太监怎么跟宫女对食？太监宫女结为对食是什么意思
赵国宝入宫比较早，年轻时看到不少老太监在搞“对食”，他心里也很期待，毕竟在宫里有个知冷知热的人陪伴着，总比一个人煎熬要好很多。赵国宝对于缝补浆洗衣服也不太懂，找个对食的宫女正好可以帮自己。另外，深宫大院，长夜漫漫，无心睡眠，多个人聊聊天也是好的。
到了赵国宝28岁时，他相中了刚入宫的小宫女五妞。正巧，五妞刚入宫，也正想找个靠山作为庇护。就这样，两个人明里暗里就开始对食起来。
赵国宝把五妞弄到手后很快本性暴露，对五妞非打即骂。别看五妞年龄小，她也不是吃素的。但凡能在宫里站住脚的，大多都有自己的几把刷子。
有一次，赵国宝在背后议论洛贵人，被五妞知道后给告发了。因为这事，赵国宝受到了处罚。赵国宝对于五妞的做法怀恨在心，他“揭发”五妞偷盗宫里的东西。在那时，宫女、太监偷盗不光是要打板子的，轻者还会被撵出宫，严重的直接杖毙。结果五妞还没有等到调查结果，直接吓得抹了脖子。此事后，赵国宝也被搭配到东北宁古塔去了。
“对食”，原来是指两人搭伙吃饭的意思。后来意思逐步延伸，又演变出两种意思，一是指皇宫里宫中女子间的“女同”“拉拉”，在古时被称为“磨镜”。第二种意思是指太监和宫女结成夫妻，共同过日子。
《甄嬛传》中，苏培盛与槿汐就是“对食”关系。在甄嬛回宫无望时，崔槿汐没有放弃甄嬛，而是决定嫁给太监苏培盛，为甄嬛赢得机会。崔槿汐找到苏培盛，但她没有曲意逢迎，也没有矫情之感。她非常温柔地对苏培盛说自己要陪他，然后蹲下身子给苏培盛捶腿。
对食一词l来源于汉朝，《汉书》中记载：“官婢曹晓、道房、张弃，道房与曹宫对食。”可见，当时对食的对象主要是宫女，也就是女同，后来又演变为宦官与宫女间的恋爱和生活关系。
到了明朝时，太监与宫女间的对食就相当普遍，魏忠贤早期就是如此。如果一个小宫女入宫很久，但是没有找到对食对象，可能会遭到其他宫女的取笑，“都多大年纪的宫女了，连个太监都找不到。”就像现在的“大龄剩女”一般，别人看了都会替她着急。
如果有太监和宫女表现出“两情相悦”，宫中会有很多热心的媒人撮合。
低等级的太监实在无力娶妻纳妾，而宫女很少又有机会被皇帝临幸。如果一直等待年龄大了以后出宫，那也找不到合适的结婚对象。而且他们在宫中见过很多事情，对于婚姻一事看得很明白。所以，太监和宫女们只能自己寻求安慰。
宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。《宫词》有云：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。
明朝的太监和宫女对食也被称为“菜户”。“太祖驭内官极严，凡椓人娶妻者，有剥皮之刑”。朱元璋很痛恨太监和宫女对食，一旦发现太监有娶妻成家的，就会对他们施加“剥皮之刑”。从永乐开始，逐步放松了对太监的约束，太监与宫女间的“对食”越来越多，也逐步被承认。以至于到明朝中后期，皇帝和皇后有时都主动关心身边的太监，“汝菜户为谁？”就像唠家常一样，“你这个太监找的那口子是哪的？”
据《万历野获编》记载：宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。
明朝的“菜户”关系实际上要比“对食”更牢靠，更深入一步，与常人正常过日子几乎没有区别。形成“菜户”关系的太监和宫女如夫妻一般。太监对自己喜爱的宫女听凭驱使、任劳任怨。宫女也会像正常夫妻一样心疼太监丈夫，不让他干太多太累太脏的活儿，而是想办法支使别的太监去做。
皇宫内那些地位较低、长相丑陋、年龄偏大的太监很难被宫女看上，没有办法，只能甘心做“菜户”的仆役，给“菜户”们搬运、浆洗、洒扫庭除，宫女们也会定期支付给他们一定的银两。
太监娶妻，只有婚姻之名，并不能行其实，所谓\"竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之，至有白首殁无配偶，逆于天心。\"历史上，有些太监和宫女虽然形成“对食”关系，但更多是种相互利用的关系，为的是相互取暖。
五代时蜀国末代皇帝王衍曾经与太监王承休的妻子“私通”，王承休一点也不生气，反而怂恿妻子继续与王衍私通，一定要获得他的宠幸。在妻子的帮助下，太监王承休当上了天雄军节度使。
之前看过一个问题：为什么很多人不愿意迎娶退休后的宫女呢？我感觉就两个名词，“曾经沧海难为水”，还有就是“高不成低不就”。
古时，不论男女成婚都比较早，十五六岁正当年，而宫女从宫里退休，可以出宫时大多30岁往后，甚至有的得50以后，这个年龄在古代适龄男子并不多。退休宫女们看上的人，人家看不上她。能看上退休宫女的，宫女们还看不上那些人，宫女出宫并不好嫁。
你有没有听说过“对食”与“菜户”呢？
一：明朝太监和宫女对食
宦官虽然是刑余之人，但是也有和宫女相好的，宦官和宫女相好的话，会在一处吃饭，故称为“对食”例如九千岁魏忠贤和天启皇帝的奶妈客氏，就是最为著名的一对“对食”至于说宦官结婚，就不叫“对食”了，这个词儿只限于宦官和宫女之间。对食原义是搭伙共食，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋应称为磨镜），那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。
二：太监宫女结为对食是什么意思
自古以来。古代皇宫中经常出现的必不可缺的人物是皇帝，服饰皇帝的是太监，之所以这样是因为皇帝的女人实在太多，后宫佳丽3000，皇帝一个人独享，其中很多妃子独守空房，那些女子自己一个人，为了避免妃子们受害，与任何男人有染给皇帝戴绿帽子，所以内宫中只有太监和宫女。
大家是否还记得《金枝欲孽2》中淳太妃宛琇为了报复姐姐如妃便散播这样的谣言称如妃强逼小宫女与一名老太监对食，此事在当时引起的反响很大，在以后流传的说书人都把对食这件事都当成故事讲了。
所说的“对食”究竟是什对食的本义是指搭伙共食其实是指指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。但它最早是指宫女之间的女同性恋，在换句话说，是那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触与女子发生同性爱。古代女同性恋多称为磨镜也就是双方相互以厮磨或抚摩对方下体得到一定的性满足。到底什么意思呢？而且太监宫女结为对食究竟是指什么？ 古代因为宫里太监和宫女很多，他们被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活怨旷无聊，因而产生的一种畸形现象。他们为了寂寞而互相安慰大家私下恋爱不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂。
后来，“对食”演变成太监和宫女结成挂名夫妻，太监与宫女对食，由于宦官缺乏性能力一般的性爱方式仅限于爱抚、口交。而电视剧《金枝欲孽2》中所说的太监宫女对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。对食就是说他们私下谈恋爱。
其实太监是古代最可怜的男人。尤其是皇宫里的太监，在皇宫无疑是皇帝最大。太监不仅被伤害了身体，也被伤害了心灵。据历史记载，当太监的男人大多数都是几岁便入宫进行阉割。在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监，因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。其实，太监们的生活也是极其寂寞乏味的，没有人愿意与他们成双结对。所以他们总是趁主子不知道的情况下找宫女对食。
何谓对食？其实，简单的解释就是给自己找个伴死后也好有人送终。当然，太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事，有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食。大家是否记得在电视剧《宫心计》和《甄嬛传》里都有太监宫女对食之事。比如《甄嬛传》中的苏培盛和谨汐，《宫心计》中的司诊和布公公。由于寂寞两个人走到了一起，如同情侣一般，又如同夫妻一样，甜蜜幸福，温馨浪漫。可是，他们的生活也许只能是陪伴对方，而没有任何激情的生活。除此之外，太监与宫女对食绝不能让任何人知道，尤其是自己的主子。否则，必死无疑。对食之后便可偷偷来往无须再告诉任何人只要自己幸福快乐即可。
三：古代宫中太监宫女对食是啥意思？
就是坐在一起吃饭，皇宫的里的宫女都是不可以嫁人的，通常终生也不能出宫，能服饰皇帝的是极少数，大部分都要老死宫中，为了排解苦闷，只能和太监结成挂名夫妻，也就是所谓的对食，很可怜的四：过去太监和宫女对食是怎么回事
大家好，我是乔春雨一个斯多葛。对食这个现象和称呼很早就有，最早见于汉代，即是宦官和宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。
宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂，所以说深宫内院愁的是寂寞，苦的是人生。
想要深入了解宫内生活，可以看看这本书，《老太监回忆录》，里面有很多内容，与约定俗成的那些宫廷故事不大一样。
这本书
既然说对食，我就说吃的。皇宫吃的饭菜，很难吃，原因就是时间不对，由外膳处做好，送入内膳房，用碳箱子保温。时间长了美味佳肴也就不咋的了。
另外太监大多没有文化，因为听大夫们说，节食避风之类。也不晓得内意，反正就是少吃就对，完全就死记硬套。尤其喂养小皇子的时候，任小皇子饿也不敢多给喂食，所以皇帝体质不好。
光绪就是例子，他十岁上下时，到太监房里就翻有没有吃的。一找到，拿起来就跑，太监怕的不得了，赶紧去追。好不容易追上，一个馍已被皇帝吃了半个下去，剩下的叼在嘴里不放，任太监跪地哀求。这哪是皇子，也就是一个北京要饭讨吃的主子。
再说说祭祀，这个可是吃肉的好时节，肉必须分着吃，也必定有份。可是那个肉也就白水煮煮，啥味道也没有。记得大食堂有个白切肉，还有咸味，就这样还得蘸着酱油才能吃。可悲了啦，按惯例必须当时就要吃掉这白肉，于是太监们开始用酱油熬纸，带在怀里，吃的时候用纸包肉，吃的时候，连纸一起吞，那酱油纸也是入口即化，毕竟有了咸味，也吃的下去。
看看这些小故事，我们大概能知道点历史的真相，可不是电视剧那样光鲜亮丽。所以说当今社会，误解是我们生活的最大娱乐……
五：古代的太监和宫女结为对食是什么意思
意思是宫女和太监结成挂名夫妻。宫里太监和宫女很多，因为寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”；明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。
宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为对食。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。
迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。
一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰。
“对食恋”和“对食婚”虽然没有法律约束力，但也有道德舆论约束力。其分手率有多高，不得而知。经常有人在丧偶后，就死心守节，再也不找新人，男女都如此，圈子里对这种行为的态度是：“津津称美”，评价是：“义节”，可见主流的舆论导向还是主张忠贞的。
当然，也有一些做人境界不高的。典型的例子就是万历时翊坤宫郑贵妃手下的宫女吴赞女，本来一直名花有主，主就是宋保。吴赞女在持有宋保的情况下，又备份了一个男朋友：张进朝。
宋保得知对方情况后，倒没有为此械斗，也没责打吴赞女，他忍受着巨大的心灵创伤和感情痛苦，遁入空门。对这种很有风度的做法，宫里头的人都说：“高”。
人民网—明皇宫太监宫女“对食”为何严禁不止
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