古代妓女的丈夫叫什么？

朱氏夫家道殷实，起初二人恩爱有加，情投意合。后被其夫看中的丫鬟宝带很快纳为妾。从此老公对小妾的独爱令朱氏大为光火，时常与老公争吵，威老公不得和宝带睡在一张床上，但越是如此老公对宝带越是宠爱有加，令其束手无策。

后又迁来与一经营布帛的狄姓家为邻。狄之妻恒娘盛情好客，看到新邻搬家，登门造访。朱氏见此恒娘年约三十，相貌平平，却谈吐善辩，便对其宠爱有加。次日，朱氏还登门造访恒娘，临行时发现她家还有一个小妾，十分年幼不过二十多岁，人长得十分漂亮。

当了6个月的邻居后，才知道恒娘家里从来没有吵过架，狄姓也只是宠着恒娘而已，那小妾是个摆设，让人大跌眼镜。

前些日子她向恒娘诉说了病情，又问：“我总以为男人宠小妾呢。今日方知并非如此。小姐有何绝招？”

恒娘叹了口气说：“您自己都疏远了，还能怪男人吗？您从早忙到晚都在唠叨和埋怨男人，这样的唠叨和埋怨会使男人离您越来越远，您回到家就别管您的老公了，就算是您来了，您也别再唠叨了，过一个月，我会为您出谋划策的。”

朱氏一知半解，回到家中依恒娘之道行事。她让仆人给宝带穿上衣服，要她陪老公睡觉，老公看朱氏态度改变，还要过很长时间很快就到她那里去，但是均遭到朱氏排斥。

坚持一个月之后，朱氏就跑到恒娘面前，恒娘高兴地告诉恒娘：“很好，您学得很好。等您下一步回来，别穿漂亮衣服、别化妆、别打扮、鞋穿得破一点，就跟仆人干活吧！一个月之后，您就又到我这儿来了！”

朱氏听说后立即回家照办，衣衫褴褛、卫生不甚考究，天天聚精会神地纺纱织麻而不过问家中其他事情。老公见她天天这样，心里很可怜，便让宝带一起来帮忙分担一些，朱氏没有答应，每一次都是将宝带给支走。

于是再坚持一个月后，朱氏再次跑到恒娘那里，恒娘告诉恒娘：“您真孺子可教，后天就是上巳节了，想请您到春园来游玩，您可要浑身上下装扮一番，给自己换个新颜，再提前来看看我！”朱氏点头称是。

至当日，朱氏早起梳妆完毕，拜见恒娘。恒娘非常高兴地告诉她：“太好了！”二人高兴地游完花园，离开时请朱氏喝酒，并叮嘱朱氏：“回去见先生，早闭门而睡，叩门不理先生。待先生央求您三、四次之后，您才开门让先生进来，但不轻易将自己托付给先生，半月之后您才会回来\"。

朱氏回家后便去和丈夫打招呼，称他已归来。老公见她穿得这么美，很是开心，看着她眼睛也和往常不同。朱氏故作困倦，和老公说了两句便回房间睡去。

不久，只听得先生敲门，朱氏沉默不语，先生前后叩击数次不见，离去。次日老公上门，朱还是不理。老公早晨见朱氏便责备她，朱氏告诉他：“我养成独自睡的好习惯，不能忍受有人骚扰我！”

不料当天太阳尚未落山，朱氏先生便提前潜入朱氏房中守护。这一次朱氏并不赶工，等着夜里熄灯睡觉的时候，老公像对新娘子那样，饥肠辘辘，纠缠一宿使老公非常满足。次日醒后老公表示晚上也要和她一起睡觉，朱氏没有答应，之后只答应了3天1次。

半月之后，朱氏按照约定拜见恒娘，恒娘告诉她：“您已功成名就，老公专宠您。但是有一点是您虽美，但还不够娇美，凭您的美貌，再加娇美也能超过西施\"。

因此恒娘教导朱氏秋波送娇之道，连令朱氏摹写数十遍。接着告诉朱氏：“你们回去以后，天天对镜将这几个表情连起来熟稔之后，便再无绝招。至于夫妻间别的私事，能随机应变、投其所好吗？这只会意会而不言传。”

朱氏回到家中，将所学所用，迷住了丈夫，担心朱氏不肯接受自己，便天天提前守到朱氏屋里，无论如何赶不及。关于宝带的事，朱氏对她的态度比以前要好，每有饭局宴请时，总是请她在旁边坐着，可老公认为宝带越吃越难看，宴席未完便将她送走。

朱氏曾将其夫骗至宝带房间，并直接锁门。不料老公一晚上没有摸到宝带，惹得宝带火冒三丈，四处向别人埋怨老公。这样，老公对于宝带比较反感，有的时候甚至会动手动脚的，这个宝带比较冤枉，天天都没有心思去装扮自己，老公自此冷落她。

从此，夫死朱氏，宠朱氏，宝带为夫所忘。

故事根据《聊斋志异》改编

不得不说恒娘深得男女之情呀，仅用四招便帮朱氏顺利挽回了丢失的爱情。

恋爱中，越是容易得到的东西越是不被珍惜、征服却越是能唤起渴望、喜新厌旧可能是许多男人共同的毛病。

但是同样，这段故事也警示了女性们，感情生活中懂得维护自己、注重形象、不常互相埋怨、松紧适度。

恒娘这个方法，貌似套路，其实是真的道理，放到现在一样受用。

一、从良人、官人再到老公，中国丈夫称谓经历了怎样的"堕落史"？

优质答案1：

假如你知道，"老公"最初是对太监的俗称。各位作何感想？男同胞会不会身子一紧？

良人，如同诗经中走出的温良男子，质朴、纯粹又干净，不涉地位、身份和性别之庸俗。就是这般温润如玉，最后走向了太监。

"中国丈夫"，几千年的称呼变化各具时代风情，但最悲情的是，回头望，轨迹像个抛物线，最后堕落到和太监争夺同一称呼"老公"……

我俩暂离分，归来是良人

青青子衿，悠悠我心，良人如玉，与我相亲。

月出皎兮，佼人僚兮。葛衣茅舍，篱笆蔓藤，流光如纱，微风轻影。一声"良人~"，多么好听又亲切，质朴又浪漫，越原始越纯粹。

绸缪束薪。三星在天。今夕何夕，见此良人丨诗经·唐风·绸缪

《诗义会通》注解，"良人之称，通乎夫妇。"良人，是古代妇人对丈夫的通用称呼。

黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼丨唐·王建·采桑

黄花原野，白马少年，而我所念想岂能只是那些美好过往，我的丈夫就在那高楼上。小编想起爱尔兰诗人叶芝的诗"当你老了"。我所爱，不止你的青春华韶，还有你老去的样子。

又唐张籍"妾家高楼连苑起，良人持戟明光里"。那时良人形象，光辉美好如女人的信念。

①郎

最初时，丈夫也呼妻为良人。"良人"一词不显性别，是不是寓意当时男女家庭地位相当？

后为方便区别男女称呼，取"良"之音义，右加"阝"变为郎；左加"女"生成娘。"郎"成了"良"的改进版，用意以称呼丈夫。

刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛丨李商隐

宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜丨南朝民歌·子夜歌

子夜歌，女子视角的南朝闺怨民歌，"郎"一词使用频率很高。这也体现吴地风情，又如《西洲曲》一诗四次出现"郎"。(注： 子夜歌为南朝民歌曲调名，非单独诗名)

②郎君

"郎"呼起来很亲切，但单音节有点腻歪，类似现在的"亲"。大门口呼唤自己的"郎"，小媳妇会不好意思。"郎君"和"娘子"便应运而生。郎君表雅称，娘子表昵称。

最初，"娘子"一词只是用在妙龄少女身上。比如大家熟悉的"小娘子请留步……"

后来，大家知道，大唐气象不但宏大而且开放。女子服饰露的越来越多，男子顺坡下驴，脸皮也越来越厚，称生了五个娃的自家媳妇为娘子……郎君和娘子称呼便流行起来。

歌彻郎君秋草，别恨远山眉小丨晏几道

你一定想到了那个最有名的大官人，没错就是宋朝开始出现"官人"称呼。

宋朝出现"官家"一词，它是对官将群体的尊称。传统文化在宋朝达到鼎盛，南北文化交流频繁，你看苏东坡都去岭南了。文化互通、融合的一个特点就是包容性。上行下效，于是"官家"一词也在民间流行起来。

民间女子也会称丈夫为"官人"。这是一种戏称、尊重和自豪融合一起的称呼。毫无疑问，宋朝男人力挽狂澜，丈夫地位扶摇直上。

宋代理学强化儒家价值理念，并贯穿于心性理论和为学。丈夫地位被推动也是自然的。"新郎官"这个称呼仍然流行大江南北。

小编小时就喜欢看戏曲，尤其女子袖子一甩，拉着长腔娇呼"相~公~"，老喜欢了。

相公，你不思进取功名，只要上花台做子弟。丨元朝·玉壶春·第二折

或许《玉壶春》就是"相公"一词最早的公开出处。随着元曲开始，古代文学和民艺开始走向舞台艺术。从此更有张力的舞台表演横长盛不衰，相公也跟着沾尽了荣光。

相为百官之长，公为五爵之尊，"相公"可比"官人"高级太多，中国丈夫地位达到历史鼎盛。

然而社会规律告诉我们，爬多高摔多惨！

时间来到近代，妇女解放运动轰轰烈烈地开始了。势如滔滔江水，男人如同被拍到岸上的螃蟹，一蟹不如一蟹；状如燎原之火，男人如逆境蚂蚱，越蹦跶越难。地位每况愈下……

先生，含义很多，涉及职业、年龄、学识、尊重等等。其中暗含两大玄机。

丈夫是多么独一无二的身份！现在见了教书的、卖药的都喊先生，甚至见了人模狗样的陌生人也喊先生。更可气的是，女人们碰见路边算命瞎子也喊先生，并以附身那种恭敬身姿。

一声"先生"，显尊重却比旧时所有称呼多了距离感，而且丈夫的特殊身份都整木了。

"爱人" 一称最早见于新文化运动。郭沫若作品《湘累》有句，"洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。"这么骚情的称呼，郭沫若可以的。

随后新文化影响无数知识分子，上世纪三四十年代，"爱人"成了新潮词儿，很煽情的。

新中国来了，男女平等观念推行。"家里人"、"外头人"、"他爹"、"孩他娘"，这些粗暴又可爱的土味称呼慢慢少了。敬个礼呀，握握手，你是我的爱人，我是你的爱人。

后随西方文化传播，你Dear我，我Dear你，大家一起来Darling。都搞不清楚区别，就知道Oh， My Love， My Lover……你有没有傻乎乎地当作学问，向别人普及"小姐"和"太太"的区别？先生没变，还是那个先生。

徵为侍中，人吏送别悲号；有老公数百人相率具馔。丨北齐书·彭城王浟传

这数百个老公都是太监(注： 时称宦官，隋唐才出现"太监"一词)。我们说"太监赵高"，是拿后来的习惯去称呼过去的宦官。

七十老公，反欲何求丨三国志·魏志

这里的"七十老公"也是指宦官。

"老公"是古代对太监的俗称。悲哀的是，据说，"老公"同时作为丈夫和太监的称呼出现在唐朝，只是后来才流行称呼丈夫。

所幸的是，并非所有太监都是阉人，自东汉始，太监(时称宦官)才基本都用阉人。

丈夫，曾经是温润的良人，曾经是亲切的郎君……曾经是最荣光的相公……如今，已沦落到和太监同用一个俗称"老公"……

舞台艺术，以摧枯拉朽之势，扫荡其他一切文化形式，并把"相公"推向千家万户。那时是中国丈夫最荣光时刻。今天，戏子社会地位之高，让全社会集体仰望，然而"相公"已没。

现实残酷，顶流砥柱也有被磨成牙签的命运。话说小编真良人，女性好，就是世界好。

最后两个问题：

①您家里如何称呼丈夫的？

②各位同胞对今天的男女地位满意吗？

优质答案2：

古代女人对家中男人的称喂咱不谈，

就从解放以后，男女（已婚）之间在家中的称喂，

二他爸，孩他爹，也有称：掌柜的，

家里的，屋里的，也有称：我说，

七八十年代，就文明一些了，

对象，爱人，媳妇，也有称：老娘们的，

后来，香港录像，台湾电影等影视作品，大量进入内地，

其作品里的口头语，就开始在内地流行起来了，

比如～臭小子，对你个头，好你个头……

你老公，我老公，他老公，咱老公，

你老婆，我老婆，他老婆，咱老婆，

说实话，到现在本人都非常反感这些港台词语，

媳妇就媳妇，娘们就娘们，爱人就爱人，对象就对象，

还有对“臭小子”一词也非常反感，

反之，对中国内地一些地方，方言用语，用词及一些风俗习惯，非常喜欢，

所以建议，入乡随俗，尊重各地方文化，并发扬光大。

二、良人在古代是丈夫的意思，那不良人呢？

优质答案1：

这二个词语有很大的区别，大家请看：

首先良人多是指女人对丈夫的称呼，也可以表示是平民或是美女，西汉时期是妃子的一个称呼，春秋时期也将乡大夫称为良人，良人出自于《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”

不良人是指唐代主管侦缉逮捕的小吏其官称为“不良”或“不良人”，如大家看过的一个电视剧角色张小敬就是不良帅，属于不良人的头头。

张鷟《朝野佥载》卷五：‘录奏，敕令长安、万年捉不良脊烂求贼，鼎沸三日不获。不良主帅魏昶有策略，取舍人家奴，选年少端正者三人布衣笼头至卫。’”

所以这二个词语是有很大的不同，一个仅仅是一种称呼，另一个可是古代朝廷的官吏名称。

配图所放的就是不良帅张小敬，推荐大家去看看长安十二时辰，里面专门有关于不良人的生活工作描绘，不良人有点类似于现在的公安和城管的职务。

优质答案2：

不良人好像是罪犯的称呼。