古代处女怎么看？怎么看女朋友是不是处女

说一说他所有聊天中出现的非常严重的“处女情结”！处女情结指的是男生十分在乎女生是否是处女身份的一种心理现象。处女情结其实来源于父权社会中把女性物化或者私有化的思想，将处女膜是否完好看成是女生是否贞洁的唯一标志。

虽然作为男性我也不想承认，但是我发现身边很多的男性在已经2021年这个思想高度开放的年代也还是会有这个方向的心理畸形情况，只是程度不同可能没有吴某某那么严重罢了。

有些男性对处女的追求可以严重到什么地步呢？他们会像医生一样通过与女生发生性行为时女生的一系列的生理反应、临场发挥、动作细节和微表情来判断这个女生是不是一名合格的处女！变态吧！那么这么畸形的追求处女的心理是怎么样的一种心态呢？

从心理学的角度主要分为三个层次来分析，第一个层次，大部分偏正常的，只是有一些些畸形心理的男性，多数处于男性的占有欲，具体体现出来就是俗称的大男子主义，认为伴侣是自己的所有物。举个很简单的例子，你买东西，你肯定也是要买新的，还会看看哪里有没有脏，哪里有没有损坏，这就是典型的在物化女生，把女生当成是自己的所有物，要求他们的完整性、整洁性都要达到自己的标准。

听到这里是不是有点生气了？没错 作为男性的我也不敢苟同，这样的行为就是所谓的大男子主义，在目前女性独立意识非常强的这个社会上，简直就是人人喊打了。

第二个层次就是较为极端的群体，就以吴亦凡来说男生怎么会有第一次这个例子，这样理所当然的区分男女性的行为，就是典型的性别歧视在吴某身上体现的淋漓尽致！他们心中男性在性方面的地位，相当于古代的皇帝，是一对多的形式，只有更有经验，才会更加熟练，技巧才会更好，对女生只有好处没有坏处，怎么会去纠结一个男生是不是第一次呢？

这是古代留下来非常不好的风俗。女人以守身如玉，忠贞不屈为得，男人呢则以风流倜傥四处留情为荣。再好比早些年社会中发现女生一对多就被人说是淫娃荡妇，发现男生一对多就默默称赞这男人真行，说到底呢，都是历史文化中畸形的产物，才会有这类思想的人，真的不太适合现在这个现代了。

第三个层次就是吴亦凡最牛的点了，只找处女发生关系，并且是多次甚至完全不顾法律将魔爪伸向未成年，这类男性对于处女的追求已经达到了一种病态的地步了，将自己摆在一个处女杀手的职业地位，主要是因为未成年中处女存在的概率最高，找准目标群体典型的销售思维，他完全没有丝毫的伦理道德方面的意识了，这样的违法加背德的行为作为自己的爱好，将发生关系的次数作为自己的荣耀和勋章。

他们为什么这么极端？不顾一切呢？我说句不好听的，这样一个群体往往是因为自身的发育没有优势，技巧上呢也没有天赋，尤其是和同性比较之后，产生了自卑的心理，甚至于和有经验的女性发生关系之后，内心受到了重创，留下了阴影，导致他们只有面对毫无经验的女生才能找回他们之前丢失的自尊。

因为这些女生不懂的硬性和软性的条件，除了小电影以外没有一个衡量标准，就会被男性的言语暗示带跑偏，但是他们不会承认，反而会病态的自我迷恋，对吧，凡哥，那么分析完之后！想告诉各位男生也好女生也罢一个道理，性不是你在追求荷尔蒙平衡中最重要的东西，情感共鸣到了之后，你自然会和对的人一起共同进步，这都是心理上的愉悦，为什么非要用病态的方式来满足自我呢？

@华哥杂谈123

一、古代如何检验女子是否破身？

优质答案1：

古代无论是中国还是外国，都有这方面各种奇奇怪怪的方式方法。先说中国的。一是吹桶内之灰法。

这种方式在明代小说《喻世明言》中有记载。

找一个干燥的木桶，在桶内放上木材烧剩下的灰，让女子脱掉衣服坐在木桶上，再想方设法让女子发笑或者打喷嚏，之后让女子起身，再检查桶内的灰，

如果木桶里的会被女子下身出来的气吹动，

此女子便不是处女。

同样也是在明代的另一本小说《八段锦》里提到过，这种方法主要用来检验已经死去的女性，生前是否是处女。

看这个女子的枕骨，

如果枕骨纯白，那么她就是处女

如果枕骨有一点黑，意味着她已经嫁人，

如果枕骨象墨一样完全黑，说明她生前是娼妓。

有点类似滴血认亲，刺破女子的手指，让血滴入水中，

如果血滴凝固而不扩散，说明女子是处女，否则就不是。

这是最普遍的方法，直到今天还有很多人相信这一方法。

在新婚之夜，会在婚床上放一块白布，等到男女同房以后，如果事后白布上有落红，则说明新娘是处女。

古装影视剧里这种方法也非常常见，守宫其实就是壁虎。

具体做法是把朱砂放进罐子里，再放入一只壁虎，

让壁虎把朱砂都吃掉，不久壁虎就会死去，

在捣碎壁虎的尸体，把捣烂流出的红汁液涂到女子身上，

如果红汁液消失，说明女子不是处女，已经失身，

如果红汁液一直保持鲜红色，说明女子是完璧之身。

匈牙利齐格纳人在新婚之夜时，有让新娘赤脚踏菩提树小圆板的习俗。

小圆板一面画着一把锁，表示丈夫对妻子的拥有；

另一面画着花朵和两根狼牙棒，意味着对不贞不忠者的惩罚。

在他们看来，如果新娘不是处女，只要踏上这块小圆板，马上就会有灾难发生。

同样是齐格纳人的怪异风俗，新婚之夜，新郎把用黄杨树枝穿着的剥皮的喜鹊头，放 在新娘的枕下，

如果新娘是处女，就会安然入睡，

如果新娘在睡梦中说梦话，就说明有过不贞。

优质答案2：

坐灰堆上

二、处女为什么叫黄花闺女？

优质答案1：

，处女和黄花闺女都是指未出嫁的清纯少女。只是时代不同，地域不同，而对未出嫁的少女的称呼而不同。

处女是现代社会对未出嫁的少女的称谓。

黄花闺女是古代对未出嫁少女的称谓，有的地方叫黄毛丫头，还有的地方，管未出嫁的闺女叫妮等等。

所谓闺，过去就是指待在房里，闺房是指还没出嫁的少女居住的房子。

在过去， 为什么叫黄花闺女？我来谈谈我的看法。

秋天是成熟的季节，金秋时节，像大豆，玉米，高粱等等，到处都是金灿灿的黄色。一切庄稼都成熟了，就等着主人来收获，采摘。

所以，待在闺房里未出嫁的闺女，像金黄色的庄稼一样，都长成熟了，就等着有人来采摘收获了！因为女人又叫女人花，所以，未出嫁的闺女就叫黄花大闺女。

在过去，为什么把未出嫁的闺女叫黄花大闺女，看看我的解释，您就明白了！

真佩服古人的智慧！所以，华夏五千年的灿烂文化，我们还是要真心去学习的！好了，就谈这些，多谢各位看官，望多加指点！海涵！

木兰辞里就曾经有过，对镜贴花黄的说法，其实主要是指没有出阁的女孩儿，都可以叫做黄花姑娘，这是民间的一种提法，当然，也有说是从宫廷里传出来的，据说有一个皇帝的女儿，在额头贴了一朵花，黄，显得非常的娇媚，让皇帝看的赏心悦目，因此大加赞赏，所以这种文化从宫廷传到了民间，然后经过多年的民间演艺，美丽，未出阁的定义，变成了处女的定义，也许这是人类的一个美好的愿望。但是从文化发展的角度上来看，黄花姑娘从本身来说是整个社会对女孩的一种期许，在未出嫁的时候，女孩应该是聪慧清澈。揉美，顺从的，其实每一个民族对女性和男性都有其独特的要求，这和生存的状态有关，显然，中国古代曾经是一个农业立国的社会，男耕女织，男人站距这个社会的主导地位，女人辅助地位，所以说，通常男性通过文化现象，对女性进行约束，提出符合她们审美观点的要求，然而随着网络时代的来临，女人更具有竞争力，男人在性别上的优势渐渐的失去了，男女平等已经成为一个时代。评价改变去，要求黄花姑娘，那么应该从某种意思说，他又回归了原来的历史定位，那就是对一个未出阁的女孩要求可爱。美丽的在原野中绽放的黄色小花一样，这是一种文明的进步的表现。所以说啊，狭隘的认为黄花姑娘就是处女的思想，应该远离这个时代了，我们没有必要对别人指手画脚，但是我们有权利要求生存在一个宽容美丽，幸福和谐的世界，那么原野上点缀着无数黄色的小花，也是一种心理安慰和愿望。

三、古代女子出嫁时，媒人如何验证她还是不是黄花大闺女？

优质答案1：

东汉梁女莹被封为皇后，入宫前汉恒帝耍了小心眼，让女官上门做婚前检查，梁女莹贵为大将军千金，开始她不配合，坚称自己是完璧。女官告诉她这是恒帝的圣旨，她无奈才进了闺房，让女官对各部位的进行仔细检查，过程让她满脸羞愧。

女官确认了她是完好无损后，回复汉恒帝，梁女莹得以入宫册封为后。如果当时女官查出她不是黄花闺女，她犯下的可是欺君之罪。

这是中国载入史籍的第一次婚前检查，其中检查科目中重要的一环，要确认梁女莹这位大将军的女儿是否完美无瑕。

汉朝承接先秦的风气，民间对婚嫁和情感风气相对自由和宽松，汉朝的许多一代明君，对娶二婚的妇人为妻百无禁忌，比如刘邦纳了薄姬，汉景帝的娶了王娡，东汉末年的曹丕更冒险向曹操开口，恳请他答应自己娶袁绍的儿媳妇甄宓为妻。而先秦的时候，秦始皇和吕不韦的关系，刘邦母亲的野外的传奇经历，都是当时风气的一个反应。

在这种风气下，汉恒帝的担忧纯属正常的，史籍中记载，女官检查的经验也很丰富和详细，可见在古代为了保证血脉的纯在，已经总结和归纳一套完备的婚检流程和结果检测报告。

古代对于婚前检查不仅仅只是皇家重视，民间的老百姓也非常重视。民间中媒婆充当了女官的角色，不过由于历朝历代的风气不同，所以重视的程度相对不同，专家对古代王朝的婚恋情况做了一个总结，脏唐，臭汉，乱宋，可见这些朝代虽然观念上重视，但在真香定律下，这些条条框框基本被忘记的一干二净。

例如：唐高宗娶了父亲的才人武则天，唐玄宗娶了儿子的媳妇杨玉环，宋真宗的娶了银匠的妻子刘娥，宋徽宗还悄悄跑去的李师师哪里聊了许多个夜晚。所谓上行下效，民间同样如此，谁都希望能娶上黄花闺女做妻子，可不能如愿，只要是自己喜欢其他什么都重要了。

无论是汉魏还是唐宋，王朝的人口和是经济发展和国家实力的体现，当时对人口的重视度很高，如果女子到了一定年龄不嫁人，那么要不就纳贡，要不就找人家嫁了。不能浪费社会资源，这导致当时情况，男人在对妻子是否二婚或者黄花闺女，这种观念没有明朝那么重视。

不过和汉朝不同，汉朝民间还有卓文君和司马相如双宿双栖的美丽传说，唐朝的民间热衷是薛丁山和王宝钏的故事，并且对于王宝钏能够十八年如一日，坚持等到薛丁山归来是大加赞颂，渐渐的到了南宋朱熹提倡理学。

经历了九十多年元朝蛮俗影响后。明朝朱元璋开始觉得民间的蛮俗痕迹太重，乱糟糟的需要正本清源。觉得朱熹的理学非常的好，开始大力推行，以致民间在婚嫁迎娶中，非常重视头啖汤，渐渐的形成了明清的女子，社会上的口碑和声誉，以对夫君的忠心为评判标准，女子可以不读书不认识字，但是绝对不能够对不起丈夫，哪怕是婚前也不行。

这种观念对后世影响很大，而且得到了明朝士大夫和民间乡绅的认同，可谓根深蒂固。在明朝的《水浒传》里好几处情节，强调妇人对于丈夫的不忠，其最终的后果的可悲，例如：打虎英雄武松和嫂子，杨雄和妻子，宋江和阎婆惜都是非常有警示意义的经典段落，梁山一百零八头好汉，天不怕地不怕，什么都敢做，就是不敢去触碰这条底线，只有矮脚虎王英不顾脸面，看上了一丈青扈三娘，不过一丈青扈三娘虽然有婚约在身，却依然是身家干净的佳人。

除了名著以外，明清时期的许多小说中，例如《西厢记》《聊斋志异》作者通过对人物的描写，充分的展现了在封建社会中，如果不受当时的风俗限制，女子勇于突破了界限，那么将会得到什么样的结果，例如例如聊斋里面的《犬J》、《贾儿》、《成仙》。

所以对出嫁的新娘，一定要是黄花闺女这个观念，可以说明朝是一个关键时期，明朝以前特别是元朝大家对这个观念其实有，但是没那么强调。能遇上个好女子，能一家人过的开开心心，其实以前的事不太计较。

可是到了明朝以后，民间非常重视完璧这个概念，如果出嫁不是黄花闺女，那么面对夫家可能是各种各样的难堪，但是为了避免两家人成亲以后发生了争端，在成亲前进行检测成了必须走的流程，而这里媒婆的作用很重要了。

那么古代没有现在的科学技术，媒人用什么方法能保证自己介绍的是黄花闺女呢？

上文提到了汉朝时候妃子入宫要经过检查，可是民间可没天子的圣旨，如果遇上对方不配合或者隐瞒真相时候，该如何应对呢。当时民间总结出了几种应对方法，而这些方法又是贯穿了新婚的整个过程，虽然不能保证万无一失，可以起码能做到心中有数。

首先，两家人谈婚论嫁的时候，男方尽量疏通让媒婆，通过各种渠道打听对方的情况，例如这女孩子性格，行为举止，还有生活作息，到平时的口碑，利用第三方的角度去看新娘，如果街坊邻居风评都很好，那么大概率保证这女子是有德的女子。

为了保险起见，一些较为有实力的人家，还会去请稳婆来检查。在冯梦龙《醒世恒言》中，就提到过稳婆的角色，稳婆在古代即懂接生，还懂辨认女子是否是完璧，她们能从体态和五官，还有一些特别的地方，能够大致知道是女孩还是妇女。这其中牵涉到了许多卫生和医学范畴，本文就不做深度探讨。

不过许多时候，会遇上媒婆办事不力，请稳婆有怕双方尴尬的情况，特别是一些门当户对，家里都有些面子和地位的人间，在古代讲人情的社会，确实不能把事情做绝了，真要是遇上个啥情况，男方这边反而不好做结论，是娶还是退婚，很让人为难。

有没一种更好又大众化的检测方法，媒人和男方只要是看一眼就能确认，让双方省下了许多尴尬局面，随着大众的需求，某一年守宫砂开始出现，并且渐渐成为了社会上主流辨认标志，女子手臂上的“守宫砂”成为了女子出嫁前重要和标志。

在《倚天屠龙记》中，灭绝师太的女弟子被劫走了，灭绝大师后来为了解她是否还是清白，首先就是看弟子的手臂。书中就曾经提到过周芷若向师姐，证明自己是清白的，将带有砂的胳膊给大家验证。在《神雕侠侣》也出现过“砂”的情节，小龙女因为误会是杨过，被蒙上了眼睛的一段。虽然是小说里面的段落，但古人是非常坚信此物的功效和作用。而且这方子汉代已经有记载，七十年代出土的长沙马王堆汉墓中，曾经出土了完整的制作方法和配方，里面记载制作的方法为：

蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵，点人肢体，终年不灭，唯遇事则减 ”

这方子经历了千年也没啥变化，在晋朝人张华编著的《博物志》记载方法：拿一只壁虎，放置在一个大缸子里面，再里面放了很多的丹砂让给他吃，等壁虎变成了红色，将它拿出来晒干后研磨成粉末。收藏了起来，需要使用的时候，点在女孩子的手臂上、或其它部位，一旦她有啥情况，丹砂的颜色就会暗淡下来，有的还会消失。

明朝的李时珍在整理《本草纲目》中，对此物还做了注释。点臂之说，大抵不真。在他看来，这东西不靠谱，站在现在科学的角度上看，李时珍确实很唯物主义，并没有盲目听信古人的记载，

古代曾经有许多的故事，关于此砂会掉色或者被猫舔掉的记载，宋朝的一个土豪，因为有事要出远门，可是家里的妻妾他不放心，就都点上了砂，他回来后一检查，回来以后，发现其中一人的手臂上的砂不见了，女子有口难辩，只好负起做了傻事。后来遇上开明的县令，通过一个测试，发现砂是被小猫舔没的。到了清朝，随着人民认知的进步，发现这砂不大靠谱，逐渐的淘汰了这个做法。

言归正传，既然这砂不靠谱，那么还有什么办法检查呢？

当然还有一种，这是古代的一种陋习，可到这地步媒人没办法帮忙了，这依靠新郎自己的运气了。新婚当夜的如果落花纷纷，第二天起来看到了一片喜色，那么男方可就会欣喜不已，新娘也放下心头大石。反过来如果没有，那么双方就有点尴尬了，除非男方非常的爱新娘，要不很有可能就是退婚，要不就会登门去责问。

古代这事简直是当成了喜事来看，当时民间还有个风俗，如果结婚此日一早，发现了喜事一桩，男家会送出喜帖给女方父母，上面写着：“闺门有川，淑女可钦”报喜，女方一家人更是如过节一样，欢天喜地，夸耀邻里。

在《西厢记》张生拿着崔莺莺的手帕，异常高兴的唱到：“春罗元萤白，早见红香点嫩色。”从这些细节可以看出，古代新婚这道是最终的检测，用此来判读自己的新娘子以往有啥不好的行为。

其实按今天的科学看来，这种情况是见人见智的，每个人不同其情况是不同，而新娘子们或者心中有愧，或者有点担忧，有些新娘会取巧的方式度过这一难关，就是用准备好的一块红手帕去地代替，来个偷天换日，这种情况做的很隐秘，夫家不是细心不容易发现，不过真遇上了一些细心的夫家，或者夫家从别人口中知道了自己的过去。那么这些女子会受到如何的惩罚？

在古代如果女子行了婚礼，才被发现有瑕疵，将会影响自己的婚后的地位和社会上的声誉！而且会面对许多的惩罚。

首先：退聘打折

在古代两家成亲需要聘礼。如果发现婚前女孩行为不端，男方可以直接收回订婚礼物。如果男方愿意和女方结婚，他可以少付些彩礼。事实上，这是一种变相的方式把她们的行为和财富联系起来。一个被评定为不忠的女人被视为一件打折的礼物，就像一件季节性的衣服掉价了。

其次：为奴为婢

在古代男方可以有七出之条，新婚后被发现是一个黄花闺女。男方有权提出离婚。如果真的是舍不得，会选择不让她走，但是他可以娶一个妻子。新婚妻子只能变成奴婢一样的角色，被呼来喝去。尤其是南宋以后，对妇女的要求更为严格。

再三：退还娘家

被留了差评但是收了活，已经算是幸运的，最怕的就是被退回来的，新婚当晚，当确认了女方不是完璧以后，男方是有权让女方回娘家。但是女方真的这样回到娘家后，娘家会被左邻右舍白眼和取笑、甚至还会被恶语的想向，一些娘家父母和家族的人，因为此事会讲委屈和怨恨都会转嫁在女方身上。甚至严重一点的，娘家人还会将她赶出家门，不管不问和她划清界限。

不过这种退票的方式是建立在事实的基础上的，轻易来说娶了妻子，如果没有实在的证据，是不能乱说的，在古代因为女方的娘家，也会对此展开调查，如果发现是男方的污蔑，那么两家人就会对簿公堂，怎么都要还自己一个清白。

古代一个女子非常有德，但是相貌却很一般，嫁给夫家以后，新郎可能是感觉被媒破骗了，可能他比较挑剔，反正当夜没有任何兴趣。第二天借口她有瑕疵唯理由退了婚。可女家的父母不愿意了，深知道自己的女儿是很贤惠的女孩子，从来不会遇上这种事，新娘的母亲问清楚了情况，就告到了县衙哪里，最后县衙了解情况以后，再找来稳婆检查，发现新娘没有任何问题，新婚后还是原装的，就反过来惩罚了男方，两夫妻必须在一起过生活。

当然这样的情况不会很多，更多的是夫妻选择了相互依靠，互相扶持的过日子。新中国成立以后，随着社会的发展，人们生活水平、思想文化素质的提高，妇女的地位越来越高。因为妇女对社会的付出和贡献，大家都尊重她们。古代的许多陋习也渐渐消失，不过即便是如此，在现代高速发展的社会中，女人最好多珍惜自己，这也是对自己的保护。因为如果你遇到一个好的对象，你会幸福一生。能遇到一个“渣男”，那后悔就太晚了。

优质答案2：

根据古人作品分折谁也没见！直观方法最省事/媒婆先让女子脱捡多省事呀/