皇上怎么召幸妃子？妃子喊皇上怎么喊

于是召见了这位宫娥，并宠幸了她。

宠幸宫娥后，宋仁宗还对宫娥说：“尔当为我生子。”

原来是宋仁宗被宫娥手臂上缠绕着的小龙所吸引了，认为这是吉兆。

也许是因为宋仁宗一生都在为能有自己的儿子而奔波，才将所有的希望都寄托在奇迹上面，看到宫娥手臂上的小龙便自我暗示这是能拯救自己子嗣的人。

嘉佑八年三月，宋仁宗驾崩，宋英宗在太后和宰辅的扶持下，登上皇位，但登上皇位的宋英宗却如芒在背。

此刻后宫传来消息，一位曾被宋仁宗临幸过的宫娥高调宣称怀孕了。

当宫娥宣称自己怀孕后，太后、群臣乃至宋英宗都陷入了一种尴尬的局面。

宋英宗并非宋仁宗的亲生儿子，且经历了一次“废黜”，自是心中不安。

景佑二年，宋仁宗因膝下无子，将濮王赵允让的儿子赵宗实即后来的宋英宗接入皇宫，由曹皇后抚养。

四年后，即宝元二年，苗妃为赵仁宗生下儿子赵昕后，赵仁宗将赵宗实送出皇宫，回到濮王身边。随后几年，宋仁宗先后有了赵昉、赵曦，又遭遇丧失三子。

宋仁宗心情沉重。朝中大臣虽多次提及宗嗣之事，但宋仁宗却迟迟没有定夺，奢望着能有亲生儿子。

直到嘉佑七年，宋仁宗深感无望，赵宗实再次被册立为皇子。

赵宗实得知消息后，以身体不适而推脱，在得到天子的准信之后，才上京，在离开前还不忘告诫舍人：“守好我的屋舍，等天子有了子嗣后，我立马就回来。”

虽然赵宗实继承了皇位，但二十余年来一直生活在心理阴影中，自然与先皇和太后没有多少感情。

宋仁宗突然驾崩，赵宗实只是被立为皇子，而非太子，在太后和宰辅的拥戴下登上皇位，登上皇位的底气不足。而宋仁宗一直希望自己的亲儿子来继承皇位。

宋仁宗病重时，在听到皇后与宰辅们议论赵宗实继位时，宋仁宗大喊：“皇后与张茂则谋大逆。”赵宗实即位，宋仁宗应当是不甘心的。

此刻，宫娥怀有宋仁宗的遗腹子，倘若腹中真是皇子，那太后和宰辅极力倒转矛头，宋英宗的皇位还能否稳当，在心理压力下，宋英宗病倒了，太后顺理成章地被群臣请出垂帘听政。

而此时，太后和宋英宗开始了猜忌、离心，甚至到了剑拔弩张的地步。

在太后垂帘听政的同时，自然不忘去照顾身怀宋仁宗子嗣的宫娥——韩虫儿。韩虫儿是宋朝后宫中最末等的宫娥——私身。

北宋初期，天下初定，崇尚简朴的生活，因而宫娥数量有限，但随着国力增强，后宫奢靡之风开始盛行，但祖制规定的宫娥数量是有限的，因而养女、私身开始出现。

一般而言，养女是皇后或妃嫔收养的女子，是准备用来献给皇帝，以巩固自身的恩宠；私身是宦官收养，地位低下，一般是在女官手下工作，多是一些重活累活。

一般而言，私身往往是不需要有司择选、考察的，因而私身群体的素质是良莠不齐的。

在韩虫儿怀孕事情，太后和天子之间的矛盾日渐升级，达到了无法调和的地步。随着事态扩大，新帝权力受到威胁，最终在后宫保胎的韩虫儿坐不住了，她出面说出了并未怀孕的实情。

原来，宋朝后宫的私身不仅要干重活累活以及粗鄙之活，身份地位的低下，她们还要面临着养娘的监督和责罚，做错事情后，轻则责骂，重则捶打。

韩虫儿为了逃避养娘的责骂和捶打，也不愿意干粗活累活，每天还能吃好喝好，这才宣称怀孕，一旦太后知道自己怀孕，必定会安排工宫人来照顾自己，也能获得一些银钱。

但自韩虫儿承受宋仁宗恩泽，到宋仁宗突然驾崩，中间只不过隔了三个月，而到了时间，韩虫儿假孕一事被太医拆穿，这才说出实情。

宋英宗为了堵住天下人的嘴，以免天下人说英宗戕害仁宗亲子，因而韩虫儿被打了二十大板，送到寺庙出家，保住了一条性命。

虽然假孕风波过去了，但太后和宋英宗的矛盾却仍然存在，太后甚至想废除皇帝。

为了防止再次发生政变，治平元年，宰辅韩琦等人迫使太后归还政权。最终皇帝、太后、群臣之间的纷争，以皇帝胜出为结局。

一：皇上怎么封妃子

比如风流的唐明皇就称妃子为“娘子”，称亲信为“三郎”

春秋先秦时，皇帝称皇后为“小童”；汉至宋，大部分皇帝称皇后为“子童”；

明代皇帝称皇后为“梓僮”；满清早期直呼名字，入关后接受汉人礼仪

宋代也有野史记载皇帝称呼妃子会根据妃子居住的宫殿名称代指妃子，称呼殿名；

在史书记载中，大部分皇帝提及妃子时用的是封号；例如懿贵妃称“懿妃”

在生活中私下里的皇帝称呼妃子的记载很少，大部分皇帝会根据个人喜欢叫闺名或者小名，没有官方强制规定或习俗。

二：皇上怎么骂妃子

（在清宫剧中胤禩始终都是一个翩翩如玉的浊世佳公子形象）

清宫爱情剧里说到八阿哥胤禩必然是风度翩翩，玉树临风，所有阿哥里他的才学最高，性格最好，就算是当不成主角，最少也得是首席男配。

（虽然长相更多的是后人幻想，老八赤手空拳打出一个八爷党也足以证明他的能力）

但和八阿哥的优秀才华想对比的则是他尴尬的身世，用“心比天高，命比纸薄”来形容胤禩简直再合适不过。

（与其他阿哥相比，胤禩母妃的身份极大的限制了他的政治前景）

为什么这么说？那咱们就得聊聊胤禩的额娘良妃。

在清宫剧中良妃的出镜率并不高，比起惠妃（生育了大阿哥胤褆，在《康熙王朝》中戏份较多）、德妃（生育了四阿哥胤禛和十四阿哥胤祯，在雍正朝影视剧中出场较多）、宜妃（生育了九阿哥胤禟，《康熙微服私访记》大家都十分清楚）等妃子，良妃简直可以用“默默无闻”来形容，如果没有儿子胤禩估计编剧们都不会看她一眼。但在康熙末年危险诡谲的政治环境中，良妃又是个无法忽视的角色，她敏感的出身决定了胤禩的政治前途，她与康熙的关系更成了历史之谜。

（良妃出身辛者库，在影视作品中“辛者库”就是下贱奴婢的代言词）

在很多小说或电视剧中都提到良妃本没有资格成为皇帝的妃子，与显赫的赫舍里氏、瓜尔佳氏和郭络罗氏相比，良妃辛者库的出身实在是太低贱了。拜清宫影视作品所赐，一提到辛者库我们下意识的就把它当成是罪犯集中营，不管你是宫女太监还是嫔妃小主，只要犯了错惹主子不高兴，一句“罚入辛者库”便能让你的生活从天堂掉进了地狱，除了每日要从事繁重、劳累的工作（《延禧攻略》中的魏璎珞、《康熙王朝》中容妃都被罚在辛者库中刷马桶，《雍正王朝》中和胤礽偷情的郑春华则被发配到辛者库浣衣局做苦工洗衣服），身份上还从良民变成了贱民、奴隶，辛者库出身的孩子不能参加科举考试，不能当官，身份十分低贱。

（违反了宫规的奴才会被罚入辛者库，每日辛苦劳作，再无自由可言）

良妃这样的出身也就注定了胤禩政治前途上的短板，康熙厌恶歧视良妃在历史上也有着明确的记载，《清圣祖实录》写明，在康熙五十三年十一月时老皇帝就曾经恶毒的咒骂胤禩“系辛者库贱妇所生，自幼心高阴险。”所谓辛者库贱妇指得就是良妃，这句话翻译过来就是：你娘就是个贱人，你是贱人生的，也不是什么好玩意儿。

您看看，如此恶毒的咒骂这哪像是从父亲嘴巴里说出来的？这是有多嫌弃人家良妃啊！但康熙骂的又实在很没道理，良妃又没办法选择自己的出身，你要看不上人家就别宠幸她呗，为什么让人家诞下皇子？自己色迷心窍管不住下半身，现在反而羞辱人家出身低，究竟是你自己不要脸还是良妃不要脸？

不过我们好像也冤枉了康熙，因为康熙这番咒骂的真实性实在值得商榷，首先这番话记载在《清圣祖实录》和《清世宗实录》里，在《康熙皇帝起居注册》中却并没有提及，有人可能说这有什么问题么？问题大了去了，《皇帝起居注册》主要记录的是皇帝具体每天做了什么事儿，颁布了哪些上谕，处理了哪些政务，算是康熙朝的官方文献。而《清圣祖实录》是康熙死后雍正派人编纂的。雍正和胤禩可是你死我活的政敌，怎么可能指望老四给老八说好话？所以这段在康熙朝文献中没有记载的故事很可能是雍正指使后来加上去的，毕竟连老八的名字都能改成阿其那，给康熙的话加点料也不奇怪，而且雍正这么做还能从出身上对胤禩进行攻击，不单单是我，就连父皇业看不上你们娘俩！所以侮辱良妃的那番话其实是雍正借着康熙的嘴说的，和康熙没啥关系。

我们再看看良妃的履历：首位辛者库出身的妃子，康熙朝五妃之一，能否得出以下结论：康熙非但不讨厌良妃，实际上还很喜欢她？毕竟如果不是真的喜欢，一介辛者库出身的奴婢何以能爬上妃子高位？

（在《寂寞空庭春欲晚》中就把良妃写成了康熙皇帝一生最爱的女儿）

这种说法得到了很多网友的认同，也有很多历史资料能够证明，康熙朝生前获妃位的后宫女子只有五人，良妃能够一路扶摇而上占据其中一席（还有一种说法认为良妃是康熙妃嫔中身份最低贱的），甚至还单独封妃（康熙册封妃嫔喜欢集体册封，比如惠宜德荣四妃都是在康熙二十年集体封妃，而良妃是在康熙三十九年册封为嫔后单独封妃，足以说明皇帝对她颇为另眼相看）。

除此以外康熙对良妃的情谊还体现在她的葬礼上，按理说只有皇太后、皇太妃和皇后的祭祀典礼皇帝才会屈尊前往，一般的妃嫔或大臣葬礼皇帝大可不去，康熙不但亲临良妃的祭祀典礼（此事记载在《康熙皇帝起居注册》中，在康熙朝逝去的妃嫔中只有惠妃和良妃有此荣誉）而且还写了两篇祭文悼念，这样的规格待遇在妃嫔中是绝无仅有的，所以也就难怪人们大开脑洞，有容貌说：良妃长得艳冠群芳，良妃不单长得好看，而且还体有异香，就连口水唾沫也有芳香之气，所以康熙对她宠爱无比（这些野史小说基本上也就都往香妃的路子上套）；也有真爱说：在电视剧《寂寞空庭春欲晚》里把良妃写成了康熙挚爱，只不过种种原因导致了有情人未能成眷属。

那么事实是的如此么？

恐怕也未必，您别看影视作品中总是强调良妃的身份低贱，开口闭口就是贱婢，无非就是想说明康熙皇帝宠幸良妃是突破了多么大的身份差距，颇有些王子与女奴的浪漫旖旎，这两个人的结识估计都有一段故事。

但其实辛者库并没有我们想象中那样的低贱。按照满清自己的说法“辛者库，即内管领”，与其说它是罪犯管理处倒不如说是隶属于内务府的一个包衣组织。内务府咱们肯定都不陌生，它主要处理皇室的吃穿用度等日常事务，在其中工作的人员都是来自上三旗的包衣，包衣的意思就是家奴（如曹雪芹家族就是著名的包衣世家），家奴这个词儿虽然听上去不怎么光彩，但宰相的门房都是七品官，更何况是和皇帝关系亲近的奴才？包衣出身做到朝廷大员的比比皆是。

只不过辛者库在内务府中是个异类，和其他人相比，辛者库的奴才要惨很多，首先是任务繁重，别的奴才能够伺候主子，而他们只能做体力活，打扫卫生、运送物资、洗洗涮涮；其次便是辛者库成员复杂，只要是触犯宫规的宫人都将面临被罚入辛者库服苦役的惩罚。

（无独有偶，令妃魏佳氏也是辛者库出身，人家还一路当上皇贵妃，追封为太后）

但必须要说明一点，辛者库里有罪奴，但并不代表所有在辛者库工作的人都是罪犯，辛者库由两部分人员组成：一部分是辛者库的管理人员，他们属于良籍包衣，其子女能够入选秀女或参加可科考，另一部分就是被罚入辛者库的奴婢，他们属于贱籍，被剥夺了自由和任何权利，只能每日辛苦劳作。

那么良妃属于哪一种呢？人家也是清白人家的小姐，父亲是正五品的内管领，是管理辛者库的头儿。虽然和其他大家闺秀相比出身的确不高，但至少也是清清白白按照正常途径选秀入宫。其实除了良妃外出身辛者库的妃子并不少，甚至还有皇后。《延禧攻略》的女主角，嘉庆皇帝之母魏佳氏就是辛者库出身，她在乾隆朝不但当上了皇贵妃，后来还被追封为太后，嘉庆的皇后喜塔腊氏也是辛者库出身，其子绵宁后来继位是为道光帝，所以您看看，连续几任皇帝都有辛者库奴才的血脉，如果辛者库出身真的如此低贱，那满清的皇帝岂不是自己先犯贱？

（康熙一生喜欢的女人很多，而良妃在他心中占比实在有限）

所以良妃是通过正常途径选秀成为康熙的妃嫔，他们之间恐怕并没有那么多诗意和浪漫，所谓天之骄子与低贱女仆的“一见钟情”当然不可能存在，而在康熙的后宫中良妃并不起眼，毕竟他的妃子实在是太多了，而康熙本身又是一个博爱而多情的皇帝，对难产而死的皇后康熙终身都念念不忘；对宜妃《清史稿》也明确记载了“圣祖甚爱之”、“眷顾最深”，康熙外出或巡视时会给宜妃带上些土特产或写信报平安，康熙一生有六十七位妃嫔，而分给良妃的只有少少一份。

从良妃的生平其实我们很难看出康熙皇帝有多喜欢她，十四岁那年卫氏入宫，就算是被皇帝临幸后卫氏也并没有飞上枝头，仍然只是个宫女，而低贱的身份也导致了六年后她生下八阿哥时只能交给惠妃抚养，又足足过了八年卫氏才被封为嫔。

良妃快乐么？恐怕未必，尽管受封为妃，但她的晋升有很大原因是沾了胤禩的光，康熙三十七年胤禩受封多罗贝勒，是受封皇子中最年轻的一位，一年以后快四十岁的良妃才受封为良嫔，这个时候的她早已经年华老去，康熙晋升她的位分，与其说是感情倒不如说是对胤禩的奖励。

除了和康熙的感情平平，良妃辛者库的身份还成了胤禩再上一步的牵绊，虽然“辛者库贱妇”这句话康熙虽然没有说，但却说了另一句扎心的话。康熙四十七年爆发了“一废太子”的政治事件，在废黜了太子胤礽后老皇帝号召百官推举新太子，绝大部分官员都推荐了八阿哥胤禩，康熙是怎么说的？《清史稿》记载“允禩未更事，且罹罪，其母亦微贱，宜别举。”除了说胤禩能力不足之外还着重点出了良妃“微贱”，这虽然是康熙的借口，但是也暴露了康熙的真实想法，其实他就是看不起良妃！甭管是亲往祭祀还是写两篇祭文，卫氏始终脱离不了一个“贱”字。

丈夫嫌弃自己出身，儿子又因为自己前途尽毁，而良妃又是个伟大的母亲，为了胤禩的前途她一心求死，雍正后来编纂康熙的谕旨中有这么一条口谕 “允禩母妃病笃时，遗允禩之言曰：‘尔皇父以我出自微贱，常指我以责汝，我惟愿我身何以得死，我在一日为汝一日之累。因而不肯服药。’”也许对于良妃来说，早日去死不拖累儿子才是她唯一能帮助胤禩的吧！

三：皇上传召妃子是什么意思

四：皇上的妃子怎么自称

帝后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。

皇帝与妃子行房，程序则复杂一点，每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的名字，如果皇帝有性欲，就可翻起那块牌子，牌子上的人那夜就会得宠。

总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监，届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面，那太监等在妃子房间将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，在扯去披风，将妃子放在床上，妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后与帝***。

此时太监退出房外，和总管守候在门外，敬侯事毕，为防止皇帝中“马上风”时间稍长，总管就得在外高喊，是时候了。若皇帝兴致高，装聋作哑则再喊一次，如是有三，皇帝就不能再拖延，而得只手礼招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝倒着爬出被子。

君臣更不能拿着脊梁对着皇帝，所以只能太监再次用披风裹着她，背到门外，总管此时进来问“留不留”？皇帝说留，就拿出小本本记上某年月日时皇帝宠某妃;若说不留，总管就出来找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，则龙精尽流出矣。实施人工避孕，就这样。