人头蛇身怎么做到的？人头蛇身是怎么做到的

相传，广州福建交界处，西山中酒家门口捉了一种人头蛇身的妖怪，身长三米，身漆黑如墨，却生着一颗类人的头颅，灰白的人脸又长又尖，长发披散。

旧时那些过客跋涉莽荒山路，正走得焦躁，突然听一个声音喊他的名字，又或喊：“何处来，哪里去！”行旅不明就里，往往糊里糊涂应了。

这一答应，气息交感，行旅就此被人首蛇牢牢锁定，再也摆脱不掉。接下来不论他走出多远，怎样躲藏，当天夜里，人首蛇总能借由气息的导引尾随而来，行旅必死无疑。

好在当地山麓的旅社老板都知道人首蛇底细，每次见山行客人到店里投宿，老板都要先问一句：“客官在山里时，有没有被呼唤姓名，却不见发声之人？”客人答说：“有这回事。”

老板再问：“当时你有没有答应？”客人若说：“没有答应。”自然万幸大吉，相安无事。

若是答应了，老板便道：“山中叫你的，不是人类，而是一种人头蛇身，名为‘人首蛇的妖怪。

此妖凶诡无比，专能靠唤人姓名施毒布气，客官既然答应了它，便已身中妖毒，今夜子亥时分，那妖怪就要来吃人了。”

客人一听吓得瘫成了烂泥，苦求救命，老板取出一枚小盒子交给客人，嘱附说：“今晚把盒子放在枕边，听见异响就打开盒盖，保你无事。”

是夜子时，屋外树枝乱摆印在窗户上很是吓人，一股黑烟穿过窗缝，人首蛇果然来了，客人吓得要死。

突然听得枕边盒子里沙沙地一片密响，好像细雨打窗，连忙开盖子。

嗡的一声，一道赤光破空飞去，瞬间又被收回，投进盒中，定睛看时，原来是条小蜈蚣。

通体红光流动，宛如治铁炉里正被高温煅烧的铁条一般.这时户外妖氛都绝，惨雾散去，恢复平静。

次日清早出门一看，一条三米长大蛇死在店外，蛇身漆黑如墨，却生着一颗类人的头颅，灰白的人脸又长又尖，长发披散，额头正中洞穿一孔。

周围烧灼的痕迹还很新鲜，便问旅社老板才知道，人首蛇来去如电，无迹无影。万难防御，身中妖毒之人，就算逃出万里之外，终亦无可幸免。

后来才知道世上只有这种能吸蛇类脑髓的“飞蜈蚣”是人首蛇唯一克星，在这里的人家都有豢养，以护卫宿客安全。

人首蛇最早现身，是在东海蛇岛，东晋郭璞的《玄中记》云：

东海有蛇丘之地险，多渐洳，众蛇居之，无人民。蛇或人头而蛇身。

东海蛇岛重洋遐阻，人迹难至，蛇妖无法渡海登岸，也就不能为害，是以上千年来，古籍罕有记载。

杜甫曾告诚山居者：“薄俗防人面，全身学马蹄”，据说就是指人首蛇。

到清代，岭南山区突然出现了大量人首蛇，原因不明，由于此妖禀赋太过诡异，一时不知有多少山民过客回应了它的呼唤，被吞食于幽暗的夜晚。

没有人见过人首蛇是怎样进食的，往往只听得一声短促惨叫，被害者已经尸骨无存。

所以古人很看重名字的隐私，称名为“讳”，如果不是必要，不会向陌生人透露的。即使友朋相交，能称呼别号和表字，一般也不肯直呼其名。

至于天子及家君的名字，等闲更不可宜之于口。这固然是儒家伦常礼法使然，还有一个重要原因：先民认为名字寄载着一个人的灵魂密码，具有连通生命本源的神秘力量。

【(左传·框公六年)：“周人以讳事神，名，终将讳之。”孔颖达疏：“自殷以难，未有讳法，讳始于周。”】

直到现在老人家都告知我们晚上出门，有人叫没看见人，都不要答应。不知道大家有没有这样的风俗？

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参考：

①清·青城子《志异续编》

②唐·杜甫《课小竖组斫舍北果林，枝蔓荒秽，净讫移床三首》

③明·谢肇海《五杂俎》

一、人类祖先伏羲和女娲都是蛇，作为后代的华夏族群为什么叫做“龙的传人”？

优质答案1：

因为龙是指人的精神升华，所以叫龙的传人。

优质答案2：

古人的思维方式与今天的人有非常大的不同。其实就是近代满清时代与今天人的思维也不同，因为你今天有基础的科学知识作为支撑，而古人没有这些知识的时候，他们也需要建立一套自成体系的认知逻辑。所以古人与我们思维有差异再正常不过了。

古代的文化既有原始的直观的认知演绎成分，也有神秘的疑似高文明的遗留成分。比如刻画宇宙飞船的图案在很多宗教里都存在，而塔这个东西又很神奇，此建筑并没有什么实际用途，而其又像极了分级火箭。更神奇的是和尚圆寂后都要去塔里。而白塔又像极了飞船。又比如，古代服饰存在两个神秘符号X和Y，黄种人传统上一直是父系文化，所以你发现汉族乃至少数民族大多都是Y领口。西方人是祖上母系文化，所以能发现西方服饰充斥着X图形。中国有些民族也有，但不是多数。

Y的谐音是外人的意思，英文里妻子为外夫、男孩为波Y，也表示外人，还表示男性染色体。XY的种种表现确实很可疑，很像是高文明遗留的那部分内容。就是说古人曾经知道基因，知道精子形状。所以这才有崇拜蛇的文化，有了基因螺旋体结构。说亚当和夏娃被蛇引诱吃了禁果，不如说那是精虫的驱动。很多人或许以为辫子是生活需要而编制的，其实不是，就是附会这个内容。辫子在印第安、欧洲、中国都是存在的。

我们看它这个字的甲骨文，很明显就是蛇与飞行物。

而它字最早就是蛇。

所以伏羲、女娲的蛇身缠绕主要是表现黄白联姻。伏羲执矩，女娲执规，就说明了这一点。这代表了仙女下凡，因为规为圆、矩为方，代表天圆地方。规、矩也成了西方神秘组织的基本符号。伏羲、女娲所代表的联姻和生殖崇拜是很好解释的，蛇就代表了生殖。英文里表述某个民族都是挼蛇（俄国）、A蛇（亚洲），国际民族那个单词难道不是吗？

至于龙那是另外一个体系，这个体系反而是一种原始朴素的认知。很多古文化里充斥着这一类朴素的科学主义。解释不了，但又通过现象进行附会联系。这方面尤其是对风雨雷电的认识，比如雷神会被认知为有雷神拿着钉锤敲击发出的声响。还有一种认知是早期认为那是蚊子聚集引起的声响。就是所谓的聚蚊成雷和嗡玛丽轰。这是方面长江流域的生态环境如此，虫子太多，才使得有了各式各样的虫子崇拜。

龙和轰其实都是雷声，所以被分配为雷电的这个群体就有了这个核心文化。比如帝鸿氏就与和龙有关的内陆支苗蛮群体有联系。苗蛮体系与白种以扫族是联姻关系，然后就很容易能发现，中古波斯就是白匈奴以扫族的一支，他们的阿訇其实就是轰这个语音，洪水、红色都是这也附会的。龙既是雷声一种，又是古人看到龙吸水、彩虹这种自然现象而演绎的。古人因此笃定是有活物作怪。

由于中国每年都会遭受太平洋的台风袭击，所以风是我们最早的崇拜。泰语里风就读龙。就是说龙与台风、打雷闪电息息相关。由于一方面农业需要降雨，一方面又惧怕受到台风洪水袭击，所以对于龙的崇拜很矛盾。一方面祭拜，一方面要杀龙减灾。所以沙龙就成了各方长老聚会议事的活动，犹太人其实是西进中东的两支黄白联盟形成的。所以沙龙这个词也留在了中东。在泰语里协议一词读，斗龙。其实意思是一样的，就是开杀龙会议，得到最后的解决办法。由于内陆支是龙崇拜，沿海支更多还保留蛇崇拜，所以作为内陆支的后代，自然会以龙作为一个重要神物。壮族里还有一支叫龙族。红山文化也是内陆支的一支，黄种老大基因N系。内陆支是黄种老三支系苗蛮、老大支系N系以及白种以扫族构成。而龙是黄种的。

二、为什么古神大多都是人首蛇身呢？有什么特殊的含义吗？

优质答案1：

伏羲（炎黄之祖）的父亲是来自东北红山文化的“大人”，与伏羲母亲华胥氏在山东济宁相遇而结合生下伏羲。“大人”的图腾是C形玉龙（不周龙，见附图），伏羲族群为了纪念两族的融合，就把自己的图腾定为人首（代表华胥氏）蛇身（代表“大人”）。

为什么古代人首蛇身呢？问的太有“传说”了，不过越是传说的东西，人们就越是喜欢啊，好吧，来聊聊这个很传说的问题吧。

1、传说

中华民族上下历史五千年来流传太多太多的神话故事了，有山妖小野怪，有百鬼仙神人。而在这些传说中，最为厉害的生灵，我们一般称之为神。世界各地都有神话的传说，可以说神都是超越人类理解范围存在的，她们拥有着我们无法想象的神奇力量，因此神的人物形象往往都与我们普通人不同，其中你会发现一个似乎共有的特点：他们都跟蛇有关系，传说中人首蛇身或是身缠大蛇的神灵就非常之多啊。

2、源头

从神话产生的源头开始说，当人们还在原始阶段时，社会体系还是母系社会时，当时人的死亡率、病死率是极其高的，但是古人那时对人口快速繁衍极度的看重，对于一次最少可以产下20或是更多后代的蛇很是羡慕（好奇怪哦）。所以早期的部落图腾文化，都会带上蛇的特征，随着时间的漫长流逝，就变成今天我们看到的这样子了。

3、猎食者

还有一种说法，我也是听人说的，在当时文明未开始之前，有一只部落，他们都是野蛮与鲜血的特征，而那时古人们对力量的崇拜很不可思议，在他们眼中体型巨大就是神、神圣的，而那个时代的霸主就是泰坦巨蟒（超大的），庞大而恐怖，是那个时代最顶级的猎食者，自然而然那时的人们就崇拜他了，随着历史发展的进度也就有了现在的蛇的人形象。

4、女娲

我们都看过著名的大地之母女娲吧，她就是人首蛇身啊，传说女娲的哥哥在天皇伏羲也是人首蛇身形象，除此之外还有好多如，火神祝融、水神共工等，他们都是身缠巨蟒大尾巴的神灵形象，如果你看过《山海经》就会知道，书中记录的神灵绝大多数都是人首蛇身的。

5、敬畏

以此可见，古代神话传说中的神们都跟蛇有这样密切的身体结构联系，那么为什么神话传说中的神们会跟蛇有联系呢？而不能是别的动物，如猫、老师，狮子之类的动物呢？

这就要从心理学的角度来讲进了，因为蛇冷血啊，危险啊，神秘啊，行动无声无息啊，是极度危险的动物啊，我想多数人看到大蛇，你的寒毛会不会竖起来，有没有产生一种敬畏心理呢，哪怕就是那么一点点。那相对于原始的古人而言就更加是了，你若不信可以去看目前还存在的一些深山老林中的食人族，他们祭拜的神都是大蟒蛇。

好了，就说到这吧，仅做参考用，不必那么认真嘛。古时候的事情谁都无法知道到底真相是什么，我们又不是柯南，“真相总有一个”我们是找不出来的，至少我不是，呵呵

三、女娲的原型和起源是什么，为什么会是人首蛇身？

优质答案1：

女娲是上古女神，也有真实原型，在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《水经注》、《太平御览》等古籍中都有她的影子存在，其实，女娲是中国上古母系氏族一位首领，她带领族人生活在河南嵩县池曼山西麓至汝水沿岸，她的伟大功绩在于治水、让族群繁衍壮大、建立婚姻制度、创造乐器。人首蛇身的形象代表了上古人类的自然崇拜及生殖崇拜，因此，女娲也是华夏母亲的象征。女娲的光辉形象，是华夏先民改造自然、不断发展的精神力量，也具有重要的历史价值和人文价值。

优质答案2：

女娲娘娘是中国古代传说中的一位大神，被称为大地之母神。在我国上古的神话记载中的人，是远古大圣伏羲妻子。在民间传说中跟女娲娘娘是人首蛇身形象。其实在我们古代的神话传说的人首蛇身的形象人有不少。并不单指女娲娘娘。蛇狐狸等一部分普遍被认为是比较有灵性的动物。所以古代的民间传说，特别是些女性的精怪，多是蛇和狐狸。而狐狸偏重于魅惑一类，生育和生存能力也不能和蛇相比。女娲娘娘是蛇身的传说，应该是一种民间对生殖崇拜的人表现吧，既然是造人的始祖，而蛇的繁殖能力很强。古人以前女娲跟伏羲的雕像，那就是一种两条蛇身交尾的形式。