古罗马什么时候灭亡的？古罗马文明什么时候灭亡
而古罗马的王政时期，也可以作为今天我们探讨的材料之一，因为古罗马的王政时期是根据古希腊神话来的。
根据古罗马的传说，大约是公元前1300年到公元前1190年之间，传说中的特洛伊城遭到希腊人的猛烈进攻，而就在这个时候，古罗马神话当中代表美的女神维纳斯的儿子埃涅阿斯以及其追随者，从特洛伊城中逃了出来。
而后一行人沿非洲的北部向西走，穿越了迦太基国，来到了意大利，后来埃涅阿斯打败了当时意大利地区的统治者，建立了一个新的王国，后来他的子孙建立了古罗马共和国。
后来古罗马经过一系列的对外战争，建立了一个跨越欧亚非的大国，给人类留下了许多文化瑰宝。公元前27年，古罗马采取了元首制，古罗马帝国时代正式来临。
而古罗马的帝国时代又可以分为西罗马帝国和东罗马帝国，公元1453年，东罗马帝国被奥斯曼帝国消灭，虽然奥斯曼帝国后来还是罗马自居，但是学界还是认为古罗马帝国正式灭亡。
共产主义导师恩格斯曾给古希腊和古罗马这样评价：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”
所以根据恩格斯的评价，可以得出，古希腊和古罗马本就是有很深的联系的，正是因为古希腊和古罗马有这样深厚的联系，才有今天的欧洲。
本文论证古希腊对古罗马的影响，主要是从以下几个方面，古希腊文化对古罗马文化的影响；古希腊宗教对古罗马宗教的影响；古希腊建筑风格对古罗马建筑风格的影响。上文是对古希腊和古罗马简单地介绍，下文即将围绕刚才提到的这几个点来论证。
首先第一点，一个伟大的文明文化会有一个向外扩散的辐射区，比如中国就有一个中华文化辐射圈，其中朝鲜，日本，越南等等这些国家都在中华辐射区之内。
而希腊这个伟大的文明文化同样也有一个辐射圈，而希腊半岛和意大利半岛相隔距离不远，意大利半岛正好在古希腊文化辐射区之内。
古希腊主要是通过与其他国家的贸易，作为经济基础，而古罗马则是以对外扩张俘虏奴隶作为经济基础。那么古罗马常年对外征战，就没有像古希腊一样的闲情雅致来探索哲学探索艺术，探索文化，所以古罗马去继承古希腊的文化，这是最好的选择。
意大利半岛最早的文明伊达拉里亚文明，存在于公元前12世纪到公元前一世纪，他们有与希腊相似的神祇，伊达拉里亚文明大量的吸入希腊文化，并且在公元前6世纪达到了全盛时期。
伊达拉里亚文明大量吸纳希腊文化是一个很正确的选择，并且也取得了很大的成就，而古罗马也深深地受到了伊达拉里亚文明的影响，从这一点过了吗间接吸入了希腊文化。
再者，前文提到的古罗马王政时期传说，就跟古希腊有关，这也证明了古罗马从一开始就与古希腊有联系，即使这种关系是敌对。
后来古罗马建立之后，古罗马对于比自己强盛很多的古希腊文明的文化，即使选择了全盘接受。但经过历史学者的研究，历史学界认为古罗马全盘接受古希腊的文化是正确的，首先古罗马和古希腊都是奴隶制，国家基本状态也一样，与其自己慢慢探索，还不如去接受比自己更强的文明文化。
古罗马最早的史学《罗马史》最早其实是用希腊文韦写的，并且作者在描写战争的时候还不停地在民族关系上跟古希腊攀亲戚，其实这也体现了当时古罗马人对古希腊的崇拜。
公元前3到2世纪，古罗马兴起了许多哲学流派，并且哲学也是古罗马留给后世人类的瑰宝之一，古罗马的许多哲学家都是继承了古希腊哲学，始终古希腊哲学太伟大。
比如亚里士多德，而古罗马承袭希腊哲学而成为哲学家的代表人物主要有两个，一者是西塞罗，二者是卢克莱修，这两个人都是通过解释和继承其他哲学而闻名于哲学界的人，同时他们也是古罗马哲学家代表人物。
所以通过这一点可以得出，古罗马哲学主要是承袭于古希腊哲学。在古罗马的宗教方面，也同样是深受古希腊的影响。古罗马早期的宗教，跟基督教早期一样，是没有神像的，也就是说没有把神话中的人物具体化。
而古希腊的宗教不一样，西方的人物雕像，主要题材都是古希腊的宗教人物，比如众神之首宙斯，艺术女神雅典娜等等，所以当时古希腊是把宗教人物刻画出来的，是有一个具体的形象供人参拜的。
把神像拟人化有一个好处，那就是方便传播，一个没有神像，只有名字的宗教，是永远不会比一个有具体声像的宗教传播能力强的，这也是早期基督教分裂的原因。
所以当初古罗马意识到自己的宗教应该改革了，而改革的方向就是古希腊的宗教，于是古罗马将古希腊当中的一些代表性的宗教人物改了个名字，其他的都没变，换成了自己的宗教人物，比如众神之首宙斯改名成了朱庇特。将雅典娜改名成了米诺娃。
所以从神像具体化和宗教改革，宗教人物承袭都可以证明古罗马的宗教是深受古希腊影响的。
一、古罗马的奴隶制是什么时候消亡的？
优质答案1：
公元476年，西罗马帝国被日耳曼蛮族攻灭，从此罗马的奴隶制消亡。罗马帝国是一个奴隶制国家，从开头到结束一直都是奴隶制国家，因此他最终被他看作是奴隶的日耳曼族的西哥特人灭亡。相比罗马的奴隶社会悠长历史，我国在公元前403年三家分晋开始就进行了封建社会，这是我国古代比西方国家先进的明证。
罗马帝国阳刚有余而文化不足，他们信奉铁血征服，而不从文化、经济、政治等方面同化国内的各族人民，缓和国内各阶层的矛盾。罗马不论是共和国阶段，还是帝国阶段，都在不断的对外扩张，最远的时候占了大半个英国，地跨亚非欧三洲，地中海都成了罗马的内湖。不断的扩张而无法有效的同化，就导致了罗马帝国内部总是不断的有暴动与起义，被征服地区也不认同罗马。
斯巴达克斯率领的奴隶军在罗马内部起义，转战多年，给罗马帝国沉重打击，也给奴隶们起义了一个好榜样。尽管斯巴达克斯起义最终被克苏拉、凯撒、庞培镇压了，但同时也使罗马由共和国走向了帝国。罗马的奴隶制度血腥而残酷，斗兽场、角斗士、初夜权等都是罗马治下的产物，同时奴隶没有一点自由可言，生死皆由奴隶主控制。
罗马帝国内部矛盾重重，外部又有两大劲敌与之搏杀，一是西部的日耳曼人，二是东部的安息帝国。罗马帝国在鼎盛时期也没有完全征服日耳曼人，只是让他们臣服于罗马。公元410年西哥特人亚拉里克一世在罗马城内奴隶的配合下一举占领罗马城，其它蛮族甚至攻占了西西里岛以及非洲，之后也有蛮族攻陷西班牙的部分地区。君士坦丁三世在407年下令不列颠的军队跨海回防高卢，遗弃了在不列颠岛上的罗马公民。公元476年奥多亚塞杀死欧瑞斯特，废黜罗慕路斯·奥古斯都，自立为意大利国王，西罗马帝国灭亡。
优质答案2：
首先要明确一点，就是古罗马的经济支柱从来不是奴隶制庄园，而是小农经济和城市经济，奴隶制只是个别大贵族庄园的生产方式，在罗马从来不是主流。很多人套用马克思的五段论，但现代史学界认为根本不存在奴隶制这么一个社会阶段，除了极少数特例，几乎没有国家以奴隶作为主要劳动力，实际上也根本不可能做到，马克思那个时代历史学发展不完全，但今天依然沿用马克思已经过时的结论，无疑会引起极大谬论。
（斯巴达克斯这样的奴隶大起义在罗马历史上并不多见）
一、古罗马奴隶制最鼎盛的时期是罗马共和国末期我们常说罗马是个奴隶制国家，但实际上除了共和国末期，奴隶从未成为罗马的主要劳动力，长久以来，罗马的主要劳动力一直是小农和城市中产阶级，直到罗马共和国末期，由于战争太多，俘虏太多，奴隶才一度达到意大利人口的25%，这时候，很多大贵族用奴隶作为自己田庄的主要劳动力，并进行专业分工和统一指挥，以此为优势挤压罗马小农的生存空间，使得小农纷纷破产，拥有奴隶的大贵族与小农之间的矛盾是共和国末期的核心矛盾，罗马共和国所有的争端几乎都是为此而展开。至于奴隶和奴隶主的矛盾，远在此之后。
（共和国末期的奴隶市场很普遍）
二、罗马帝国盛期奴隶制已少见，皇帝鼓励释放奴隶到了罗马帝国盛期，由于战争日渐减少，俘虏也跟着减少，因此奴隶制庄园越来越难以为继。而且由于共和国末期拥有奴隶的贵族挤压小农从而导致了全国性的阶级矛盾。因此自奥古斯都开始，皇帝都鼓励贵族释放奴隶，任用自由人，从而增加就业率。
（由于共和国末期奴隶制造成了很大问题，奥古斯都以来的皇帝们都打击奴隶制，而且效果明显）
皇帝制定了一些法律来保护奴隶，并大幅鼓励贵族释放奴隶，实际上，由于奴隶减少，奴隶价格也跟着飙升，奴隶的成本已经不比自由人低，因此，这时的罗马贵族释放奴隶的情况很多。
往往是主人带着奴隶前往当地政府，在政府面前，主人将剑搭在奴隶肩上，奴隶接过木剑从而获得自由，获得赦免后，奴隶虽然还不能像罗马公民一样享有特权，但已完全拥有自由，可以通过劳动改变命运。
三、罗马帝国末期：奴隶制完全消失，租佃制成为主流所谓封建制度下的租佃制其实在罗马帝国盛期就已经很多，租佃制就是失去土地的自由人依附于大地主大贵族，佃农耕种贵族的土地，同时按期上缴地租，剩下的余粮则可以归佃农，佃农受到法律的保护而且理论上具有自由。公元1世纪的科陆美拉在《论农业》中也说：佃农是不带枷锁的，土地所有者应该充分考虑其需求。
到了盛期，由于奴隶越来越少，价格上涨，用奴隶的庄园已经很少，到了末期，罗马军队不但不能常胜，反而接连打败仗，这样奴隶制就更没有发展空间了。因此到了罗马帝国末期，奴隶制庄园几乎完全消失，贵族们都变为了租佃制，这与中世纪欧洲区别已经不大。此时，在极少数的矿山，已经见不到使用奴隶大规模劳动的场景。
而实际上公元3世纪中叶的所谓巴高达运动，也只有少量奴隶参与，大部分都是被军队和政府迫害的自由人，撒勒维安称其为“巴高达是被凶恶残忍法官所搜刮的人，是受压抑的人，是生路断绝的人”，这个范围包括了所有被官府欺压的人，绝不仅是奴隶。
综上所述，奴隶制在罗马共和国早期很少，末期一度普遍，在帝国盛期急剧衰落，到了末期几乎销声匿迹。普遍的奴隶制实际上在公元1世纪就已经不在罗马存在了。
二、古罗马是如何消失的？
优质答案1：
公元1-2世纪，是罗马帝国最强盛的时期，当时它成为雄踞于地中海一带不可一世的大帝国。其灭亡原因笔者认为主要有以下几点：第一、罗马的奴隶主贵族的穷奢极欲，几乎达到了疯狂的地步。公元106年，图拉真皇帝为纪念他在达西亚的胜利，连续举行了123天的节日庆典;一个大官僚为儿子举行游艺庆典，7天就花了2000磅金子;帝国宫廷内的奢侈腐化更是有恃无恐，仅御用的美容师就多达数百人。
第二、罗马帝国的农业大幅度衰落，政局动荡，统治者的争权夺利斗争愈演愈烈，各项制度朝立夕废成了家常便饭。到公元3世纪，帝国的统治中心逐渐东移至拜占庭(君士坦丁堡)，罗马帝国的经济和政治都陷入了严重的危机：在公元235年以后的短短50年中，，竞换了10个皇帝。公元395年，罗马帝国终于分裂为东西两部分，即以君士坦丁堡为首都的东罗马帝国和以罗马城为首都的西罗马帝国。罗马帝国的没落已呈现无可挽回之势。
第三、外族的入侵和国内起义。正在罗马帝国陷人一片混乱之际，新的危机又出现了：居住在多瑙河、莱茵河一带的“蛮族”耳曼人各部落，以及来自伏尔加河的匈奴人纷纷进人罗马帝国境内。他们和罗马帝国的起义者联合起来，占领罗马的港口，断绝罗马城内的粮食供应，以摧枯拉朽之势打击着这个风雨飘摇中的庞大这个风雨飘摇中的庞大帝国的统治。公元476年，西罗马帝国年仅6岁的未代皇帝罗慕洛.奥古斯都鲁被废黜。罗马，这个曾经称霸地中海历时12个世纪的奴隶制大帝国，终于在奴隶起义和外族人侵的双重打击下轰然倒塌。欧洲的古典奴隶制由此而终结，西欧的历史从此揭开了新的一页，进入了封建制历史时期。
优质答案2：
古罗马这个曾经让欧州颤抖的国家，曾经是非常强大的，但是这么强大的国家最后也消失在历史的长河里了，其实导致罗马灭亡的的原因有很多。这个国家实行的是共和制，反对独裁所以党派不一，还有贵族阶级的因淫乱腐败。最终导致了各地的反叛，他们有努力，有受压迫的人。有被罗马帝国征服作为奴隶卖到罗马的人，说到起义就不能不说斯巴达克 ，他的反叛给罗马造成了很严重的威胁，一路功成掠地，几乎没有人能战胜它，这时的罗马还是共和制由元老院说的算，对于他的反叛原老院也是没有办法。最后启用了一位了不起的英雄就凯撒，他解决了斯巴达克的叛乱，把他钉在了十字架上。各地起义也得到了镇压，元老院也开始重用凯撒，他也开始得到了民众的支持，很快成为了元老院以外的独裁者。他把埃及也化为了罗马领土，埃及艳后成为了他的妻子。但是元老院把他视为眼中钉某杀了他，安东尼 屋大为先后统治罗马，尤其是屋大为打败安东尼成为了罗马真正的独裁者。最终罗马也成为独裁制可最终还是分裂成东西罗马。由于草原民族的崛起给了罗马人深刻的教训匈奴王啊啦提和哥特人给了罗马帝国沉重的一击。这个曾经辉煌的国家，最终因为腐败淫乱分裂和外敌的入侵最终也成为了历史。三、西罗马在400年灭亡，是不是代表古罗马也灭亡了？
优质答案1：
这要看怎么去理解古罗马的历史了。
古罗马历史很长，分好几个阶段，罗马王政时期（公元前753年-前509年）、罗马共和国（公元前509年-前27年）、罗马帝国（公元前27年-476年西罗马帝国灭亡时间/1453年东罗马帝国灭亡时间）。
西罗马帝国的灭亡，只是古罗马历史中的一段历史而已，和它同时期的还有一个东罗马帝国，直到公元1453年才被奥斯曼帝国所灭。
那么我们就来浅解一段古罗马年代史。
（网络配图）
一、罗马王政时期古罗马王政时期这段就不多说了，传说的成分太多。
传说古罗马最初的建立者是特洛伊人后裔，特洛伊灭亡后，埃涅阿斯带领追随者逃至意大利，并击败意大利本土王国拉丁姆，建立阿尔巴王国，这个阿尔巴王国和后来的古罗马有着不小的关系。
古罗马王政时期，传说第一任国王罗慕路斯（传说是埃涅阿斯的子孙）在公元前753年建立罗马城，从此古罗马历史开始。
王政时期从公元前753年-前509年共历七王，最后一位王是卢修斯·塔克文·苏佩布，因其在位期间暴虐无道而被推翻，至此古罗马王政时期终结，取而代之的是以罗马贵族为核心的古罗马共和时代。
此段历史及供参考，古罗马王政时期传说太多，历史学家都说不清楚的年代。
（网络配图）
二、罗马共和国罗马共和国算是古罗马文明的一个萌芽阶段。
罗马共和国建立于公元前509年，到公元前27年被取缔。
罗马共和国建立其实是罗马贵族阶层无奈的让步，罗马贵族与平民一直有着不小的冲突，原因就在于利益关系。
虽然卢修斯·塔克文·苏佩布被赶出了罗马，但罗马的贵族可没想过要把权利交给罗马的人民。
但有时候，绝大多数的意见是不容被忽视的，罗马贵族在人民巨大的压力下不得不做出让步。
从此罗马不再拥有国王，但作为统治阶层的罗马贵族，有权在贵族中选举出两名拥有实权的执政官来治理罗马共和国。
之后罗马最高行政者从国王演变成元老院，而元老院最高长官就是执政官，转来转去，最后还是贵族说了算。
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元老院的存在时间可以追溯到古罗马王政时代早期，但王政时代的元老院权利并没有后来的共和期那么大。
元老院权利的放大，第一次让罗马平民有了参政的可能。
这个时期的罗马可以说是奠定日后罗马辉煌的重要时期。
罗马贵族通过给予人民参政权来换取罗马人的团结意志。
罗马人民对国家认同感在共和国时期空前高涨，以至于这时期的罗马一有战事既全民皆兵，兵器铠甲更是自费购买。
但是，当权利达到顶峰的时候，必定会勾起人们的欲望。
也许尤里乌斯.凯撒的改革是错误的，也可以说他是一个独裁者，但屋大维才是掠夺罗马共和国的人。
公元前27年，罗马元老院授予屋大维“奥古斯都”称号，并改共和制为元首政治，罗马共和国宣告结束。
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三、罗马帝国罗马帝国时期历史太长也太过杂乱，就不细说了。
罗马帝国的建立者屋大维之后，罗马经历了多次强盛衰败，直到公元395年，最后一位罗马帝国的皇帝狄奥多西一世驾崩，并将罗马帝国分解为两个部分，由其两个儿子各自继承，自此罗马帝国正式分裂为东罗马帝国和西罗马帝国。
西罗马帝国，在内忧外患之下，逐渐走向衰变，至公元476年，日耳曼人奥多亚克废黜西罗马皇帝罗慕路斯·奥古斯都，至此西罗马帝国宣告灭亡。
而东罗马帝国，一直存在到1453年才被奥斯曼帝国灭亡。
其实西罗马灭亡是古罗马文明的终结，是不太正确的。
这种说法大多盛行于欧洲。
（网络配图）
对于欧洲，西罗马帝国是欧洲历史的一个重要组成部分，西罗马帝国的灭亡对欧洲来说影响是巨大的，但并不能说西罗马灭亡了就是古罗马的灭亡。
东罗马帝国（又称拜占庭帝国）第一任皇帝是狄奥多西一世的儿子，继承的领土也是罗马帝国分过来的，所以它也是古罗马文明的一个分支。
真要说和古罗马没有一点关系的应该是神圣罗马帝国，那是日耳曼人建立的国家。
【我是一粒沙，喜欢就我吧！】
优质答案2：
谢谢邀请，分享知识、传播价值，我是史海泛读。
我的看法是西罗马帝国灭亡后，古罗马不算彻底的灭亡其实一直以来都存在这样一个观点。说是西罗马帝国在公元476年灭亡之后，东罗马帝国也称之为拜占庭帝国并不算是罗马帝国的延续。主要的论点就是说，东罗马帝国它的统治范围主要是泛希腊地区，后来完全希腊化，它继承的并不是纯粹的拉丁文化而是希腊文化。持这个观点的人进一步论证说，基督教后来在东罗马帝国和原西罗马帝国地区分裂成了东正教和天主教。而天主教会自认为是正统的基督教，两者之间在宗教和文化上已经出现了明显的差别，东罗马帝国并没有继承原来罗马帝国的宗教和文化。这种观点不能说完全没有道理，因为东罗马帝国统治的区域确实是泛希腊地区，这里的文化和习俗与意大利的拉丁文化确实有很大的差别。如果完全以文化决定论，说东罗马帝国已经希腊化了，不是之前的罗马帝国了也可以说得通。▲罗马帝国分裂，东部泛希腊地区后来被称之为拜占庭帝国
但我认为这种观点并没有真正认清罗马帝国的核心精神是什么在西罗马帝国灭亡之前，古罗马已经在这个星球上存在了将近1000年，统治这么长时间，没有一套完善的制度肯定是不行的。我认为罗马帝国，真正的精神和价值是它那完善的法律体系，罗马帝国拥有一套非常完善的法律体系。从最早的十二铜表法开始，罗马人制定了一系列法律，规范罗马社会的方方面面。在当时的罗马帝国出现了一大批的法学家，如罗马著名法学家西塞罗。罗马法逻辑严谨，立法巧妙，对后世的法律体系产生了深远的影响。▲十二铜表法颁布
西罗马帝国灭亡50年后，东罗马帝国皇帝查士丁尼一世，组织了一个由10名法学家组成的委员会，开始对罗马帝国时期的法律进行整理汇编，增删修订，制定了一部对后世影响非常巨大的法典《查士丁尼法典》。这部法典继承了罗马法的精神，同时又根据时代的情况增删修改，在东罗马帝国接下来的一千年中继续适用。▲东罗马帝国皇帝查士丁尼一世，其统治时期编纂了《查士丁尼法典》
结语：我认为罗马帝国文明的延续在于其法律体系的延续。最明显的对比就是西罗马帝国灭亡之后，原属西罗马帝国领土的意大利和西欧地区的很多新建立的国家，基本都抛弃了罗马帝国的法律体系，而采用日耳曼人的习惯法，像英国的普通法体系就是由日耳曼蛮族习惯法演变而来的。
所以在西罗马帝国灭亡之后，东罗马帝国是完全继承了罗马帝国的法律体系，罗马帝国确实是实现了延续，并没有灭亡。直到东罗马帝国在1453年被奥斯曼土耳其帝国灭亡之后，罗马帝国才是真正终结了。
（尊重原创、谢绝搬运、违者必究）
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