日本人为什么不穿裤衩？

“皮囊千疮百孔，心底伤痕累累”这是党史专家胡国忠对奉化余奶奶的评价。余奶奶的伤口，因为没有上药，总是结痂后烂开，烂开后又再次结痂，即便几十年过去，仍旧触目惊心。

当工作人员三顾茅庐终于打动余奶奶讲述过去的血泪故事时，即便过了几十年，余奶奶仍旧记得那屈辱、痛苦的日子。1942年农历三月初五，当年还是少妇的余奶奶被日本人抓住，惨遭轮番侵犯后，被押到了村庄附近的金紫庙。

从前她总觉得那里的菩萨最灵，所以常带儿子过去。可那一天，她被扒光衣服倒挂在那里，当着公婆、儿子还有菩萨的面，被日军用拜神的火烛烫出一个又一个恐怖的伤口……

皮囊从此千疮百孔，而心底的伤痛，也纠缠了余奶奶一辈子。没有健康、没有尊严，未来没有欢愉，而像余奶奶这样饱受战争之苦，被日本人的暴行毁掉一生的，在宁波还有很多。

浙江是日军侵华期间遭受日本人铁蹄践踏最严重的省份之一，在淞沪会战之后，就接连被日军侵害。当地百姓除了要遭受日本人的烧杀抢掠，当地的女性更是沦为了日本人发泄的工具。

近年来，宁波奉化曾开展了广泛地日军暴行调查，其中针对妇女受侵害的章节中，就曾一笔笔记录下了这样的文字：

1942年5月15日中午，宁海县长洋村郭某之妻惨遭20余名日军侵犯。次日，含恨而死……1941年4月，在宁波市西门口，日军拦住一对母子，先用刺刀刺进小孩的下身将其举起，后当众对眼睁睁看着孩子惨死的母亲实施侵犯，并将其刺死…1945年7月，一名少妇被象山石浦日本警备队抓走并被冠以“暗探”之名，随后轮番侵犯，并用木棍刺入下身，暴尸路途……

这些文字并没有什么细节的描写，但每逢阅读，都令人胆寒。但这些文字，不过是日本人在中华大地上犯下罪恶的冰山一角。

但对于这些罄竹难书的罪恶，日军却曾用“没办法的事”来辩解。例如，日军慈溪联络官芝原平三郎就曾在一次会议上公开表示：“士兵侵犯妇女实是没法的事，他们离开家乡已经六七年了。”

作恶者从未将受侵害者当成与自己平等的人，他们有各种方法来掩盖自己的罪行和历史的真相。

而遭受了侵犯与迫害的中国女性，也因为种种原因，很少能自揭伤疤，血淋淋地站出来为那段罪恶作证。

据不完全统计，宁波市抗日战争期间遭到日军侵犯的妇女共计1547人，其中“慰安妇”309人。在1547位受害者中，最小的只有十二三岁，最大的年逾六十。多数在战争结束前就已遭杀戮，或者被害而亡。那些含恨活着的少数人，也面容模糊地隐藏在人群中，十年间仅找到3人……

其实，设身处地思考也不难理解这些“慰安妇”制度受侵害者们的想法，无辜的她们曾长期过着非人的生活，慰安所里暗无天日，甚至为了节省时间、方便日军，她们不允穿内裤。一个慰安妇一天要接待几十名日本兵，数额不足就要遭到断食、毒打，其中，如果有人怀孕，就强制流掉，如果有人感染疾病，就辣手处死！

即便她们从魔掌中侥幸生存下来，等待她们的也是无尽的苦痛，她们中有不少人都丧失了生育能力，甚至落得终身残疾。甚至当她们认为回归了“正常生活”后，面临的也是不幸的婚姻、邻里的白眼、无休止的人格羞辱。

“日本娘”“日本娼”……是她们心脏上的荆棘，让她们余生都生活在胆战心惊中。其中她们大部分离群索居，鲜少与人接触，去世后，也只是山沟里的一座不起眼的孤坟而已！

而如今，我们再次揭开这些伤痕，不是因为要让人们一直生活在仇恨的边沿，而是因为这些老人们遭受的“再一轮的人 权蹂躏”。牢记历史，勇敢前行，为了这一道伤痕的真相，我们还要有很多路要走。对此，您怎么看呢？