女子阴刑是什么？阳德阴刑是什么意思

一次，钩弋夫人准备侍寝70岁的汉武帝，正当两人进入梦乡时，汉武帝突然坐起大怒道：“将钩弋夫人拉出去处死。”钩弋夫人急忙求饶，汉武帝冷哼道：“你瞒得我好苦啊！”处死钩弋夫人的消息传出来后，满朝文武都感到惊讶，钩弋夫人可是汉武帝最喜爱的妃子，这些年对钩弋夫人的宠爱，大家可都是看在眼里的。而且，汉武帝已经将钩弋夫人的孩子立为太子了，前一天还好好地睡在一起，今天怎么就杀了呢？实在让人费解。几天时间，大臣都在私下议论钩弋夫人的事情，汉武帝也没打算隐瞒，便在朝堂上说出了处死钩弋夫人的理由，只有四个字：“子少母壮”。大家这才明白汉武帝的用意了。原来汉武帝已经70岁了，知道自己快不行了，钩弋夫人的儿子刘弗陵肯定是未来的皇帝。但是刘弗陵此时才6岁，而钩弋夫人此时也只有二十多岁，皇权肯定会落入钩弋夫人的手中。众大臣想起来当年的汉惠帝刘盈的事，也是“子少母壮”强势的吕后独霸朝堂，为了防止这样的事情再次发生，汉武帝只能处死钩弋夫人。

这种解释看起来没有任何问题，合情合理，但经不住推敲，因为自从汉武帝遇到钩弋夫人后，发生了太多不可思议的事情，为何英明一辈子的汉武帝会在晚年如此的不堪？结合种种观点来看，所发生的事情都是在钩弋夫人来到宫中之后才发生的。这不得不让人另眼相看钩弋夫人，或许她的死真不是表面上看起来的那么简单。为了更好地寻找答案，我们还是从汉武帝和钩弋夫人的相遇说起。

公元前95年，汉武帝巡狩，路过河间国，手下对汉武帝说，此地有奇女，年轻漂亮，但是已经十多岁了，手掌却不能张开。

汉武帝见到此女后，便被次女的美貌所吸引，情不自禁地自禁地上前握住次女的手，结果这个时候次女的手缓缓地打开了，手掌呈月牙状。用现代的说法“这不胡扯吗？”只见女子扑通一声，跪倒在地，对着汉武帝激动地说：“多少年了，我的手一直打不开，没想到今天遇到陛下，让我解决了手掌的困扰，为了报答陛下，我愿意为陛下做牛做马，报答陛下。”众人见状也纷纷跪倒在地奉承：“陛下乃真龙天子，赐福天下，所以女子的手掌才得以展开。”汉武帝听到奉承的话，也是非常高兴，当场将女子收入后宫，封为钩弋夫人。

看到这里，相信大家都明白了吧，这就是给汉武帝设的局，就是不知道是当地官员设的，还是此女子设的。但是汉武帝却不这么想，身为天子，他有他的优越感，哪怕知道这是臣子的阿谀奉承，他也会欣然接受。因为他本身就觉得自己和普通人不一般，他相信自己有神奇之处。回到宫中后，没多久钩弋夫人就宣称自己怀孕了，然而奇怪的是，钩弋夫人怀孕10个月后仍不见分娩，直到第14个月才生下刘弗陵。为此，钩弋夫人给汉武帝的解释是，刘弗陵跟上古的尧帝一样都是怀胎十四月而生。意思是说刘弗陵是天子命数，是未来的储君。要是正常人都会认为这是钩弋夫人欺骗汉武帝的吧！但是只有汉武帝相信自己的儿子刘弗陵是真的与众不同，是注定的天子。钩弋夫人也因此得到汉武帝的独宠。一个初入宫廷，不经世事的女子，能有这种手段，我是不信的，她的背后一定有高人在指点，或者说钩弋夫人也是某个集团成员。能让汉武帝深信不疑地相信她，那这个集团一定是非常熟悉汉武帝的，可以随时接近汉武帝。想到这里，不得不让人想到一个特殊群体－－太监。要知道，钩弋夫人的父亲，就是因为犯错被汉武帝给宫刑了，成了太监。所以钩弋夫人是可以接触到这个群体的，再加上钩弋夫人与汉武帝的偶遇，以及她的手掌，这些事情加在一起，一定有不可告人的阴谋。在钩弋夫人生下刘弗陵没多久，便发生了“巫蛊之祸”，而且当时的太子刘据也因为性格问题与汉武帝有了隔阂，便给了太监们有机可乘。趁机除掉太子，让钩弋夫人上位，那么以后的朝政就落在了他们太监的手中。他们利用汉武帝的自负，精心策划了一场惊天骗 局，骗汉武帝说：“皇宫中大有蛊气，不除之，上疾终不差（病不愈）。”汉武帝信以为真，派江充成立专案小组，严加查察。江充一时权倾朝野，立刻将矛头对准与他有仇的太子刘据，诬陷太子意图谋反篡位。身为太子，刘据自然不愿白白遭受无端之祸，愤怒之下杀了前来搜查之人，本想去跟汉武帝解释，结果汉武帝已经不相信他了，走投无路的刘据决定兵变。

汉武帝在得刘据起兵造 反，更加震怒，直接派兵围剿，斩杀刘据以及身边之人。后来，静下心来的汉武帝，回想起刘据的过往，才发现要不是自己逼得太紧，刘据是不会反的，自己这是受到别人的蛊惑了。汉武帝越想越害怕，怀疑这就是一场针对他的阴谋，结果一查果然如此。汉武帝下令处死了参与陷害太子的所有人。这天晚上，汉武帝与钩弋夫人准备就寝，他突然想到了汉惠帝刘盈的事，再看看身边的钩弋夫人，汉武帝惊出一身冷汗，原来事情的开头就是由钩弋夫人引起的，所以便出现了开头的一幕。

一：阳德阴刑是什么意思

(1).阳气。《西京杂记》卷五：“阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“乃诹令辰，正月壬午。誓戒臣工，大祀攸举。阳德显融，歛戢群阴。”

(2).指阳光。《艺文类聚》卷一引 晋 傅玄 《众星诗》：“阳德虽普济，非阴亦不成。”《文选·谢庄＜月赋＞》“日以阳德，月以阴灵” 唐 李善 注：“《春秋说题辞》曰：‘阳精为日。’《易辩终备》曰：‘日之既，阳德消。’ 郑玄 曰：‘日既蚀，明尽也。’” 唐 韩愈 《送惠师》诗：“大哉阳德盛，荣茂恒留春。”

(3).喻指皇帝的恩泽。 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“君道寖长，阳德光亨。”

(4).指古代乡射饮酒之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以地产作阳德，以和乐防之。” 孙诒让 正义：“阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本於性情之谓德，制其节文之谓礼，其实一也……以地产作阳德者，谓乡射饮酒有酒醴，献酬之礼，酒醴出於五谷也。”一说为分地利以致富。见 郑司农 注。

(5).指月中德神。 清 允禄 《协纪辨方书·义例四·阳德》：“《总要历》曰：‘阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。’”

世上之德统分阴阳。阴德是指做好事没有人知道或者只有当事人知道你做了对他好的事而他不知道你的名，阳德则为世上的明了的好事，别人也知道；在此指的是公众道德规范等等好事一类，我们都应该遵守住。