西王母怎么成了玉帝的老婆？西王母是玉帝的老婆吗

西王母怎么成了玉帝的老婆？原来西王母是女娲娘娘的妹妹，女娲娘娘是三皇五帝之一，也是人首蛇身，所以她的身份是非常尊贵的。而西王母又是一个非常厉害的人物物，在三界之中没有人敢惹她，因为她掌管着天地万物，所以她的地位是非常高的。那么西王母为什么不嫁给老公呢？其实这个问题很简单，只要知道她的身份就可以了。首先我们来看一下西王母的身份，她是女娲的妹妹，也是上古神话中的人物，在三界之中的地位是非常高的。

一、神话中的“西王母”是何方神圣？是如何从妖怪变为王母娘娘的？

优质答案1：

西王母传说渊源古远，或说最初为西方部落或部落首领等，难以确考。

中国战国时代，西王母为昆仑神话中心人物之一，保存有部落图腾遗迹，如《山海经·西山经》称“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”。

此后因神话传说，流传益广。《穆天子传》称周穆王西征，见西王母，则为一雍容平和、能唱歌谣的艳丽女仙。《汉武帝内传》中，西王母成为一年约三十、容貌绝世的女神，并驾临汉宫，将三千年一结果的蟠桃赐赠给汉武帝。

东晋以降，道教称西王母为元始天王与太元圣母所生，号太真西王母，领治群仙。

一说西王母由西华至妙之气所化生，生于神州伊州，姓侯氏，生而飞翔，与东王公共理阴阳二气，育养天地，陶钧万类。《神异记》更为西王母塑造了一个配偶~东王公，讲述二人一年一相会的神话故事。

《太平广记》说东王公和西王母分管男仙、女仙的名籍。又说西王母姓杨，名回，或说字婉妗。

关于西王母的神话传说，诸说不一。但西王母为女仙宗主，则自东晋后已成定论。

明清以后，东王公在民间流传中附会为玉皇大帝，与其阴阳匹配的西王母，也被附会为玉帝的配偶王母娘娘。

西王母在道教中则有“九灵太妙龟山金母”、“太虚九光龟台金母之君”等称谓。

在后代小说、戏曲中，西王母又称为“瑶池金母”，每逢蟠桃熟时，大开寿宴，诸仙皆来为她上寿。故民间将西王母作为长生不老的象征。

图片皆选自网络。

优质答案2：

在我国古代神话体系中，王母娘娘占据着举足轻重的地位。神魔小说代表作《西游记》和《封神演义》都曾出现过她的身影；《牛郎织女》《天仙配》《白蛇传》《嫦娥奔月》等民间传说亦有关于她的描述；与此同时，蟠桃会、祀庙会等地方习俗也与她有着密不可分的关系。时至今日，王母娘娘在民间依然有很大的影响力，不少庙宇都供奉着她的塑像或牌位，其中以新疆天池的西王母祖庙最为知名。那么，王母娘娘这一形象的起源是什么？她又是如何一步步演化发展的？下面我们结合相关文献简单梳理一下。

王母娘娘最早被称为“西王母”，是一位上古时期的女神。“西王母”一词在文献中出现最早要追溯到《山海经》。这是一部问世于先秦时期的重要古籍，主要介绍了出现在民间传说中的地理、历史、人物、民族、医药等内容，具有重要的史学、地理学和文学价值。在《山海经·西山经》中，比较详细的记载了西王母的形象：

又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

这段描写大致勾勒出了西王母的外貌、生活习惯和主要职责。首先，从外貌来看，西王母大体上是一个人的形象，但却有着豹子的尾巴和老虎的牙齿，可以发出雷鸣般的长啸，头发蓬乱并且戴着“胜”这种头饰。胜是古代一种比较常见的头饰，通常梳一对，左右对称分布，形状类似于汉字“中”，后来逐渐演变成西王母的标志性发型；其次，从她的生活习惯来看，与绝大多数上古神仙类似，西王母生活在山洞中；最后，西王母的主要负责管理天上的厉星和五残星，两颗星都是有名的凶星。可以看出，西王母最早的形象是比较凶恶、恐怖的，与我们大多数人印象中的女神形象尚有很大出入。

西王母出现以后，形象和主要职责经过多次比较大的变化，如果以历史阶段划分，主要包括先秦、两汉、两晋、元明几个时期。

先秦时期，西王母由主管凶星逐渐演变为主管长生之神。东周时期的《穆天子传》记载，西王母可以赐予人寿命，使之长生不死：

西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。

成书于西汉的《淮南子》也有类似的记载：

弈请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。

这句话的意思很容易理解：后羿从西王母那里得到了长生不老药，结果被嫦娥偷走吃掉了，于是嫦娥奔向了月宫成为了神仙，这就是嫦娥奔月故事的雏形。

进入两汉之后，西王母的形象有了很大改变，她不再是一个半人半妖的模样，而是成了一位年轻貌美的女神。《汉武帝内传》记载：

视之（西王母)可年三十许，修短得中，天姿掩霭，容颜绝世，真灵人也。

可以看出，在西汉时期，人们认为王母娘娘是一位年龄在三十多岁、身材匀称并且拥有绝色容颜的女神形象，这与先秦时期半人半妖的形象有巨大差别，标志着西王母逐渐脱离“妖性”，有了更多的“人性”。此外，这一时期的西王母依然主管长生不老，但掌握的资源已经从丹药变成了蟠桃。《博物志》记载：瑶池有桃树，“三千年一生实”。这应该是小说《西游记》中蟠桃会的重要来源。

晋朝时，道教兴起，西王母被列为七圣之一，奉为尊神。七圣是道教中地位最尊贵的七位神仙，分别是太上老君，三元道君、西王母、中央黄老君、扶桑大帝君、金阙圣君、东海青童君，可见西王母地位之高。道教神仙传记《墉城集仙录》记载：

（西王母）体柔顺之本为极阴之元，位配西方，母养群品，天上天下三界内外十方女子之登仙得道者，咸所隶焉。

由此可见，西王母主要负责管理女仙，是全天下女仙之首。与之相对应的是东王公，乃全天下所有男仙之首。此时，西王母开始有了家室，不过其丈夫并非我们通常认为的玉皇大帝，而是主管男神的东王公。

元明时期，西王母逐渐成为天庭中与玉皇大帝分庭抗礼的神仙，名称也演变成了王母娘娘。在一些文学作品中，王母娘娘与玉帝成了夫妻关系，并育有七个女儿，称为七仙女。从《王母祝寿》《瑶池会》等剧本，到《大唐三藏取经诗话》，再到《西游记》，王母娘娘成了掌管神仙生死、主持蟠桃会、主管蟠桃园，性格强硬、铁面无私的女仙形象。这一形象随着一些知名文学作品如《牛郎织女》《西游记》《封神演义》的传播而为广大人民群众所熟知并逐渐固化下来。时至今日，这一形象仍占据着主流。

综上所述，经过先秦、两汉、两晋、元明等几个阶段的演变，西王母的形象逐渐由女妖、半人半妖，演变成女神、女性保护神；主要职责也经历了主管凶星，到主管长生不老、主管女仙的演变；同时，其配偶也由东王公逐渐变成了玉皇大帝。这一演变过程，一方面反映了人们信仰体系的变化，同时也体现了古代人民对追求长生、爱情等的美好愿望。

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二、西王母和《西游记》王母娘娘怎么区分？

优质答案1：

西王母是上古正神，而道教包括西游记中的玉皇大帝皇后王母娘娘是由此演变而来的。然而道教与西游记中的王母娘娘除却了与西王母大家都是女神仙及“王母”两字相同之外，已经再無什么相似的地方了。

由此可以讲，道教所塑造的帝后形象的王母娘娘已经是较原始西王母分隶属于不同的神话系统了，前者是宋代以之后才出现的女神仙的形象，前者则是上古正神，早在战国时代定型成书的，有着千古巫书之称的山海经已经赫然在目，甚而比玉皇大帝的出现时间早上过千年之久。

上古权威的神话集山海经中的西王母是掌管天地之间的“刑罚”事情的女神！所以山海经中说其是：司天之厉及五残，的女神。从山海经对其描绘…豹尾，虎齿，善啸（即象老虎这样咆哮呼啸），蓬发戴胜！可以看出这是个非常古久的神灵！

为什么？因为我们看到，上古甚至太古之时的神灵的形象都是人与自然之动物的混合体，又或是全自然之物。非常奇怪的是这种现象非中国唯一，而是全世界都是这样的，你看人类古文明源泉的埃及与美索不达米亚的神的形象均如此，比方大名鼎鼎的狮身人面像。

山海经的神灵形象当然也如此，比如牛头人身的华夏之祖之一的炎帝，全人类之祖的人面蛇身的女娲皇等等。因此讲西王母是个非常古远的女神灵了…

而山海经描绘西王母的形象中有个非常有趣的特征就是：蓬发戴胜，亦即是头戴着羽冠！细心一想，这个形象，我们今人在那看到过、看得最多？对了…是在看北美洲、南美洲、拉丁美洲的土著印弟安人中见得最多，因为他们最常的就是戴着羽冠，包涵他们心灵中的最高神-羽蛇神也是带着羽冠！

迄今为止，我们可见，最悠久的神话，最古老的民族之民俗，全世界，無不例外是那么的相近与相似，所以笔者以最合乎逻辑的推测是全世界之文明都是有着一个共同原点…这个可能是柏拉图所说的阿特兰蒂斯，甚至又可以是神秘数学天才玛雅人的“根达亚文明”。

再回话西王母的形象到了东晋，已经演变了不少…东晋著名的道士又是大医学家葛洪认为：西王母是盘古与太玄圣母所生，其与另一位上古正神东王公是夫妻。这样西王母开始有了配偶，这是向后来的王母娘娘是与玉皇大帝相配偶的最早雏形。

后来又经数百年的演变，渐渐的已经实际上脱离了西王母的原始形象的王母娘娘，在宋代玉皇大帝出现之后，王母娘娘已经定位于是玉皇大帝的皇后了！而此王母娘娘的形象已经与西王母的原始形象大相径庭了，王母娘娘已经是一位绝代风华的众神女仙之领䄂了。

优质答案2：

西王母和王母娘娘实际上是同一个人的不同称呼，而这个人就是王母娘娘。根据王母娘娘在神话故事以及人物传说里面塑造形象的不同，可以称为西王母和王母。最先最详细的关于西王母的记载是在《山海经》，这部经典把西王母塑造成一个具有统治势力的人物，是女性的首长，以保护女性为己任。管理仙界，管理邪界，所有人都崇拜她。西王母还是万物之灵，与生长发育繁殖都有关系，所以她有开创世界的力量。至于王母，重点刻画她形象的是《周易》，这里面赋予王母长生不死的能力，她可以制造这种药物去帮助别人。

因此，西王母和王母是王母娘娘在不同神话里面的称呼，都是代表正面、积极的形象。西王母保护女性，王母长生不死

三、玉帝、西王母、织女、七仙女他们之间都是什么关系？

优质答案1：

小时候看《西游记》和《封神榜》电视剧，一直以为玉帝和西王母是夫妻俩，然后一起生了七个女儿。但实际上根据中国神话传说体系来看，两人其实并无关系。

玉帝的全称是”昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝“，又称昊天玉帝，在道教传说中，他是天地的主宰，天庭之主，他上管三十三层天，下管人间界，掌管神、仙、佛、、人间及地府的所有事务，是神话中的名义上的最高神。

《西游记》中借如来之口说出了玉帝的来历：”他自幼修持，经历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，如此苦仆，方换为今日之地位“。

传说中神仙在修行过程中也是需要经历不同的劫难，只有度过了才难继续修行。而下凡炼心度劫也是其中的一种方式，玉帝作为天庭之主也是逃不过这种安排。所以玉帝也是多次下凡历劫，在这个过程中和不同的凡间女子生下了女儿，在历劫结束恢复前世记忆后不忍后代遗留在凡间，就接七个女儿接回了天上，统称为七仙女。七仙女可以说是同父异母的姐妹。

西王母又称：太华西真万炁祖母元君”，或者瑶池圣母，她掌管瑶池，传说中是天庭女仙之首，与玉帝一同掌管天庭。

西王母和玉帝在传说中地位相似，只是掌管的方向不一样，玉帝经管一切，而西王母则掌管女仙，另外也是掌管不死药、罚恶、预警灾厉的神仙。正因为她主管罚恶，所以在电视剧《宝莲灯》中，和司法天神杨戬一样主张以严厉的天条来约束神仙。

西王母和玉帝并不是夫妻关系，可以说他们是同僚，事业上的伙伴。

而织女也是七仙女中一员，是由织女星具化而来的神仙，她的知名度却远远大于其他姐妹，和牛郎的故事流传至今，每年的七月七日的七夕节就是由她而来。

所以综合分析后他们的关系就是：玉帝和西王母是合作关系，事业上的伙伴，而织女则是七仙女的一员，是玉帝在历劫时下凡和凡间的女子所生的女儿，是同父异母的姐妹。七仙女和西王母是没有关系的。

优质答案2：

要搞清他们的关系需要先弄清他们的底细，玉皇大帝贵为天庭主宰他其实是凡人得道最终坐上玉帝宝座的，可以说玉皇大帝是屌丝逆袭的典范。在《西游记》中孙悟空大闹天宫誓要把玉皇大帝拉下马来由他取而代之，如来佛哈哈大笑对孙悟空说玉帝这个宝座可不是什么人都有资格坐的。玉皇大帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年方能享受此无极大道。

可见玉皇大帝在修道的过程中有多难多苦，一般人可能连一个劫都度不过去就灰飞烟灭了，这更加说明了玉帝修行的可贵。说到劫需要解释一下，劫究竟是指什么？劫分为两种：天雷劫和地雷劫。天雷劫顾名思义就是天打五雷轰。

地雷劫分五种金木水火土。举例说明，比如玉帝是凡人的时候被人用刀子捅了称为金劫；被棍子打了称为木劫；不小心掉水里了称为水劫；用火烧被称为火劫；被塌了的房子砸底下了称为土劫。这些对人类造成重大生命威胁的劫难玉皇大帝遇到过一千七百五十次，每一次长达十二万九千六百年，遇到这么多劫难玉帝都没死，正所谓大难不死必有后福，最终玉帝登上了天宫至尊的宝座。

那么玉皇大帝究竟什么来历呢？有两种说法，一种说法玉皇大帝是姜子牙身边的随从张友人，姜子牙封神的时候只剩下玉皇大帝这个神位没有封，这个位置本来是姜子牙留给自己的但他没公开说。姜子牙身边一个人问他玉帝这个位子准备封给谁？姜子牙回答不用你操心这个位置有人坐。刚说完这话张友人就坐了上去钻了个空子成了玉皇大帝。第二个说法玉皇大帝本来是三清身边的两个道童，一个叫玉皇一个叫玉帝，后人将两个道童合二为一成为一个人名曰玉皇大帝。

王母娘娘是什么来头呢？王母娘娘最早出现在《山海经》中被称为西王母。她是一个半人半兽的怪物，长着豹子尾巴老虎的牙，形象可怖。王母娘娘演变成女神的形象来自于《穆天子传》，周穆王乘着八匹马的马车赶赴昆仑山瑶池与王母娘娘相会，酒席宴上两人眉目传情，竟然好上了，分别的时候都还恋恋不舍相约下次见面的时间。这时候的王母娘娘显然没有丝毫怪兽的影子而是很有魅力的女神形象了，否则怎么可能把穆天子给迷住呢？

玉皇大帝和王母娘娘凑到一起变成两口子那是《西游记》的功劳。《西游记》作为古典文学四大名著之一影响力太大了，一提起玉帝和王母娘娘很多人默认为俩人是两口子。

现在很多人对牛郎织女和天仙配的故事傻傻的分不清，对牛郎织女和董永七仙女这两对情侣也搞不明白谁是谁。这个不奇怪，因为这两个故事情节很相似，都是天上的仙女思凡下界跟人间的穷小子结婚生孩子然后仙女违反天条又被强行弄到天上去云云。

但是如果仔细看这两个故事的话是有很大区别的，天仙配是典型的女追男；牛郎织女则是男追女。我们先看天仙配，七仙女从天上看到人间的董永死了父亲没钱买棺材想卖身为奴之后动了恻隐之心同时也喜欢上了这个朴实可怜的穷小子董永。于是乎，七仙女私自下凡拦住董永的路阻止他卖身为奴而且七仙女主动提出要以身相许，最后两人请一棵老槐树做媒成了两口子。

牛郎织女是牛郎主动追得织女，织女对牛郎的感情远远比不上七仙女对董永的感情那么深那么浓。牛郎父母双亡，他的哥哥嫂子虐待他，分家的时候只分给牛郎一头牛，没想到这头牛可不是普通牛而是天上的金牛星下凡。牛郎能娶上织女为老婆全靠这头老牛出主意。

老牛看到孤家寡人的牛郎也到了婚配的年纪于是给他出主意说你到河边上去，河里有一群女子洗澡，你把岸边的红衣服抱走，这个红衣服的主人就是你老婆。牛郎按照老牛指点把红衣服抱走了，那群女子洗完澡都穿上衣服飞走了唯独一个女子没衣服穿待在河里走不了。这个女子就是织女。

牛郎抱着衣服出来了，织女穿上衣服也耽误了上天的时辰，在没有办法的情况下织女才答应嫁给牛郎，两人还生了一双儿女。后来王母娘娘亲自把织女带走，牛郎穿上老牛的牛皮去追眼看就追上了，王母娘娘拔下头上的簪子往后一划成了天河将牛郎织女分隔在两岸。如果仅是牛郎一人的话他这辈子恐怕见不到织女了，关键是俩人还有两个孩子，孩子又哭又闹喊着要妈妈，王母娘娘动了恻隐之心规定每年阴历七月初七允许牛郎织女在鹊桥见一次面。

应该说织女嫁给牛郎属于被逼无奈，既然是被逼的可想而知织女对牛郎的感情能好到哪里去？现在的人把七月初七当成是情人节实际上是很荒唐可笑的事情，当大家明白了这个故事的来龙去脉后就会知道牛郎织女的婚姻是典型的强买强卖。

回答最后的问题，七仙女是玉皇大帝和王母娘娘最小的女儿，两人生了七个女儿，七仙女是老七所以被称为七仙女。织女是玉皇大帝和王母娘娘的孙女，按照辈分织女应该叫七仙女姑姑，董永是织女的姑父。