古代人去妓院玩什么？

青楼在唐朝时也被称之为教坊，高级教坊一般是官方设置的艺术排演机构，是主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐的官署，其中技艺高超的艺人能够经常给皇帝表演。教坊从唐高祖开始创建，其后宋、金、元明各代均有设立，明武宗时将教坊优秀的艺人都招进了宫，常年在宫廷表演，而宫外的教坊因优秀的艺人流失而难以维持开始衰落，以致后来与邻近周边的妓院合流，因此，教坊要到明朝才变成妓院。因此，人称青楼妓院。

古代皇帝与青楼妓女的绯闻如今早已是家喻户晓、无人不知的事情。但是，对于皇帝狎妓的独门绝招恐怕就知之甚少了。这里遴选了古代皇帝狎妓五大独门绝招，以展示古代皇帝好色成性的无耻行径。

一、唐玄宗创建历史上最庞大的歌舞剧院

隋文帝统一全国后，北齐、北周和南朝梁、陈的乐工都为隋所有。开皇初年，隋文帝将他们遣放给百姓。隋炀帝即位后，矜奢好乐，御史大夫裴蕴“揣知帝意，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户。……是后，异技蜚声，咸萃乐府，皆置博士弟子，递相教传，增益乐人至三万余。”\"\u003e

唐朝初年，皇宫乐舞制度大多依照隋制，但到了唐玄宗时有很大发展。这个嗜爱声色歌舞的风流皇帝并不满足于教坊提供的声色之乐，还创意在宫中设立了一个叫作“梨园”的庞大乐舞机构，其乐工舞人很大一部分都是从青楼妓院中挑选出来的色艺俱佳的美女。有了这个庞大“梨园”，唐玄宗不必出宫就可以随时享受声色犬马的娱乐，满足风流成性的需要。

二、朱温建立召之即来的红粉军团

朱温是五代后梁的开国皇帝。他最初曾参加黄巢农民起义军，后来投降唐朝，被唐僖宗赐名全忠。在称帝建立后梁时，他又改名为晃，取如日之光的意思。光启二年，即公元886年春天，“唐室微弱，诸道州兵不为王室所用，……圜幅数千里，殆绝人烟，惟宋、亳、滑、颍仅能闭垒而已”。朱温奉命“累出兵与之交战”，行经亳州时，便“召（军妓）而侍寝”。谁知，一个月后，就在朱温准备“舍之而去”的时候，这名军妓告诉朱温，说她怀孕了。朱温是个很怕老婆的人，史称他对原配张氏“素惮之”，死活不敢把这名军妓带回家里，“因留亳州，以别宅贮之”，偷偷地养起了“二奶”。

三、宋徽宗从宫中挖地道直通青楼妓院

北宋时期，宋徽宗放着后宫三千佳丽不用，非要频频巡幸青楼妓院。宋徽宗听说京师名妓李师师色艺双绝，就化名赵乙，带了重礼，去京城烟花聚集之地“镇安坊”求见李师师。老鸨李姥见来客阔绰，立即安排李师师来见。但李师师却摆谱，等了许久才出来，而且出来后，她也淡妆不施脂粉，对客人不屑一顾。过了好一会儿才拿出古琴，弹起一曲《平沙落雁》。宋徽宗不禁为之倾倒，但李师师始终冷面相向。直到再次造访，宋徽宗亮出了皇帝身份，才博得李师师回眸一笑，当即弹了一曲《梅花三弄》。宋徽宗自此经常乐而忘返，还不时派人送去厚赐。为了掩人耳目，幽会方便，他还命人从皇宫挖了一条长两三里的地道直通达镇安坊。挖地道与青楼名妓相会，宋徽宗可谓是空前绝后。

四、朱元璋打造“羊车”半夜出宫巡幸花街柳巷

明朝开国皇帝朱元璋，过去打江山南征北战时时常夜宿妓院，并题诗留念。后来，一名与朱元璋有染的妓女生有一子，听说朱元璋当了皇帝，便携子到京求见朱元璋。得知此事后，朱元璋便封其子为王，并命工部建造王府，而对这名当年的妓女避而不见。做了皇帝以后的朱元璋还放不下嫖妓的爱好，但不敢在光天化日之下出宫嫖妓，便命人打造一辆羊车，时常坐着“羊车夜半出深宫”。明朝著名文人高启曾作宫词一首，说道：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”没想到，高启这首诗触怒了朱元璋的痛处，因此得祸，被朱元璋杀害。

五、咸丰皇帝建立君臣同欢共享的取乐机制

在古代历史上，虽然皇帝以九五之尊享尽风流，但是皇帝和大臣共享一个妓女的事情，实不多见。但是在清朝咸丰朝时，却出现了这样的艳情。当时有位青楼名妓叫朱莲芬，美貌出众，机敏过人，善唱昆曲，歌喉宛如黄莺，娇脆无比，还会作小诗，工楷书，颇得咸丰皇帝的喜爱，不时召幸。而同时朝中至少有两位大臣与朱莲芬有肌肤之亲，一位是陆御史，一位是吏部官员龚引孙。

咸丰皇帝与两名大臣共享一个妓女的艳情一时引得朝野上下的微词滔滔。龚引孙对于和当今皇帝共享一个妓女颇感荣耀，而陆御史却因朱莲芬经常入宫伴寝，不能常与自己在一起，便斗胆上书，直言劝谏皇帝勿近倡优。奏章中引经据典，洋洋数千言。咸丰皇帝看了他的奏章，大笑道：“陆都老爷醋矣！”随即挥笔批示：“如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉！钦此！”咸丰皇帝如此批示，但对陆御史并没有加以惩处，这让不少人感到意外。从此以后，咸丰皇帝与陆、龚两位大臣依旧各展所长，共享其乐，和谐共处，相安无事。

一、古代人一般有什么娱乐爱好？

优质答案1：

我写的文章那去了？

优质答案2：

中国有五十六个民族，各地方的娱乐节目，有的相同，有的不相同，基本上相同的地方是歌舞，但歌词和歌曲又不相同，舞蹈是自编自演，各种各样，从古至今，是中华民族的一种精神，它推动人类发展的一项动力。还有各民族的娱乐节很多，如龙舟赛、皮影戏、花鼓戏、踩高跷、玩龙灯、跳狮子等，还有各民族的乐器也很多。

优质答案3：

古人可比我们幸福的多，成人没有太大的工作压力。而孩童也没有那么多的课业负担。有大把的时间可用于休闲和娱乐。在古代不像我们现代人被大量的电子产品所侵蚀，人家玩的大多都是有益于身心健康的“绿色”游戏。下面就让我们看一看，古代人平时都在玩些什么？

一 宫廷中流行的游戏：

皇亲国戚有权有势，玩的游戏自然也是高大上了，在皇宫中最流行的还是各种球类项目，比如说：踘鞠、击鞠和捶丸了，比赛经常是人员众多，场面激烈扣人心弦，这些大型的体育比赛，需要耗费的大量的人力物力，非平民百姓所能承受的，所以只能出现在皇宫里，为皇亲国戚服务的，甚至某些朝代的统治者因为身陷其中而不理朝政，比如说宋徽宗是蹴鞠的爱好者，而唐敬宗是击鞠的疯狂粉丝。

至于皇宫中的太监、宫女和妃嫔，由于级别和体力的原因，只能玩一些轻体力运动用来打发时间，比如说投壶和荡秋千，即简单又好玩。

二 文人墨客中流行什么游戏？

作为有文化的高级知识分子，自视清高，不屑于与那些骄奢淫逸的官宦富家子弟为伍，三五时常聚到一起，饮酒做诗，舞剑助兴，活得好不潇洒自在，这才有杜甫诗云：

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

三 民间百姓玩些什么？

古代的一般老百姓，因为没有权势玩不了皇家的奢侈的游戏，也胸无点墨追求不了文人士大夫的高雅艺术，但是穷人有穷人的玩法，老百姓靠自己的聪明才智发明了各种棋类游戏，这些棋类游戏不需要太多的人力物力，也不需要掌握多少的文化知识就可以很快掌握，因为男女不限，老少皆宜，所以很快就在民间广为流传。

二、在古代到了晚上不像现在这么多的娱乐项目，那古代人晚上都做些什么？

优质答案1：

大家好，弹指千年为您解答！这个话题挺有意思，就拿笔者来说下班之后去处很多，比如健身、泡吧、唱K、上网、打游戏、玩手机等，可以夜生活丰富到让人应接不暇。那在电灯产生以前，我们的老祖宗又是如何打发漫漫长夜呢？

我想夜生活肯定是有的，只不过不同的社会群体，受限于不同的条件，因此从事的夜生活也是不同的。

先说说人数最多的平民老百姓，当时的生产力水平比较低，要想有个好收成，就必须付出极大的劳动力，所以对于平民百姓来说，基本上没有什么特殊的夜生活，不是早早的休息就是对农作物进行加工或者是为明天的劳作做好准备工作。有小孩的家庭，可能还会给小孩子说说故事。如果遇见一些庆典的日子，还是可以上街走走看看，如此消遣方式还是比较惬意的。当然在大多数时间里，普通百姓还是会选择早点睡觉，毕竟辛苦了一天，与孩子和老婆一起睡觉，也是一件美事。

对于立志科考的学子来说，他们可不会轻易荒废的度过这长夜漫漫。有条件的学子会点灯夜读，条件较差的也有凿壁偷光的事例，除了刻苦学习之外，有些学子还会偶尔邀请好友，可谓是把酒言欢，吟诗作赋。“举杯邀明月，对影成三人”、“明月几时有，把酒问青天”。喝酒要算才子们夜生活中一个非常重要的活动，可以自己关起门来一个人月下独酌，也可以邀请三五好友把酒相谈，聊功名，也聊女人。

还有就是城里那些有钱人的夜生活。对于大多数的达官贵人，他们在夜晚的活动就比较多了。因为当夜幕降临的时候，那些所谓的纨绔子弟又怎能安心的早睡呢。上青楼绝对是有钱人夜生活中的重头戏。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。比如诗人杜牧自己大半夜跑去秦淮河畔找乐子，完事了还要感叹“商女不知亡国恨”，真是有点无耻！

看戏也是古人的重要娱乐项目，这跟今天我们看电影、电视差不多。有些大户人家可以专门招个戏班过来表演私家专场“演唱会”，体验VIP服务。普通老百姓也可以上集会等公共场合观看免费的戏曲表演。

最后，古代最普及的夜生活就是睡媳妇了，睡自己的和睡别人的都有，这也跟现代人差不多。睡自己媳妇就没什么可说的了，天经地义。至于睡别人的媳妇这就需要技术了，技术不到家小命都保不住，比如西门大官人和潘金莲！技术到家的嘛，古代信息不发达，真在背地里干了什么羞羞事也不容易被发现。

结束语：社会在发展，人们的需求也在一直变化，人们的夜生活也一直在变化，而如何用这短短的夜晚做一些有益的事情，这个才是我们应该考虑的！不是吗？？？

优质答案2：

古代讲究日出而作，日落而息，普通平民到了晚上一般很少出门了吧。古代虽然不像现在也生活那么丰富，如果愿意出去有迪厅酒吧逛街等，不愿意出门也有很多电子产品丰富夜生活。不过古代的娱乐也是蛮丰富多彩的，如果过节或富贵人家什么的那就是喝喝小酒，有点墨水的人就吟诗呀，对对子呀，唱个小曲儿呀，听听戏剧呀，看皮影戏呀，扭秧歌呀，对唱情歌，斗鸡，玩纸牌，猜谜语，讲故事等等，说这么多其实觉得古代的夜生活应该也挺丰富的。我是80后，小的时候生活在农村，记得在小的时候家里也没有电视什么的，也跟古代应该差不多吧。但是过年过节的村里会扭秧歌，唱大戏，玩纸牌，爸爸也会给我们讲故事和出谜语猜，也是这种自娱自乐的过着小日子。

三、古代妓院分为哪些？

优质答案1：

我们先来说说，妓女的历史和分类。

妓女的出现要早于妓院。在春秋战国时期，妓女这个职业就已经出现。当时，妓女还没有固定的营业场所，服务方式还是“上门服务”。在《诗经》中，更是用“游女”一词来形容妓女。

后来，管仲出任齐相以后，在齐国设立“女闾”，作为官妓。管仲也是世界上第一位设置官妓的人，因此有人说管仲是“世界官妓之父”。

管仲设置官妓，主要是为了吸引四方游士。当时，齐国要称霸，必须网罗人才，用游谈之士。而这些人生活比较开放，喜爱美女与醇酒。这些“女闾”刚好成为游士享乐之地。后来，燕国也曾效仿，在旅馆中安排妓女，吸引游士住宿。

与官妓相对应的是："宫妓"、"市妓"、"私妓"。“宫妓”指的是宫中供天子娱乐的女子；"私妓"又叫“家妓”，指王侯将相、地主富人家中的女奴，史书上称她们为侍姬、小妾、声妓、歌姬、舞姬。无论是宫妓还是私妓，都是服务于一人。

而官妓服务于官府，每当官府有宴会时，在籍娼户便被招来服侍众人。

市妓又称“商妓”，指入籍的市井妓女，她们对普通大众开放。这些人也就是我们所说的妓女。

在原始社会，人们受宗教的影响，认为“性”是一件神圣的事。所以，每当祭祀神灵的时候，便会在神前性交，以祈求神灵保佑。而这些为了祭神而在神庙里专司性交的女性，也被尊称为“圣妓”。这种场景，在《斯巴达三百勇士》中有介绍。

在我国唐代及以前，妓女是一种合法职业，不算是“贱民”。唐代非常开放，朝廷还很鼓励妓女的发展。当时的狎妓，也被看作是一件很风光很有面子的事情。到宋朝以后，妓女开始被伦理排斥。

尤其是到了明朝，妓女直接属于“贱籍”，成了贱民！在明清时候，经常还会有扫黄行动。不过，虽然朝廷是提倡禁娼的，但是，京师、扬州等富裕之地，照样有妓女存在。清末，曾国藩在剿灭太平天国时（太平天国是严格禁娼的，虽然，洪秀全有上千位女官服侍），曾在南京发布弛娼令，并亲自倡设六家妓院于清溪一带，允许招揽妓女接客。

妓院按照档次，可分为三等：

一等妓院，原名叫“堂”，又叫“大地方”，在南方，又被称为“清音小班”“书寓”。这里装修豪华，设施精美。里面的妓女不仅貌美如花，还要琴棋书画样样精通。去这些地方的，不是达官贵人，就是富家子弟。妓女的福利也好，有保姆伺候起居。卧房还挂有名人字画，偶尔还有公子哥慕名拜访。

二等妓院原名叫“中地方”，后称“茶室”，“寓”。这里的嫖客可以喝茶，但是，没有小曲可以听了。

三等妓院叫“下处”，又称“堂”。一切设施从简。

四等妓院，就是暗娼。这里招待最底层的人。例如苦劳力，贩夫走卒等等。

据说，同治皇帝出去玩的时候，不敢去一等地方，因为去那里的达官贵人多，怕被人看见。他最常去的是二三等地方。甚至，有时候为了“猎奇”，还去暗娼。

（文|勇战王聊历史）

优质答案2：

娼妓业的源头要追溯到殷商时期的巫娼，而妓院则要追溯到春秋时管仲设的女闾。娼妓从性质上主要分为艺妓和色妓，而在种类上则分为官妓、宫妓、家妓、私妓、营妓、僧妓等，也就产生了相应的官办妓院、个体妓院和家养妓院。

妓院产生于春秋时期的齐国，这一时期的官办妓院主要有官妓、宫妓和营妓。官妓设立在集市中，主要是用来收税；宫妓设立在皇宫中，专门服务于君主；营妓主要设在军队中，用来增加战斗力。

隋唐五代时期，官办妓院主要以宫妓为主，比如隋炀帝创立的教坊乐舞，就是皇宫中的妓院。官办的商业妓院则变为地方官府开设，而以朝廷名义开设的在逐渐减少。宋元沿袭了唐以来的宫廷教坊制，主要以官妓和营妓为主。

明清以来，由于礼教的普及，官办妓院逐渐被禁止，取而代之的是商业妓院。在明初时期，朱元璋下令官府开设妓院，也不许官吏嫖妓。清朝在取缔官妓的同时，卖良为娼也被明令禁止。

个体妓院就是我们所讲的商业妓院，在明朝之前，商业妓院还是以私妓为主，并未形成规模。到了明代，宿娼嫖妓开始商业化。此时的妓女也开始有了品级之分，上等品质的则称为“才妓”，中下等的则为“色妓”。

像薛涛、关盼盼、陈圆圆等，她们能跻身上层社会就源于其有诗词歌赋的才华。这时的商业妓院也被文人们称为青楼，名妓与文人墨客的故事也层出不穷。除了这种大规模的商业妓院外，私妓也达到了鼎盛时期。

明清时期，南京和北京两地的娼妓最为兴盛。南京在六朝时期便有“北地胭脂，南朝金粉”之誉。城中的饭馆、酒肆及客栈都有妓女的身影，呈现出一片繁荣之相。清朝的私妓业更加繁荣，民国时的八大胡同达到高潮。

家妓主要出现在明清之前，在隋唐时期达到鼎盛，随着商业妓院的出现，家妓逐渐的演变成居家包养娼妓的形式。唐朝时，士大夫官僚们热衷于蓄养家妓，而且规模也空前的庞大，家妓发展到鼎盛时期。

唐朝皇帝也会对有功的文臣武将赏赐女妓，对官员蓄养家妓的规模也有规定，三品以上也有一部女乐，五品以上只能养妓三人。但实际上，贵族家中的女妓数量远超规定，甚至能达到上百人，可见家妓之风的盛行。

妓院发展到清末民初时期，可以说是无处不在，形式也变得各种各样。总的特点就是妓女门类增加、妓院数量增多。据1871年统计，英租界的妓院有27家92人；靠近租借的地方有妓院35家131人；法租界有妓院250家2600人。

民国初年，京沪两地的妓女与人口的比例为1：258和1：137。1920年，上海工部局调查，上海有6万妇女从事娼妓职业。总之，古代的娼妓业从妓院大的种类来分，业就是官办妓院、商业妓院和家养妓院三种，但妓女的种类却远不止以上。