越王勾践卧薪尝胆是为了什么？越王勾践这样折磨自己是为了什么
我要阐述的第二个方面的内容是要想做成一件事，首先要学会为人处世的道理，下面我就阐述一下，1、事以密成语以泄败。任何事情在没有做之前，请不要告诉任何人。2、如果你觉得你的家人在格局、层次和认知上都不高，那么在你做出重大决定之前，请不要跟他们商量。但是你要充分展现你对家人无比的那种敬意。3、无论你是什么年龄，都不要做消磨时光的事儿，无论如何都要找点事情去做。因为消磨时光就意味着无聊，无聊就意味着负面心态，负面心态就关联了健康。4、百分之九十九的人没有持续的毅力和自控能力，如果你有你的胜出就有99%的概率。6、生命至高无上，任何时候都不要做那种人为财死，鸟为食亡的蠢事，而是一定要牢记，留得青山在，一定有柴烧。7、做任何事情都不要等完全学会了再去做，应不断学习，不断领悟，边干边学才是正途。8、如果有重大决定，请一定要过夜，过夜之后再做出决策，不要问为什么执行就可以了。9、不要试图喋喋不休的去说服别人，要知道人教人教不会，事儿教人一次就会。10、没有利益上的关联，就不会有感同身受，发生在你身上的事情，无论有多大，别人听完基本上扭头就忘。11、你不是救世主，你说服不了任何人，你也改变不了任何人，你活着的唯一的意义和任务就是不断的去改变你自己。12、能让你瞬间长大的有两个。一个是失去你最爱的人，一个是失去最爱你的人。13、任何让你不爽的人，不是去跟他纠缠，而是离开，离开，去做你自己的事。14一定要牢记四点，脸上要有自信，心底要有善良，血液要有骨气，气质要有坚强。最后一条，请不要说道理都懂，但是就是做不到，做不到那只能说明你还是没有听懂，真正听懂啦，就一定能做到。什么是真正的懂啊？真正的懂是脱胎换骨，真正的懂是劫后余生，真正的懂事涅盘重生。
以上是我关于处在人生低谷应该怎么做的论述，衷心的希望看到的朋友能有所帮助，愿我们能早日走出低谷。
一：越王勾践卧薪尝胆简述
“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。 但是，卧薪尝胆的典故始于何时？据有关吴越史料的书籍，战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾践和昊王夫差的详细记载，而没有勾践卧薪尝胆之记录。另一战国时的著作《国语》中，也无勾践卧薪尝胆之说。 至东汉期间，《越绝书》和《吴越春秋》著作中，只有在“勾践归国外传”中，有勾践“悬胆于户，出人尝之，不绝于口”之句，而无“卧薪”之说。 “卧薪尝胆”作为成语，最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中，设想孙权在三国鼎立之时，曾经“卧薪尝胆”，但这与勾践毫无关系。到了南宋，吕祖谦在《左氏传记》书中，曾有吴王夫差“坐薪尝胆”，但只是“坐薪”，不是“卧薪”，只是“夫差”，不是“勾践”。到了明代，张博在《春秋列国论》书中，也是“夫差即位，卧薪尝胆”，虽有“卧薪尝胆”，但亦是指夫差。后来，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中，才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。明末，梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中，将勾践“卧薪尝胆”作为传奇，加以渲染。冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。清初，吴乘权编的《纲鉴易知录》，亦有“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”之句。从此，越王勾践“卧薪尝胆”之故事，就愈传愈广，成为我国的成语典故了。二：越王勾践卧薪尝胆议论文素材
假的。勾践即没“尝过胆”，也没“卧过薪”。勾践作为一个君主，若是真有“卧薪尝胆”这种“另类”行为，史书必然会有记载。但是在与勾践年代较近的几部史料：《左传》、《国语》、《越绝书》中都没提到“卧薪尝胆”一事。这就值得人怀疑其真实性了。
到了汉朝，《史记·越王勾践世家》和《吴越春秋》才首次出现勾践“尝胆”事件。
《史记·越王勾践世家》记载：“吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝也。”
《吴越春秋》： “愁心苦志，悬胆于户，出入尝之不绝于口。”
通过这两部史料，勾践“尝胆”一事才得以被人传颂。
唐宋时期，杜甫曾写过诗句“枕戈忆勾践”，北宋学者王洙在注释这一句诗时说：越王勾践“出则尝胆，卧则枕戈”。南宋主战派大臣李纲曾言勾践“枕戈尝胆以励其志”，又说他“枕戈尝胆，卒以报吴” 。这里的“戈”指的是古代的一 种兵器，而不是所谓的“薪” 。
可见，从春秋到唐宋，都没有出现勾践"卧薪尝胆”这一说法。
据学者考证，“卧薪尝胆”一词最早出现在北宋苏轼的《拟孙权答曹操书》，但是与勾践没有半点关系。在这篇文章中，苏轼假想孙权自继位后“卧薪尝胆”，这是现知的最早将“卧薪”与“尝胆”放在一起使用的例子。但是，不论《三国志》，还是小说《三国演义》，都未提到过孙权“卧薪尝胆”一事。由此基本可以断定，孙权“卧薪尝胆”只是苏轼杜撰的，与孙权无关，与勾践也无关。
到了南宋，除了真德秀在《戊辰四月上殿奏札》、黄震在《黄氏日抄》与《古今纪中提到的“勾践卧薪尝胆”记载，竟然还出现了吴王夫差“坐薪尝胆”的文字记载！
从这段信息可以看出，在南宋，“卧薪尝胆”已经是一个人们比较熟悉的成语。但是到底是夫差“卧薪尝胆”，还是勾践“卧薪尝胆”，没有定论。
明朝末年，梁辰鱼以《吴越春秋》为蓝本创作了剧本《浣纱记》，其中出现了勾践“卧薪尝胆”的故事。冯梦龙的《东周列国志》中也出现了相关故事。
到了清朝，经过吴乘权、蒲松龄等文人所著文学作品的传播，勾践卧薪尝胆的故事流传得更加广泛。所以，到了今天，大家基本上都认为这是个真实的历史故事了。
三：越王勾践卧薪尝胆故事读后感
【感想】：越王勾践为了使自己不忘记以前所受的耻辱，激励自己的斗志，以图将来报仇雪恨，回国后卧薪尝胆，最终东山再起，一举灭吴，恰恰印证了生于忧患死于安乐的观点。吴既赦越，越王勾践（勾践古作句践）反国，乃苦身焦思，置胆於坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。
吴王已经赦免了越王，让他回了越国，越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。终于打败了吴国。
四：越王勾践用卧薪尝胆来磨砺自己是为了什么
公元前490年，勾践又回到了越国，回到了他的故乡。
越国在勾践的父亲时期，拓土始大，成为千里之国，勾践战败之后，入吴为奴，原先的地盘分崩离析，有的已被吴国夺走，有的则自立山头，处于三不管状态。
按《国语》中的记载，此时越国的地盘仅为百里，“南至于句无（今浙江诸暨），北至于御儿（今嘉兴），东至于鄞（今宁波），西至于姑蔑（今衢县），广运百里”。
区区的百里之地，还能有什么作为，勾践感慨万千。
“报仇！我要报仇！”勾践对范蠡说。
三年共同养马，三年同室而居，勾践对范蠡有一种特别的亲近和信任，也有着一种特别的依赖。
“不愉快的事已经过去了，就不要再想了，大王，我们现在虽然已经回来了，但还须忍气吞声。”范蠡劝他。
“不！我要报仇！你告诉我，怎样才能复仇？”
范蠡想了想，说：“大王若真有决心复仇，那也简单，就照伍子胥说的办。”
“伍子胥说什么了？”勾践很惊讶。
“伍子胥曾经说过，我们越国只要用十年生养，再用十年练兵，不过二十年，就可以灭掉吴国。”
“二十年？这么长啊！”
“不长，也或许要四十年，八十年，二十年真的已经很短了。”
“好吧，我都听你的，你说，我们现在该怎么做？”勾践急切地问道。
范蠡思索了片刻，回答说：“我在吴国最大的收获，就是知道了都城对于一个国家的重要性。大王你看，吴国为什么可以攻灭楚国？因为他们是从有了阖闾大城之后开始兴旺起来的，为什么我们和吴国人打仗一败涂地？因为我们没有坚固的都城。”
“好，修建都城的事，就交给你啦！由你负责操办一切。”
于是，范蠡成为越国新都城的总设计师，他把原先的都城从诸暨搬到了会稽。
会稽这个地方，一来山川险固，易守难攻；二来越王兵败于此，被困受辱，比较有纪念意义；三来是希望可以获得祖先大禹亡灵的庇佑。
新都城分内外两城。内城周长一千一百二十二步，一圆三方。外城故意不筑西北角，象征着臣服于吴国，并扬言说，这是为了畅通向吴国进贡的道路，也好让吴国的军队随时可以很方便地出入。
新都完工之后，越王勾践不设豪华的宫室，他住着和老百姓们一样的房子。
勾践为了不忘记复仇的使命，开始励精图治，奋发图强，苦身劳心，夜以继日。眼睛累了，就用苦菜刺激自己的双眼，不让自己休息早了；脚冷了，就用冷水泡脚，让自己保持清醒。总之，勾践用了种种手段来折磨自己，以提醒自己不要忘了亡国之恨。
“卧薪尝胆”这个成语，就是出自越王勾践的图强历程。《史记•越王勾践世家》《吴越春秋•勾践归国外传》等古籍中都有记叙。
《史记》上这样记载：“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
随时都要仰起头来，把那个苦胆舔尝一下，让嘴里有个苦苦的味道，还特别交代，坐着的时候、卧着的时候、喝水的时候、吃饭的时候，都要尝一尝胆。
但是，古籍中都只记载了越王勾践“尝胆”之事，并没有“卧薪”之说。所以后来的史学家们都说“卧薪事不知所出”。
所谓“卧薪”，就是睡觉睡在柴草上面。而“尝胆”，则是品尝动物的胆汁。
勾践归国之后，为了记住仇恨，记住曾经吃过的苦头，不让自己有任何的松懈，“尝胆”就是合情合理的，而“卧薪”则不一定了，勾践可以不享受，可以住简朴的居室，可以和百姓们同甘共苦，但住在王宫里还睡在柴草上，却不太合理，所以史书上没有“卧薪”一说。
那么，卧薪是什么时候的事呢？
是勾践在吴国为奴期间的事，他在当奴隶的时候，也只能睡在柴草上，所以，勾践早期在吴国时为“卧薪”，后来回到越国之后为“尝胆”，这样才比较恰当。
“卧薪”是被逼的，迫不得已，“尝胆”则是一种需要。
《吴越春秋》里还有这样一段话：“越王从尝粪恶之后，遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草，以乱其气。”
因此，我们不难推知：勾践自从尝过夫差的粪便之后，嘴里就有了一股怪怪的味道，导致他吃什么好吃的都没了胃口，所以吃饭前先要舔一下苦胆，“以乱其气”，这个才是“尝胆”的主要原因。
由于此等丑事，越国人并不知道，仅勾践、范蠡二人心知肚明，所以大家都以为勾践尝胆，是为了奋发图强。（这固然是一方面原因，但“口臭”之事也是不能忽视的。）再后来，“卧薪尝胆”逐渐演变成了形容人刻苦自励，立志雪耻，不敢安逸的成语典故。
▌摘自《霸王的春秋》 吴闲云(著) 电子工业出版社授权合作稿件
五：越王勾践这样折磨自己是为了什么
勾践在夫差面前一幅感恩戴德五体投地的奴才相，对吴王的赦免感激涕零，而夫差则极尽所能取羞辱他，夫差要出门上马，勾践便为他养马牵马，跪下来让夫差踩在自己的背上，夫差生病了，他亲自服侍还曾经为夫差尝粪，而获取了夫差的信任，只是吴王不知道，对他摇尾乞怜百般恭顺的勾践，在背后正酝酿着一个天大的阴谋相关文章
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