

5级：躲闪蛊（+120闪避）= 黄连x3 + 发光的内丹x3

2级：鹰眼蛊（+40命中） = 枇杷x2 + 怪味肉x2

5级：天眼蛊（+80命中） = 防风x3 + 发光的内丹x3

8级：神眼蛊（+120命中） = 龙葵子x6 + 无暇的内丹x6

4级：百脉蛊（抗就擒） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3

6级：龙眼蛊（抗失明） = 桂心x3 + 完美的内丹x3 （绑定，不可交易）

天山门派

玄冰术：灵鹫宫NPC余婆119、67 采冰术：灵鹫宫NPC石嫂123、67 加体力、加身法、加闪避、加火防、加冰攻、加命中。

1级：壮骨晶（+15体力） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

4级：强身晶（+30体力） = 沉香x3 + 完整的内丹x3

10级：护体晶（+50体力） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6

1级：灵巧晶（+15身法） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

4级：燕行晶（+30身法） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3

7级：神行晶（+50身法） = 桂心x6 + 闪亮的内丹x6

1级：慈悲晶（+40闪避） = 白英x2 + 奇特的味腺x2

3级：甘霖晶（+120闪避） = 金银花x2 + 残缺的内丹x2

5级：普度晶（+15火防） = 杜仲x3 + 发光的内丹x3

7级：滑冰晶（+30火防） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6

9级：雪冰晶（+50火防） = 冬虫夏草x6 + 兽丹x6

2级：小冰晶（+10冰攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2

5级：海冰晶（+30冰攻） = 香薷x3 + 发光的内丹x3

8级：天冰晶（+50冰攻） = 龙葵籽x6 + 无瑕的内丹x6

2级：觅人晶（+40命中） = 枇杷x2 + 怪味肉x2

5级：觅物晶（+80命中） = 黄连x3 + 发光的内丹x3

8级：觅心晶（+120命中）= 龙葵籽x6 + 无瑕的内丹x6

4级：愈体晶（抗兽毒） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3

6级：玄冰晶（抗封穴） = 桂心x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）

6级：凝毒晶（解中毒） = 香附x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）

逍遥门派

门遁甲：凌波洞NPC冯阿三62、68

六艺风骨：凌波洞NPC石清露53、150

加灵气、加体力、加身法、加闪避、加火攻、加命中。

1级：通灵帖（+15灵气） = 川贝x2 + 奇特的味腺x2

4级：太极帖（+30灵气） = 沉香x3 + 完整的内丹x3

10级：圣灵帖（+50灵气） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6

1级：壮骨帖（+15体力） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

4级：强身帖（+30体力） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3

9级：护体帖（+50体力） = 桂心x6 + 闪亮的内丹x6

1级：灵巧帖（+15身法） = 川贝x2 + 奇特的味腺x2

4级：燕行帖（+30身法） = 沉香x3 + 完整的内丹x3

7级：神行帖（+50身法） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6

1级：远山帖（+40闪避） = 元胡x2 + 奇特的味腺x2

4级：流云帖（+80闪避） = 苍术x3 + 完整的内丹x3

7级：残阳帖（+160闪避） = 藿香x6 + 闪亮的内丹x6

1级：微风帖（+10毒攻） = 甘草x3 + 奇特的胃腺x3

3级：疾风帖（+30毒攻） = 香薷x3 + 完整的内丹x3

7级：狂风帖（+50毒攻） = 龙葵籽x6 + 闪亮的内丹x6

2级：电火帖（+10火攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2

5级：雷火帖（+30火攻） = 黄连x3 + 发光的内丹 x3

8级：天火帖（+50火攻） = 龙葵籽x6 + 无暇的内丹x6

2级：人意帖（+40命中） = 川贝x2 + 怪味肉x2

5级：地意帖（+80命中） = 黄连x3 + 发光的内丹 x3

8级：天意帖（+160命中） =龙葵籽x6 + 无暇的内丹x6

4级：补缺帖（解破绽） = 当归x2 + 完美的内丹x2（绑定，不可交易）

6级：清醒帖（抗失魂） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3 少林门派

开光：少林寺NPC玄渡128、86

佛法：少林寺NPC玄鸣135、90

加力量、加体力、加毒防、加闪避、加玄攻。

1级：大力舍利（+15力量） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

4级：象力舍利（+30力量） = 沉香x3 + 完整的内丹x3

10级：神力舍利（+50力量） = ？

1级：壮骨舍利（+15体力） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

4级：强身舍利（+30体力） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3

9级：护体舍利（+50体力） = ？

1级：小佛舍利（+15毒防） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

4级：大佛舍利（+30毒防） = 沉香x3 + 完整的内丹x3

7级：弥勒舍利（+50毒防） = 当归x3 + 闪亮的内丹x3

3级：菩提舍利（+40闪避） = 枇杷x2 + 残缺的内丹x2

5级：罗汉舍利（+120闪避） = 防风x3 + 发光的内丹x3

2级：佛陀舍利（+10玄攻） = 甘草x2 + 怪味肉x2

5级：大陀舍利（+30玄攻） = 黄连x3 + 发光的内丹x3

8级：佛明舍利（+50玄攻） = ？

4级：赦免舍利（抗开膛） = 苍术x3 + 完整的内丹x3

6级：如来舍利（抗昏迷） = 当归x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）

6级：愈合舍利（解失血） = 香附x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）

6级：健体舍利（解虚弱） = 桂心x3 + 完美的内丹x3（绑定，不可交易）

明教门派

圣火术：光明顶NPC仇道人87、61

采火术：光明顶NPC方天定87、58

加力量、加身法、加冰防、加火攻、加命中。

1级：小战火（+15力量） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

4级：狼烟火（+30力量） = 枸杞x3 + 完整的内丹x3

10级：连天火（+50力量） = ？

1级：灵巧火（+15身法） = 蒲黄x2 + 奇特的味腺x2

4级：燕行火（+30身法） = 沉香x3 + 完整的内丹x3

9级：神行火（+50身法） = 当归x6 + 闪亮的内丹x6

1级：精炼火（+15冰防） = 川贝x2 + 奇特的味腺x2

4级：赤炼火（+30冰防） = 杜仲x3 + 完整的内丹x3

7级：神炼火（+50冰防） = 藿香x6 + 闪亮的内丹x6

2级：烈火 （+10火攻） = 枇杷x2 + 怪味肉x2

5级：真火 （+30火攻） = 黄连x3 + 发光的内丹x3

8级：圣火 （+50火攻） = 龙葵籽x6 + 无瑕的内丹x6

2级：地火 （+40命中） = 枇杷x2 + 怪味肉x2

6级：天火 （+80命中） = 黄连x3 + 发光的内丹x3

8级：冥火 （+120命中） = 龙葵籽x6 + 无瑕的内丹x6

3级：暖意火（解僵硬） = 香附x2 + 完美的内丹x2（绑定，不可交易）

4级：荣烟火（抗石化） = 仓术x3 + 完整的内丹x3丐帮门派

花子蚂蚁酒配方（等级1） 材料：白英/奇特的味腺 数量：2/2 功能：力量+15

花子蜈蚣酒配方（等级4） 材料：沉香/完整的内丹 数量：3/3 功能：力量+30

花子蟒蛇酒配方（等级10）材料：当归/闪亮的内丹 数量：6/6 功能：力量+50

灵巧酒配方 （等级1） 材料：蒲黄/奇特的味腺 数量；2/2 功能：身法+15

燕行酒配方 （等级4） 材料：枸杞/完整的内丹 数量：3/3 功能：身法+30

神行酒配方 （等级7） 材料：黄连/闪亮的内丹 数量：6/6 功能：身法+50

玄防虫酒配方 （等级1） 材料：白英/奇特的味腺 数量：2/2 功能：玄防+15

玄防药酒配方 （等级3） 材料：金银花/残缺的内丹 数量：2/2 功能：玄防+30

玄防蛇酒配方 （等级5） 材料：杜仲/发光的内丹 数量：3/3 功能：玄防+50

花子虫酒配方 （等级7） 材料：当归/闪亮的内丹 数量：6/6 功能：闪避+40

花子蛇酒配方别（等级9） 材料：龙葵籽/兽丹 数量：6/6 功能：闪避+120

花子蜘蛛酒配方（等级2） 材料：枇杷/怪味肉 数量：2/2 功能：毒攻+15

花子毒蝎酒配方（等级5） 材料：黄连/发光的内丹 数量：3/3 功能：毒攻+30

花子毒蛇酒配方（等级8） 材料：龙葵籽/无瑕的内丹 数量：6/6 功能：毒攻+50

苏醒酒配方 （等级4） 材料：苍术/完整的内丹 数量：3/3 功能：抗麻痹

多嘴酒配方 （等级4） 材料：当归/完整的内丹 数量：3/3 功能：抗散功

花子冰酒配方 （等级6） 材料：香附/完美的内丹 数量：3/3 功能：解灼烧

优质答案2：

天龙八部各门派药的配方主要是草药和内丹组成，草药主要是枇杷，茯苓，芍药等药材组成，内丹主要有残缺的内丹，完整的内丹，发光的内丹等组成，举例说明少林的壮骨贴是由茯苓与残缺的内胆自作而成，天山的小冰晶是由枇杷和完整的内丹制作而成，所以说各大门派的药的配方都是由草药和内胆制作而成。

二、神话传说中，神仙修行所谓“斩三尸”究竟是怎么一回事呢？

优质答案1：

三尸，说的是道教中的"三尸神"，属于魂魄鬼神一类中的坏神，会阻碍道家修行。

尸者，神主之意。传说三尸神好放纵，喜游荡，专门害人早死，如此三尸神便可享受酒食祭酹。据说人死后，三尸脱离人体，化为游离状态，但仍具有生前形象，谓之"鬼"。

(人)死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。

——云笈七签卷八十一

原来"鬼"并非我们所说的魂魄，而是游离状态的三尸神……小伙伴们惊讶不惊讶？

道教中的"三尸"

所谓"三尸神"，类似我们说的酒虫那个"虫"，因此，"三尸"又称"三虫"。它是一种强大的诱惑，于我们本身而言就是"执念"。

道家观念里，人体上中下各有一个丹田，各有一神驻其内，合称"三尸"，也叫"三虫"、"三毒"等，大概就是人体内的病邪之气。

三尸神专门与人作对，阻止道家修行。上尸好华物，中尸好五味，下尸好淫欲。

上尸又叫彭候，在人脑，会致人愚笨蠢，少智慧；中尸又叫彭质，在人胸，会致人多妄想，不清净；下尸又叫彭矫，在人腹，会致人贪色欲，难安分。小编觉得这事确实很难，据说仙人层次的不这样。

《悟真篇》言"斩得三尸，即证金仙"，看来不除不足以成仙。要如何对付三尸呢？

"斩三尸"的传说

①炼丹"斩三尸"

"斩三尸"历来是道教修行的大难关，欲得仙道，必"斩三尸"。此说在早期炼丹时期尤为盛行，道家热衷于炼制丹药，以达目的。

道家有"五术"，其首为"山术"，其中三项为食饵、丹法、符zhou，本质上是借助采药炼丹，通过补和炼的方式来提升肉体和精神能量。

老君天天在西游记里炼丹，明白原因了吧？天庭很多仙人也无法彻底"斩三尸"，顺便也逮逮猴哥这种更赖的。

澄其心……三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也……

——《太上老君说常清静经》

上面老君说的"三毒"就是"三尸"。道教认为欲"斩三尸"，必先恬淡寡欲，神静性明。

老君讲得明白，修行要"遣其欲，澄其心"，方可斩除执念，达到"三毒消灭"的境界。

在道家炼丹时代，古人为斩三尸沉迷于炼丹服药，这种态度本身不就是"执念"吗？

②张君房"守庚申"的故事

有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过丨太上感应篇

常居人身中，伺察其罪，每至庚申日，籍于上帝丨宣室志卷一

意思说，三尸神其实是天帝驻派人体的监察神。每逢庚申日这天，三尸便趁人酣睡之际脱离人体，把某某当月的所作所为一一细报天帝。

敢情"三尸神"原是天帝故意派驻人体的"蛊"……要灭"三尸"，庚申日这天很关键。道教中有"守庚申"的习惯，就是此因。

宋代有学者叫张君房。此君每逢庚申不歇不睡，保持打坐诵经的习惯。他相信，如此可让三尸神无法脱身给冥界打小报告。自己在冥界的档案就查无可查，自然就不会死去。

或许张君房还是不太放心，又多了一个心眼。为了迷惑三尸神，他还服食方药，据说方法来自晋代那个文学大家郭璞。

传说此君一坚持就是三十年，最后让弟子亲眼见证了自己的飞升。后来还托梦给弟子，说自己以"三尸神"的身份被派驻进他体内了。

这敢情是，自己开小灶得道了，然后却堵死了弟子的修炼捷径……

小编结语

小编认为，所谓"三尸"，不过是修炼者心中的俗念；上中下三尸虫分得清爽，也不过是诸多执念之三而已。佛家说破执念，是也。

很多事要靠天赋，也要讲缘分，明明就没有那个潜力修道，如此沉迷本来就违背中了"斩三尸"之道吧？

老子说得好，"清静为天下正"。遣其欲，澄其心，万事清宁，万事如意。人生难得一个洒脱自在，成不成仙也没那么重要了。

优质答案2：

云中答题，相互学习。

欲知其然，必先知其所以然。

关于这个问题我们拆成两部分看，首先需要弄明白这个斩三尸里，三尸是个什么东东，其次是犯了什么不可饶恕的罪，神仙与修行之人为何要斩呢？

所谓的三尸，是一个道教术语指道教的三尸神。认为人体上中下三个丹田里，各有一神驻在其内故统称三尸，也称之为三虫、三彭、三毒。

上尸为“踞”好华饰，住在人的头脑里能让人胡思乱想头昏眼花，与人共通不但听到有人说话，且周围没人时也可使人发疯或者产生自杀与伤害他人的动作，也就是我们常说的精神病。中尸叫做“踬”好滋味住在人的肠胃里，叫人好吃健忘以及做坏事，从而导致人的精神错乱；下尸称之为“蹻”好淫欲住在人脚里，让人好色好贪好杀。所以，道家说在人的体内有三个作祟的神叫“三尸”或“三尸神”。

既然是害人的玩意，为什么又称它为神呢？人概括的分可以好人与坏人，而神有我们喜欢的财神、喜神，但也有厌恶的凶神、恶神。读过《封神演义》小说的朋友都知道，封神榜上三百六十五个神位，好坏基本上是五五开。

这个三尸神不仅是恶神，还会在“六甲穷日”向天帝呈奏人的过错罪愆。所以，早期道教认为只有斩掉三尸，恬淡无欲神静性明，广积众善服药益生才能成仙。

如《历代神仙通鉴》卷八曰：“欲作地上真人，必先服药，除去三尸，杀灭谷虫。”

因为三尸神爱好放纵游荡，盼人早死以享受祭拜。乱人神智还时不时地向玉帝告状且专说人的坏话罪过，被修行成仙之人视为最大障碍，修行之人要做到清心寡欲无欲无求，而三尸神好比贪嗔痴三大毒，所以他们要斩三尸。如果三尸不斩，即使修行也是空用功夫难以成道。

在神魔小说《封神演义》里，三仙岛三姐妹为了给兄长赵公明报仇，摆下了失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、损神仙之肢体的“九曲黄河阵”，并倚仗法宝“混元金斗”将玉虚宫的十二仙人尽数困在了阵中。元始天尊闻知匆匆赶来，坐九龙沉香辇进阵探视，看着徒弟们横睡直躺闭目不睁，长叹：“只因三尸不斩，空用功夫千载。”

天尊进得阵来，慧眼垂光，见十二弟子横睡直躺，闭目不睁。天尊叹曰：“只因三尸不斩，六气未吞，空用功夫千载。”

——《封神演义》·五十回

从这里可以看出，如果想成仙就必须得斩却三尸，如果不斩再年深日久的修行也是瞎耽误功夫，是注定成不了仙道。

文学作品中我们看听的一句话：“三尸神暴跳，七窍内生烟。”形容人性格暴躁极度气愤的样子，如《封神演义》第四十八回：“太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。”五十四回哪吒一见黄天化也如此拿将进来，就把黄天化激得三尸神暴跳，大呼曰：“吾等不幸，又遭如此陷身！”闻太师与黄天化都是修行之人都以麒麟为坐骑，两人的性情也都有些急躁，克制不住身体内的三尸神，这也是导致他们在封神大战中，失败阵亡的原因之一。

碧游宫通天教主怜惜门人，在宫门外悬挂一副对联：“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。”警示弟子们不要自取灭亡，可弟子们置若罔闻一个个前赴后继，例如九龙岛的吕岳本来已逃脱，却未能醒悟来了个二进宫，最终被杨任的五火七禽扇灰飞烟灭。真应了那句话：“天作孽，犹可活，人作孽，不可活。”

截教弟子们都是修真之人，可为何明知山有虎偏向虎山行呢？究其根本原因就是体内的三尸神作怪，受此影响乱了心智，掉进了贪嗔痴的轮回苦海，像行军作战之人犯了兵家大忌，而贪嗔痴是修真人最大的忌讳。这个三尸神与反面情绪成正比，你越急躁越愤怒三尸神就越猖狂，所以截教大多数弟子都封了神，却成不了仙道。

玉虚宫的十二仙人，被昊天上帝集体点名要俯首称臣。经历“九曲黄河阵”削了顶上三花消了胸中五气已成凡夫俗体，但很明显是斩掉了体内的三尸神，总的来说是福大于祸。因为拔掉了修道成仙的最大障碍，再次修炼的时候就畅通无阻了，不会再白用功夫。

武侠小说里，练武之人在达到顶峰的时候都会遇到一个关卡，叫做“武学障”或者是“知见障”。只因武功越高体内的戾气就越重，倘若没有慈悲侠义之心，而一味的争强好胜，那么武功终究难以突破。有道无术，术尚可求也，然有术无道，则止于术。道是什么，就是惩强扶弱为国为民的侠义之心。这颗心能克制和战胜体内的三尸神，使武学上升到一定的境界，倘若只在术上做文章，术越强体内的三尸神就越活跃，武功便失去了拓展空间，再怎么用功夫也是瞎子点灯白费蜡。

小说《遥远的地方》里，五台山高僧对丁元英说：“施主已踩到了得道的门槛，进则净土退则凡尘，只是这一步比登天还难”。

所以说，神仙修行的斩三尸，也就是踩到了成仙的门槛，可如果三尸不斩的话，只差的那一步比登天还难。斩了三尸就是净土，反之就永远会停留在凡尘。可以说三尸神是修真之人最重要的一个关口，是决定命运与前途的关键，只有斩掉三尸神才能拿到成仙的入场券，不然任你道行再高法力再强，也只能在仙门外徘徊。

神仙斩三尸就是斩掉贪嗔痴，斩掉修行之人一切不该有的执念。是修行之人人生中级别最高意义最大的一场考试，斩掉三尸就可以荣登榜首，搭乘上开往春天的地铁快速抵达仙界。

万仙阵落下帷幕后，紫霄宫的鸿钧老祖亲自前来，为阐截两教为主的封神大战盖棺定论作终审判决。

鸿钧道人曰：“名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。

——《封神演义》·八十四回

鸿钧一锤定音封神大战通天负全责，这里说未斩三尸之仙也要脱此苦恼。可通天教主已是混元大罗金仙，按理说已斩掉了三尸，为何也执迷不悟逆天行事呢？可见这个三尸神就像杨戬的八九玄功，是元神不灭肉身可以随风幻化，也就是说修行之人斩却了三尸，仅仅是不再走弯路，不再受执念与欲望的干扰，好比找到了正确的方向，可以加足马力畅通无阻的的朝着仙门前进。

但成仙后并不代表三尸神永久消亡，如果放松警惕稍不注意，这个三尸神还会滋生复发，而此时一旦再重现，其危害程度更胜于成仙之前，通天教主就是一个活生生的临床实验。

修行之人有三尸神，那么我们血肉凡胎之人更不可避免。平日里的生气、动怒、烦躁、焦虑、抱怨以及堕落等负面情绪，都会引发体内的三尸神，如果不能加以控制便是助纣为虐，一旦三尸神趁虚而入，消沉颓废就会侵蚀到我们的灵魂，掉入万丈深渊不可自拔。

《菜根谭》有云：“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千里。”

其中的乐其便于与惮其难，在这样的环境下都会使三尸神抬头，因此我们做人做事要学会调节与控制自身的情绪，掌控好火候把握好分寸，不急不躁从容淡定才能够担当大任成就大事。

修行的神仙也好，食烟火的凡人也罢，所谓三尸神就是一种欲望，一个冲动之下的魔鬼。当你心生邪念的时候像狂风巨浪一样在体内汹涌，目地是将你拖入深不见底的漩涡。而斩三尸就是消灭心中欲望，消灭意念里蠢蠢欲动的魔鬼，使你在绝境中凤凰涅槃浴火重生。

不过反过来，三尸神又何尝不是一种考验呢？考验修行的神仙也考验人。而世上种种之事，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！

你说呢？

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三、弘一法师真的能未卜先知预测到自己的死期吗？

优质答案1：

我觉得是可以的，至少他们这一类人是可以的。弘一法师李叔同，那是正儿八经的富二代，他们家贼拉子有钱，他老爹本来就是同治年间的进士，不过由于家里太有钱，所以辞官回家继承了亿万资产。

所以李叔同自幼的生活，那是相当潇洒的。当很多穷人家的孩子，在为生计发愁的时候，李叔同已经在考虑哲学问题了，他也研究过先有鸡还是先有蛋的问题，一般研究这些问题的人，都是太闲了，或者是饭吃得太饱。

在这种环境下成长的李叔同，居然还是个大学霸，你不得不服气，人家的起点就是你追逐的终点，可人家同时还在追逐属于自己的终点。

很多同龄人还在读四书五经的时候，李叔同已经开始研究话剧、哲学、佛学这些东西，因此他在艺术和宗教上的成就相当高。

一、4段刻骨铭心的爱情，让李叔同懂得了放下。

这种富家公子，又是饱学之士，不管怎么说前途都是相当光明的。不可能会有人把他跟什么法师联系在一起。李叔同其实有四段难忘的爱情，这或许是他看破红尘的重要原因。

1、对戏园子里的杨翠喜如痴如醉。

李叔同的父亲68岁的时候，和他19岁的三姨太，生下了李叔同。等到李叔同5岁的时候，他73岁的老爹已经去世了，这个时候他的母亲才24岁。

剩下的后半生，虽然不缺钱，可是无聊啊，该怎么打发呢？于是她便爱上了看戏，她自己看戏，也常常带着儿子李叔同一起去看戏。

久而久之李叔同对戏曲有了痴迷，长大以后的李叔同，对戏园子里的一个叫杨翠喜的戏子，爱得如痴如醉。只要杨翠喜上场，那么李叔同必然会一掷千金地捧场。所以两个人是情投意合，算得上是郎才女貌。

可是庆亲王奕劻也很喜欢杨翠喜，所以段芝贵为了拍马屁，就把杨翠喜给赎身送到了载振那里。这可把李叔同伤心坏了，好几天没吃下饭。

2、原配妻子俞氏，给李叔同生了三个孩子。

家里人看李叔同哭得死去活来，只好赶快给李叔同安排婚事。他们认为只要李叔同早点结婚，那么他就会逐渐忘记杨翠喜。

俞氏比李叔同大2岁，她家里也是做生意的，主要经营茶叶，所以跟老李家是门当户对。俞氏好歹也是大家闺秀，可是李叔同却不喜欢。

为什么？李叔同体会过杨翠喜那种热烈的爱，对俞氏这种含情脉脉，又怎么会提得起精神呢？所以李叔同死活不答应。

结果有钱好办事，李叔同的二哥告诉他，只要他娶了俞氏，那就可以从家里拿走30万出去自己单过。毕竟是小妾的儿子，在大家族里，是抬不起头的，所以他早就想要出去了。

为了这30万，李叔同娶了俞氏，而且还跟俞氏生了三个孩子，但是他对俞氏并没有那么上心，在难逃到上海以后，李叔同再次沾染上了一系列恶习。

3、上海名媛李苹香。

李叔同到了上海以后，不仅加入了城南文社，而且整天流连于风月场所。这一时期，李苹香成为了李叔同追捧的对象。

李苹香不仅是上海名妓，而且还是个才女，正对李叔同胃口。两个人整天泡在一起谈天说地，可谓是情意绵绵。

但是李叔同的母亲去世以后，李叔同痛定思痛，决定告别这种腐朽的生活，于是便离开了上海，前往日本留学。他和李苹香的这段感情也就无疾而终了。

4、远渡重洋，又娶了个日本老婆。

李叔同虽然比较爱玩，可是智商高又有钱，所以他在学术界的朋友非常多。一眨眼功夫他就有了出国留学的想法，老婆孩子全都扔在家里，自己跑日本去潇洒了。

在日本他接触到了歌剧，对这种表演形式非常感兴趣，并且亲自上场，男扮女装饰演茶花女，在当时也算是名噪一时。

此外他还开始学习绘画，那个时候的艺术生特别喜欢画光身子的女性，但是没人愿意给李叔同做模特，无奈之下他才向房东的女儿寻求帮助。

没想到人家一口就答应了，因此两个人越走越近。李叔同坦言自己有老婆孩子，但是她对李叔同依旧不离不弃。

1910年，李叔同回国以后，居然还把这个日本老婆给带回来了。而且，李叔同独自和这个女人住在一起，丝毫不管原配俞氏和三个孩子了。

二、遁入空门，或许是李叔同参透一切的起点。

李叔同是一个参透人生的高人，在39岁那年，李叔同在杭州任教期间，忽然参透了佛法，懂得了放下，从此遁入空门。

很多人遁入空门，都受不了清规戒律，但是李叔同是一个执着的人。他不会因为一时的热血就遁入空门，他这么做是真的参透了一些道理。

李叔同不仅把自己的财产都给散尽了，而且自己珍藏多年的古玩字画和书籍，都一一送给了自己的朋友。他想要落得一干二净。

可是他真的可以一干二净吗？当然不可以，因为还有两个女人在盯着他。一个是他的原配夫人俞氏，一个则是他的日本老婆。

日本老婆询问李叔同，什么是爱，李叔同告诉他，爱就是慈悲。日本老婆来的时候，连门都没法进，她惨然地问：慈悲对世人，为何独独伤我？

小姑娘，你错了，他伤害的又何止是你呢？你也只能看到你自己的伤心之处罢了。岂不知你快乐的时候，俞氏正抱着三个孩子在家抹眼泪呢！

总结：人到掏空自己的时候，才看得清身体在什么阶段。

学佛并不是出路，而是一种过程，一种看透自己的过程。先把自己掏空了，再去体会身体本来的面目，或许你就能看清自己的身体，正处于哪种阶段。

李叔同能够在39岁的时候做出出家为僧的决定，而且奋不顾身地抛下了红尘中的一切，这本身就是一种看透。

所以我认为到了这种境界的人，是真的可以知道自己的身体是不是还能再坚持下去。因此李叔同的确是可以预感到自己的生死的。

正如国学大师南怀瑾先生一样，南怀瑾先生在坐化之前，也曾经告诉自己的弟子，你们太笨了，我讲得口干舌燥，你们还是听不懂。算了，我不讲了，我马上要走了。没多久南怀瑾先生就走了。

优质答案2：

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”这首令人潸然泪下的《送别》，原本以为是首古词，直到长大后才知道，它是民国著名音乐家李叔同的杰作。

诗人、画家、戏剧表演家、音乐家，这些哪一个拿出来，都显得特别才华横溢的头衔，却全浓缩在李叔同这位民国尘世公子，也就是后来出家的弘一大师身上。连林语堂都说，他是我们这个时代里，最有才华的几位天才之一，也是最遗世而独立的一个人。

但就是这样一个世间少有的才子，却在不惑之年遁入空门，一心向佛，修为极深。把生死早已看淡，达到一种超乎寻常的人生境界。

据说他临终以前，与昔日好友刘质平、夏丐尊等一一道别，安排好后事。在他写给刘质平的信中，还精准提到了自己的死期，这种对衰老死亡的超然态度，实在令人叹服。

（弘一法师）

那么令人好奇的是，弘一法师真的能预测到自己的死期吗？

一、聪敏神童富家公子。

1880年，李叔同出生于天津一个首富家庭，祖上世代经营盐业和银钱业。据说他是父亲李世珍68岁，和19岁的三姨太李氏所生。可能正是这种老夫少妻的结合，才造就了李叔同的天赋禀异。

5岁那年，73岁的父亲去世。李叔同接受启蒙，跟着年长自己12岁的兄长李文熙读书和学习礼仪。天资聪颖的他过目不忘一学就会，小小年纪却诵出了“人生犹如西山日，富贵终如草上霜”的绝句。

幼年时的李叔同，很早就受到佛教的熏陶。据说他降生时，曾有喜鹊衔松枝到产房内，大家都认为这是佛赐祥瑞。这根树枝，也一直跟着李叔同终生不离。

当时李家人都笃信佛教，李叔同很小就会背《大悲咒》《往生咒》。还时常在与三弟玩耍时，模仿僧人作法。这也为他后来遁入空门留下了伏笔。

1895年，16岁的李叔同考入辅仁学院，学习八股文。他的文章常常名列前茅，获得奖金。第二年又师从天津名士赵幼梅和书印名家唐静岩，学习诗词歌赋和篆书治印。18岁那年还重金购置钢琴，学习音乐和作曲。由于悟性极佳，几乎每学必精，被老师们誉为神童。

（扮茶花女的李叔同）

二、声名日显博学奇才。

当时，康有为、梁启超等人正主持变法，李叔同格外兴奋，积极鼓吹变法，还刻下一枚“南海康梁是吾师”的印章以示支持。变法失败后，外界哄传他是康梁同党，为了避祸，李叔同携母亲及妻子迁居上海。由于他家在上海有钱庄，可以以少东家身份随意支取家用，因此出手相当阔绰。他也以富家公子身份，与沪上名流交往，加入“城南文社”。曾以《拟宋玉小言赋》，夺得文社比赛第一名。

1899年时，年仅二十岁的李叔同与袁希濂、许幻园、蔡小香、张小楼结金兰之谊，号称“天涯五友”。此后他的文人雅士日子过得风生水起，与画家任伯年设立上海书画公会，每周出一期画报。与黄炎培、邵力子等从学于蔡元培。还粉墨登场，出演京剧《八蜡庙》《白水滩》《黄天霸》等。

1905年，生母王氏病逝，李叔同携妻子护柩回天津，出版《国学唱歌集》。随后他把妻子和两个孩子留在天津，自己前往日本留学。

在日本期间，李叔同考取东京美术学校，又在音乐学校兼习西方乐器和编曲。一次春柳剧社演出《茶花女》，没有女性演员，李叔同自告奋勇化妆成女性扮演玛格丽特，结果《茶花女》大获成功。

此后李叔同回国，还带回了他的日本妻子，他先在报社当编辑，不久又到南京高等师范教图画、音乐，后来还兼任杭州师范的老师。由于他教学严谨，水平极高，因此他成为当时最权威，最受人爱戴的艺术课老师，被时人誉为把西方美术、音乐和话剧引入中国第一人。

（李叔同客串京剧人物）

三、遁入空门渐成大师。

一次，夏丐尊提起日本的绝食修行，李叔同马上兴趣盎然，找来资料和对方一起研究。为了亲身实践，他还在新年假期时，跑到虎跑寺学起了修行。

结果这一次意外，却成了39岁的他遁入空门的开始，从此他就成了弘一法师。辞别从日本不远万里相随的妻子，以及子女的呼唤，彻底谢绝尘缘，坚守一方清静。

他前半生在艺术上的造诣，以及修佛后的影响力，常引来高官拜访。但弘一法师均坚决拒绝不见。在他46岁那年，温州道尹张宗祥到寺专程见他。他的师傅寂山法师央求他见一面，弘一流着泪拒绝道：师父慈非，弟子出家，非为衣食，纯为了生死大事，妻子皆可抛弃，况朋友乎？乞转告抱病不见客可也。

58岁时，弘一移居青岛湛山寺修行。市长沈鸿烈慕名请他赴宴，但弘一回复道：昨日曾将今日期，出门倚仗又思惟。为僧只合居山谷，国士筵中甚不宜。又一次婉拒了地方大员的相邀，这和今天那些出入官府的所谓高僧相比，是多么令人敬佩的修为呀！

弘一法师能预测自己死期的根据，来自于他写给刘质平的信件，信中写道：质平居士文席，朽人已于九月初四日谢世，曾赋二偈附录于后。君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言，华枝春满，天心月圆，前所记日月，系依农历也。

弘一法师临终之际，写下“悲欣交集”四个字，面带微笑打坐圆寂，丝毫看不出对死的恐惧和痛苦。这种超乎寻常，看淡生死的境界，又怎么能不令人钦佩呢。所以，所谓预测死期，不过就是他能够达到看淡生死的境界，而做出的一种顺应天地及人生变化的表现罢了。

（参考资料：《说不尽的李叔同》《李叔同传》等）