06年真龙吃人什么意思？

上古神话中的九大散仙。

9、度厄真人

度厄真人是《封神演义》中一位非常神秘的散仙，他是李靖的师父。

度厄真人对封神大战漠不关心，人家太上老君、通天教主他们打得天地变色，风雷云动。

可度厄真人就是自己过自己的安稳小日子，这就是散仙的淡定。

当然了，要是有朋友找上门来求帮忙，度厄真人倒也不好意思拒绝。

他把自己的法宝“定风珠”借给了姜子牙，破了“十绝阵”中的“风吼阵”。

8、镇元大仙

镇元大仙是西游记中的一位散仙，他没有师承门派，也没有固定的工作。

镇元子没白天没黑夜地躲在“五庄观”里面专心种树。

关于镇元大仙的实力，跟太上老君比，也许还有差距，但是应该跟菩提祖师差不多。

别不服，咱们仔细分析一下。

镇元大仙一袖子秒掉孙悟空，这实力够硬了吧，如来也是一巴掌秒掉孙悟空。

取经路上，很多妖怪们听到了吃唐僧肉可以长生不老的小道消息，于是纷纷跳出来抓唐僧，丝毫不把天庭和孙悟空放在眼里。

可是人家镇元大仙的小院里就种着“人参果树”，吃了也可以长生不老，可没见哪个妖怪敢去抢。

7、菩提祖师

菩提祖师是《西游记》中的散仙之祖，是实力最强的散仙。

菩提祖师平日里隐居在“灵台方寸山”，与世无争，没有固定工作，收徒弟也要看心情而定。

古代神话中，菩提祖师是跟三清一个辈分的，但他胆子很小，生怕孙悟空给他惹出事来，所以一再威胁猴哥不许说出他的名字。

哪吒的师父是太乙真人，哪吒手中火尖枪，脚踏风火轮，腰里还套着乾坤圈、混天绫。

他一身的兵器法宝得有六七件全是太乙真人给的，而且哪吒闹翻了天，太乙真人也敢给他兜着。

我们再看看猴哥，他师父什么都没给他就把猴哥扫地出门了。

太乙真人在孙悟空眼里，就是“别人家的师父”。

6、计蒙

东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨——《山海经》

上古神话中，计蒙是一位有半龙之身的散仙，他人身龙首，跟伏羲女娲的人首龙身正好相反。

计蒙跟句芒、蓐收一样，都是鸿蒙初开时的上古神兽。

句芒是春神，也是伏羲的从神；蓐收是秋神，也是少昊的从神。

计蒙跟句芒、蓐收不同的地方在于，他没有固定工作，平日里就待在日光山上，偶尔去漳渊游游泳，而且计蒙出门时喜欢搞得阵仗很大，总伴随着狂风暴雨。

计蒙的实力其实很强，他曾经跟水神共工正面刚，单挑的情况下丝毫不怂。

5、陆压

修行得道混元初，才了长生知顺逆。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐——《封神演义》

陆压是知名度很高的一位上古散仙。

他是离火之精，三昧之灵，超脱于三界五行之外，是天地间的一只闲云野鹤。

《封神演义》中，陆压的辈分还在三清之上，算是三清的师叔辈。

陆压的实力虽在三清之上，但似乎并没有超过三清很多。

陆压非常依仗他的两件极品法宝，一件是“斩仙飞刀”，一件是“钉头七箭书”。

“斩仙飞刀”堪称先天至宝，能把千年道行的妖王打个形神俱灭。

跟杨戬不分伯仲的妖猴袁洪，就是被斩仙飞刀所灭。

4、女娲娘娘

题目中说了，上古九大散仙，前5名的战斗力都在三清之上，那我就不会让各位读者失望。

女娲娘娘，创世古神之一，她的实力百分之二百在三清之上。

如果说女娲娘娘算是散仙，那伏羲怎么能不算呢？

其实伏羲是有正式工作和职位的，他是五方天帝中的东方青帝。

女娲娘娘没有固定工作，自由自在。

女娲娘娘炼石补天、斩神鳌、屠黑龙、捏土造人，堪称神力浩瀚，元始天尊自然没法跟女娲娘娘相比。

而且女娲娘娘的法宝“招妖幡”“炼妖壶”都是一等一的至宝。

看谁不顺眼，摇一摇招妖幡，就能把九头狮子和孔宣叫来。

3、混鲲祖师；2、鸿钧老祖

混鲲祖师和鸿钧老祖算是祖师爷级别的两位散仙，他们俩的战斗力自然是在三清之上。

这一点毋庸置疑，在鸿钧老祖面前，元始天尊、太上老君、通天教主哪个敢放肆？

他们三个手中的顶级法宝，都是鸿钧老祖在分宝崖上给他们分的。

吃人的嘴短，拿人的手短，这是亘古不变的道理。

把混鲲祖师和鸿钧老祖并列，是因为他们俩的辈分、实力都相差不大，都是能够逆转乾坤的人物。

但从鸿钧老祖的三个徒弟来看，鸿钧老祖应该略胜一筹。

1、烛龙

钟山之神，名曰烛阴，人面蛇身，身长千里。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风——《山海经》

烛龙不是一条普通的龙，他是钟山的山神。

四海龙王跟烛龙没法比，在烛龙面前，四海龙王就是小鱼。

烛龙人面蛇身，体态外貌跟女娲、伏羲是一个类型的。

按照咱们对“散仙”的判定标准，烛龙没有固定工作，而且与世无争，躲在钟山里面什么都不干，所以他是一个标准的散仙。

之所以把烛龙排在混鲲和鸿钧之前，是因为烛龙的实力太强悍，他可以掌控日夜交替，四季变换，吹一口气就是狂风。

能够掌控时间和四季轮回，烛龙的实力深不可测，远超三清。

一、世界上没有真正的龙。为什么会有龙这个生肖？

优质答案1：

你怎么知道没有真正的龙呢？你没有看到并不一定代表他不存在。现在物欲横流的社会遮蔽了你的双眼。 很多真实存在的东西就会消失，他们隐藏的起来。普通人是看不到的，但是他们的确是有。要相信古人的智慧是无穷的。也许现在进入了和平时期。龙就隐藏起来了，嗯，有可能是存在的。只不过是他们渐渐地隐藏了起来。远离了人们的视线。

优质答案2：

我们当今人类在有自己创新的同时也要相信我们祖先遗留下来的真正文化。

优质答案3：

谁说世界上没有龙了？几千年前夏朝有一帝王叫孔甲的，爱吃龙肉，专门建立饲养龙的农场。远古时达官贵人专以龙肝为佳肴，也食龙肉。说明龙是一种动物，可以驯化为家畜（当然不能象六畜一样，普通农户养不了）后来民间的灭绝了。那些野生的龙遁迹深山大泽之中，偶而露出真容。今天，也有个别人发现?的，并拍出来。

二、古代中国真的存在过龙这种生物吗？

优质答案1：

按科学来说是不存在的。

基本上任何大量存在过的生物，就算绝种了也都会留下痕迹。比如恐龙，死了那么多年，还留了许多化石。而关于龙，除了传说神话，是真的一点痕迹都没有。

传说龙长着两个杈角，蛇身，四足，有鳞片，能飞能兴云布雨，能消灾降福。先不说长相有没有相似的，光兴云布雨这一项，就没有一种动物能做到吧？然后能飞，目前也没有发现任何动物可以不依靠翅膀飞行啊，这些都是科学上来说龙不存在的原因。

但是我其实宁愿相信龙真的存在，毕竟作为我们民族的图腾，龙留下了无数的传说，是我们美好的心灵寄托。

再说我是属龙的，太亏了，就我的生肖找不到实物。

优质答案2：

龙作为中华民族的象征物，出现在许许多多的地方。建筑物上刻它塑它，工艺品上镂它绘它，影视戏曲里演它唱它；衣食住行，吃喝玩乐；三教九流，五行八作；三千六百个门类，九万九千九百九十九座名胜：时时在在都能见到它那或嬉笑，或和悦，或怖怒的容颜，和那或盘旋，或腾跃，或奋飞的身影。

龙的状貌也接近于完美：耸一对鹿角，乍一双牛耳；圆睁着或楚楚流情的兔目，或烨烨喷火的虎眼；狮鼻隆挺，驴嘴大张；马齿列列，獠牙赫赫；蛇躯蜿转着悠长，鱼尾摇摆着活泼；须髯飘飘带风，鳞鳍闪闪有光；鹫趾狞厉，鹰爪勇猛……如此这般的形态，你在生物界里是找不到一个活生生的完整的对应物的，只能分别在一些动物身上找到零部件。既然大自然里没有，就只好以神物称之了。那么，这种神物是怎么来的呢？老祖先在创造它的时候是以什么为模特儿或参照物呢？学者们为这个问题争论得胡子都白了，然至今莫衷一是。有的说，龙起源于鳄鱼，多半是凶猛的又称为蛟的湾鳄，和又称为鼍的，皮可以用来蒙鼓的扬子鳄。这种鳄，东南亚一带现在还在养殖。有的说，龙起源于蛇，你看它的主干部分和基本形态不就是蛇的样子吗？有的说，龙起源于云和闪电，云的升腾翻卷，闪电的曲折变化，和龙的行为多么相似？谁也不能将老祖先创造的东西说个根筋分明一清二楚。问题还不仅仅是岁月漶漫年代久远，而是我们中国人崇尚混沌，从来不认真不精确，何况七八千年前的老祖先？情形很可能是这样的：湾鳄凶残伤人，蛇类阴森可怖，鱼类穿游不居，蜥蜴形色怪异；天上云团翻滚，山间雾带缠绕，暴雨来临时雷声隆隆，电光闪闪，雨后又彩虹当空；于是一些人就说鳄是龙蛇是龙鱼是龙蜥蜴是龙，另一些人则说龙是云龙是雾龙是闪电是虹霓……你这样说，我那样说，大家各有各的说，说得多了久了，一个群体表象就模糊集合起来了，形成了龙。

至于龙的起源大概可以追朔到旧石器时代晚期到新石器时代前期吧。那个时候，原始社会这棵根系深远的大树已经长得枝叶繁茂了，人们已逐渐地走出蒙昧的樊囿，变山狩林猎为畜牛牧马，变采拾野果为种植谷物，脑子里蒸腾着万物有灵的观念，各部落也差不多都有了可事崇拜的神物。既然是集合，就又投了我们中国人的另一个脾性：说一个人好，就把好多人的好集中到这个人身上，这个人就好的不得了。对神也一样，所以，古人综合了鱼、鳄、蛇、马、牛、狮、鹰等动物，和云、雷、虹等自然天象模糊集合而成的一种神物，龙，就这样产生了。因为爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常被称作鳞族之长、众兽之君。

综上所述，龙并不是真的存在的。

三、昆仑山背后有什么隐藏的秘密，真的有昆仑山真龙吗？

优质答案1：

有没有真龙？我不晓得，记得很清楚，89年春夏之间，天阴，那时已插了秧，在我们前面水田中突然呯一声巨响，一阵白烟冲天而起，几秒中消失不见了。我跑过去水田里看，什么都没有，连水花也没有，真奇怪，当时有十几人看见。后来听老人讲是龙升天，几十年了，每次经过此处都不禁多想多看几眼。

优质答案2：

太上老君也就是老子骑青牛出关去的哪里？正是昆仑山。太上老君出关的时候，守关的令尹喜曾经判过一个案子。原来太上老君的仆人徐甲伺候了太上老君二百多年，太上老君一分工钱也没给他，太上老君说等到了昆仑山的安息国，就给徐甲金山银山，可是徐甲特别的短视，他不相信太上老君，想趁太上老君最后出关以前，赶紧把工钱要回来，就托人写了个状子，到令尹喜那里告太上老君拖欠农民工工资。

太上老君听了很不爽，要工钱要到我这来了，那我只好揭揭你的底了，你这个徐甲啊，你你这个人早就该死了，为什么你能活二百岁，因为我可怜你，给了你‘太玄清生符’，让你延年益寿，结果你恩将仇报，还要告我。于是太上老君收回了那个‘太玄清生符’。徐甲立刻变成了一副枯骨。

这令尹喜一看，知道太上老君是个得道仙人，马上把太上老君放了，并给徐甲求情，太上老君又一次可怜了徐甲，便把‘太玄清生符’扔在徐甲的身上，徐甲就复活了。令尹喜一看，更加崇拜太上老君，对太上老君毕恭毕敬。太上老君一高兴，就把《道德经》赐给了令尹喜。

真正的昆仑山在长安的西南边，太上老君骑着青牛慢慢悠悠的走到了西王母居住的群玉山西瑶池，在那里，为了迎接太上老君得道升仙，西王母派了八只白麒麟，八条五彩龙，八百仙宫侍卫拿着九天玄印在宫门迎接。其实龙在昆仑山地位很低，有一条龙淘气，用尾巴打了太上老君的青牛，青牛生气，一尾巴扇了回去，把那条青龙打成了两半。传说西王母招待当年的周穆王喝的是玉石制成的膏浆，吃的昆仑山上的甜雪，还有素莲、黑枣、碧藕、白桔等仙果，而这次西王母招待太上老君的是三千年一结果的蟠桃。

汉代的时候，长安曾经流传着一条谚语：“着青裙，入天门，揖金母，拜木公。”这是什么意思呢？都不知道，只有受教于黄石公的张良知道，他说这是说的老子出关，到昆仑山的南天门拜见西王母和玉皇大帝的。所谓金母就是西王母，木工就是玉皇大帝。那时候不叫玉皇大帝，叫玉皇君。玉皇君被尊称为玉皇大帝是在汉武帝的时候。张良帮助汉高帝刘邦平定天下之后，就按照黄石公的指导，到昆仑山扣关，这时候开门的是太上老君，太上老君说，该来的总算来了，于是张良就做了太上老君的童子，帮他扇火炼丹。后来张良的八代孙张道陵曾经到昆仑山探望张良，张良给了张道陵一副八卦图，于是张道陵靠此创立了人间的道教。

玉皇君平时住在九霄云外的仙宫中，没有特别的事，三千年才下来一次，到西王母的群玉山瑶池吃蟠桃，因为这蟠桃三千年才结一次果子。汉武帝曾经封禅三山五岳，求道求仙，终于有一天，他的事迹感动了西王母，西王母派手下的紫兰宫玉女下凡，让东方朔、董仲君带她去见汉武帝，她转告汉武帝西王母的话说，你这个皇帝不错，对我和玉皇君也很恭敬，我决定七日以后下凡赐你蟠桃。

汉武帝一听高兴坏了，就修缮宫殿，张灯古彩，等待西王母的降临。然后汉武帝问东方朔，这个仙女是谁啊。东方朔说，这是西王母的使者紫兰宫玉女，平时就负责给西王母传达各种使命，她经常来往于东海中的扶桑和西方的灵州之间。而且下凡间给凡人传达使命的也是她。她的丈夫叫北烛仙人，负责天地间的一切灯火。

于是汉武帝毕恭毕敬，在宫殿里的地上铺了紫色丝罗的地毯，燃起了百和薰香，挂起了云锦的帏帐，点起了光芒四射的灯烛，摆上了玉门进贡的甜枣，酌好了西域的葡萄酒，还陈设了宫中最上等的瓜品，作为接待天宫神仙的食品。他设立了两个神仙御座和牌位，一个在西边，将西王母尊称为王母娘娘，一个在东边，把玉皇君尊称为玉皇大帝。

汉武帝焚香祈祷，七日不吃不喝不睡，终于等来了王母娘娘。第七日的夜里，长安西南突然风雷大作，彩云滚滚，先是八条白玉麒麟率先从云中腾空而出，落在汉武帝的大殿前，接着八位仙女和八十位天宫侍卫，或者骑着青龙白虎，或者骑着仙鹤麒麟，从天而降，接着是西王母的龙车，由四条青龙在前四条彩龙在后拉着而来。龙车后面又是八十骑着青龙白虎麒麟白鹤的天宫侍卫。龙车两旁是两位仙女各执着一个花篮，左边的篮中放着三颗蟠桃，右边的篮中放着四颗蟠桃。

汉武帝赶紧跪下迎接。西王母让右边的蟠桃仙女将蟠桃给汉武帝。西王母说，你这个人间的帝王敬仙修道，很是诚恳，这四个蟠桃就赏赐给你，助你早日得道。汉武帝赶紧焚香净手接过来，然后跟西王母一块吃仙桃。汉武帝吃完仙桃还把桃核也给留下了，藏在衣服袖子里。但是西王母无所不知，她对汉武帝说，为何把桃核藏起来？汉武帝说，我准备在宫中种下来，长了桃树，以后年年可以吃仙桃了。王母说，这些仙桃只有在昆仑山的仙土才能生长，而且要三千年才结一次果子，你们凡间的土地太贫瘠，是长不出来的。

汉武帝因为贪得无厌，对西王母不敬，吃了仙桃也不能帮他延年益寿了。