韩愈为什么是唐宋八大家之首？韩愈是唐宋八大家之首对还是错

韩愈为什么是唐宋八大家之首，而柳宗元只是唐代文学家？这是因为柳宗元的作品中有很多“反讽”的成分，而且他的文章也很有特色，读起来让人忍俊不禁。所以，我们们可以看到，柳宗元的文章不仅能够引人深思，而且还能够让人捧腹大笑。那么，为什么柳宗元的文章能够如此受欢迎呢？其实，主要有以下下三个原因。第一，柳宗元的文章有一种独特的魅力，读起来朗朗上口，很容易让人产生共鸣。

一、柳宗元为什么是唐宋八大家之首？

优质答案1：

柳宗元不是唐宋八大家之首。

唐宋八大家之首是韩愈，他是我国唐代著名的文学家，也是唐代古文运动的倡导者。除了韩愈之外，唐宋八大家的其他七位分别是柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们又被称为“唐宋散文八大家”。

柳宗元（世称柳河东、河东先生，公元773年-公元819年），字子厚，祖籍河东郡（今山西运城永济）人，北魏侍中济阴公柳庆七世孙，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一，与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”。

优质答案2：

再加上他曾经进入帝国政策中枢，名气远比韩愈要大得多，可以说柳宗元的推动才是真正让当时全国读书人意识到“古文运动”的意义。

优质答案3：

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。

其中柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心

二、韩愈可算是在文学上的集大成者，为什么地位比不上其他的文人？

优质答案1：

文坛富豪——韩副部长的幸福人生

谢谢邀请！

如果题主是读书到高中以上，还这样子提问，那朕只有把桌子一拍，大喝一声：左右！给我拉下去——重责50鞭子！

因为这个问法相当于是在说：“关二爷过五关斩六将名动江湖；擒庞德、水淹七军威震华夏，连曹操都打算迁都回避，但——为什么地位比不上其他的武将？”

对不对？

从有文字以来，写作的文人那门多，被交口推崇的也就“唐宋八大家”。而韩大爷就像而今八大名酒里头的茅台，稳居第一。连八大家里头的欧阳修、三苏对他也推崇备至：“（韩）退之笔力……如善驭良马者，通衢广陌，纵横驰逐，惟意所之”（欧阳修）、“韩子之文如长江大河”（苏洵）、“唐之韩愈，词气磊落……唐人诗当推韩、杜”（苏辙）、“文起八代之衰”（苏轼）。唐之后其他各代对韩愈文采也是颂扬一致——自古文人相轻，能得到这样众口交赞，问天下文人有几？

更让人称羡的，是他的人生其实也是很值得的哟。

论地位，他先后做过国防部和组织部的副部长（兵部、吏部侍郎），57岁和世界拜拜后还被追赠为文化部长（礼部尚书）；

论名望，他是唐代“古文运动”发起者，死后谥号就叫“文”，受人尊崇勿需再说。

对工作和生活，他完全晓得咋把它们“安排得妥妥的”，不像现在有些傻蛋儿，只晓得玩命搞业绩或挣钱，结果早早把身体搞垮、把命蹉跎。

看人家韩大爷，工作尽责那是没的说。还很会兼职写文章挣外快。刘禹锡在《祭韩吏部文》中说韩写墓志铭的稿酬是“一字之价，辇金如山”。韩曾给国舅王用写碑，王的儿子一甩手就送他一辆宝马车和一条爱马仕裤腰带作为报酬。

敢说要是唐代排“作家富豪榜”的话，韩大爷不排第一也排第二。

他还能玩会吃。有野史说他妻妾成群。长此以往难免就……有些寡不敌众，咋办？——吃补药！可当时的“补药”里头加有大量硫磺，吃多了肯定对身体不好唦。

韩大爷眉头一皱计上心来：他先让家人养一批又帅又壮的靓公鸡，给这些鸡帅哥们好吃好喝（当然里面少不得加些补药）——他的意思是给鸡帅哥些多吃补药、让它们先用鸡体把硫磺啦各种毒素过滤，然后他就来享用这些补品鸡。而且据说更“残忍”的是，还不许这些鸡帅们“东想西想”、吃了不长。其间他规定：杜绝和母鸡们接触、开联欢会，以免它们谈恋爱、搞出轨——他要把精华留的足足的给自己享用啊。

看哈，工作尽心生活尽性——人家韩大爷这日子过得好潇洒。

优质答案2：

谢邀。

唐代又称"李唐"王朝，笃信道教，迷念"炼丹术"以求长生不老。不过事与愿违， 唐太宗、宪宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗皆服丹药中毒致死。

皇帝如此，何况臣民百姓。当时一些大臣如杜伏威、李道古、李抱真等也都是因服食丹药中毒致死。

白居易《思归》诗云：

“退之（韩愈）服硫黄，一病讫不痊。微之（元稹）炼秋石，未老身溘然。杜子（杜牧）得丹诀，终日断腥膻。崔君（崔玄亮）夸药力，终冬不衣棉。或疾或暴夭，悉不过中年。”

言归正传。 韩愈的成就，在文不在诗。韩愈的文章文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。只是因为现在学习，诵读唐诗的多，只有"诗词大赛"，所以人们记住了诗人，而忘记了文人而已。

儒学自东汉末年起逐渐衰微，佛、道盛行，直至唐代后期，韩愈在创导古文运动的同时，力排佛道，提倡儒学，倡“儒学道统说”。

韩愈对孟子特别推崇，在“道统”中将原先被列为上承孔子的颜渊，排斥在主线之外，以孟子上承孔子，而自承孟子，并且将儒学研究从章句训诂引导为对经典义理的探求。

韩愈将《孟子》提高到与《论语》相近的地位，并推崇《大学》，其弟子李翱又推崇《中庸》，都对“宋学”产生了深刻影响。 韩愈在儒学承上启下的贡献，无人能及。人们记住了朱熹，却忘了韩愈，也实在是冤枉。