古代妃子都有什么宫？古代妃子住的地方都叫什么

1705年，康熙50多岁翻牌子时，还会翻德妃的牌子。宫人们私下议论：“一般妃子30多岁就不会被翻牌子了，德妃娘娘50岁还经常侍 寝，难怪她能生六个孩子。”德妃的四阿哥胤禛当了皇帝，她却不愿意做太后。德妃，她就是雍正的生母，乌雅氏。她死后被雍正加封为皇后，她入宫时只是正黄旗的包衣，也就是皇家入关时由汉人转成的奴隶。乌雅氏因为受宠，后来就被抬为正黄旗的满洲贵族。康熙这一朝后宫中佳丽无数，根据《圣祖实录》的记载，康熙最63岁时还在选秀，秀女的年纪一般就在13-19岁左右，所以康熙的身边一直都不缺年轻美貌的女子。秀女每三年就要选一次，所以秀女入宫后，如果运气不好，也无钱打点，那么很有可能一辈子都见不到皇帝一次，乌雅氏能够几十年盛宠不衰，也是一件非常传奇的事情。1673年2月，乌雅氏通过内务府的选秀，正式入宫为奴，这一年，她14岁。五年后，康熙看上美貌的乌雅氏，就宠幸了她。没想到乌雅氏很争气，仅仅一次，就怀孕了，后来还生下了四阿哥。康熙很高兴，就将乌雅氏晋升为德嫔。根据清朝的规定，低阶嫔妃生下的孩子需要交给高阶嫔妃抚养，或者直接送到阿哥所交由专门的嬷嬷抚育。乌雅氏因为身份还不够高，四阿哥胤禛一出生就被送给了佟佳氏抚养。佟佳氏对胤禛很好，简直就是将他当作自己亲生的儿子，所以胤禛和她也很亲厚。四阿哥知道他的生母是乌雅氏，但是因为生母身份卑微，所以他们很少接触。乌雅氏很幸运，在康熙19年，也就是她21岁这一年，她生下了六阿哥胤祚。康熙对六阿哥寄予厚望，所以他再次晋升了乌雅氏的位分，此时乌雅氏正式为德妃。只是很可惜，六阿哥在他六岁的时候就夭折了。在接下来的日子里，德妃依旧非常受宠，因为在康熙21年，她生下七公主；康熙22岁，生下九公主；康熙25年，生皇十二公主。按照这样生娃的速度，如果不得宠，那么基本上就是不可能的。好不容易到了，康熙27年（1688年），她生下了十四阿哥胤祯。乌雅氏已经是德妃，而且一直都是宠妃，所以她此时已经可以亲自抚养自己的孩子了，所以她将所有的爱就给了小儿子十四阿哥。此时，四阿哥已经长大，回到她的身边了，但是她对十四的偏爱是四阿哥可望而不可即的。 

德妃对两个儿子不同的态度，其实和两个儿子的性格也有不同的关系。四阿哥属于老成持重的性格，所以他也太跟德妃亲近；反观十四，因为年纪小，他是在父母兄弟的宠爱中长大，所以他性格爽朗活泼，德妃自然更喜欢他一些。四阿哥和十四阿哥虽然是一母同胞的兄弟，可是他们二人却不亲近，这和德妃的偏爱也是有原因的。四阿哥和十三交好，十四与老八、老九和老十玩得很好。公元1722年，康熙在畅春园驾崩。他死后因为没有立储，所以对于皇位大家都有自己的心思。在此之前，就已经爆发了“九子夺嫡”，其中最先败下阵来的就是大阿哥、太子和八阿哥，他们三个人已经他们三个人已经失去皇位的继承权。那时最有希望继承皇位的人就是四阿哥和十四阿哥。根据康熙晚年时，他因为十四阿哥骁勇善战，对他非常宠爱，而四阿哥为了避嫌所以一直表现出闲置在家，过着闲云野鹤不问朝政的架势。所以德妃觉得康熙想要将皇位传给十四阿哥，但是最后，四阿哥胤禛却坐上了皇位，德妃对于这个结果非常意外。而且康熙去世前的六天里，只有四皇子胤禛能多次出入外。老十四还在外打仗，他都不知道康熙病重。尤其在康熙临终前，负责皇城守守卫的隆科多基本上隔绝了其他皇子觐见的可能性，所以最后只有步军统领隆科多和老四在他身边。因为继位前的这一幕，所以德妃娘娘就是觉得老四夺走了弟弟老十四的皇位。所以在老四胤禛登基后，德妃娘娘拒绝做太后，她甚至还当着文武百的面骂胤禛。因为连母亲都不认可四阿哥作为皇帝的合理性，所以就传出了雍正“篡改遗旨、谋权篡位”的说法。雍正为了挽回母亲对自己的偏见，他赐她太后的尊称，并且让她搬到慈宁宫养老，但德妃都不接受。于是，他们母子多年都处于对峙的局面。因此，到了1723年，德妃娘娘去世，雍正也不许他的十四弟去祭奠她。其实对于德妃娘娘来说，她的两个儿子，不管是谁登上了皇位，她都不应该阻止。因为手心手背都是肉，她最好的选择就是让登基的那一个，不要伤害失败了那一个就行了。她的晚年本来可以尊贵至极，但她陷在自己的执念中出不来了。其实，对于四阿哥雍正最后到底有没有篡改遗诏，想必是不太可能的。因为古代的圣旨要用满蒙汉三种文字去书写，即便说四阿哥可以将“传位十四”改成“传位于四”，他能改了汉文，但是其他的文字他改了也没用。 

圣旨都是有编号的，想要作假重新写也并不可能，所以雍正的皇位应该是正常得到的。而且也有一种说法，康熙看中了雍正的儿子乾隆，所以才将皇位传给雍正，以便将来可以顺理成章地传给乾隆。

一：古代妃子都有什么封号

淑、德、贤、惠、丽、华、宸、元、真、柔、庄、敬等封号。

一品：皇后娘娘从一品：皇贵妃（2名）。一品：汐贵妃、岚贵妃、伊贵妃、倾贵妃（各1名）。

正二品：贤妃、婕妤、淑妃、德妃（各1位）。从二品：惠妃、姝妃、丽妃、昭妃（各1名）。庶二品：沁妃怡妃、雪妃、盈妃（各1位）。

正三品：凌妃、馨妃、嘉妃、月妃（各1位）。从三品：芸妃、晴妃、宜妃雨妃（各1位）。庶三品：文妃、樱妃、婉妃（各1位）。

封号大多是单字的，比如：惠，端、昭，庄，安，瑞，静，嘉，敬等等。反正怎么端庄大气，怎么能凸显妃嫔身上的美德怎么来。双字的很少见，清康熙帝有一位生前封号为“温僖”的贵妃。

一字：华，贤，柔，容，德，淑，敏，悦，香，梅，慧，惠，芊，毓，谨，莲，如，熹，令，婉，云，慈，萱，仪，妍，祺，瑾，兰，荣，丽，端。

二字：逍遥，端谨，毓悠，昭元，兰漪，忆潇，惠宁，漱澜，慈涟，安盈，肃谦，敏勤，恭云，南仪，乔颜，孝清，祥乐，染月，慕虹，彤玲。

二：古代妃子都住什么宫

  太和殿 内外摆有大量特殊的陈设，殿前月台上摆的铜鼎、铜龟、铜鹤是大典时用来焚香的，它含有江山水固之意。月台上摆的日晷和嘉量，用来象征皇权。三层汉白玉台基每个栏杆下都设有排水的龙头，暴雨时可形成千龙喷水壮观景象，用来显示皇威。殿前的双龙戏珠御路石，其珠为吉祥如意珠，双龙之中，一个代表天帝，另一个代表帝王，帝王受天之命，合天之意，务使国中风调雨顺，国泰民安。

三：古代妃子自称什么？

不少历史题材影视剧和文学作品中，嫔妃和比自己级别高的人说话时，往往自称“臣妾”。 这一称呼的典型性和相关剧情所具有的魅力，给观众留下了深刻的印象，以至于很多观众认为“臣妾”是古代后妃的专用称呼，其实不然。

“臣”与“妾”是两个不同的词，含义不同。《说文解字》：“臣，事君也。象屈服之 形。”古者“臣”指被抓获的战俘，奴仆，男性奴隶，后引申为男子自谦之词。“妾”，本指女奴，因其身份卑贱，可用作妇女的谦称。古代女性自称为“贱妾、妾人、小妾、下妾”等。

臣妾、嫔妾、本宫的用法

“臣妾”最初为服贱役的男女奴隶的总称。男曰臣，女曰妾，后泛指统治者所役使的民众和藩属。先秦时“臣妾”一词由男女奴隶统称，渐渐发展为“民众”和“藩属”之意，到中古时期仍泛指民众。这一时期，后妃自称为“臣妾”并无确切的文献记载。

到了清朝以后，臣妾指妃以上(包括妃级的)级别的妃、贵妃、皇后等，在皇上、太后面前的自称或妃、贵妃、对皇后，以及比自己地位高的妃、后面前的自称。嫔妾指才人、贵人等非嫔妃对皇帝及太后面前的自称。本宫是指妃子、贵妃、皇后等地位较高的后宫中人对比自己地位低的人面前的自称。

四：古代失宠的妃子叫什么

办法都是想出来的，有很多。有用木棒之类的简单工具，甚至发展到”自慰器”。有找太监，比如“对食”有女同的。还有坚持的，比如来的时候用数铜钱的。凡是你能够想到的办法，她们早就付诸实施过了。

据說西漢時有宮女們的”自慰器”，這是有考古証實的。估計那時應該有這個。