关羽刮骨疗毒中的毒是什么毒？关羽刮骨疗毒的歇后语是什么
当然，毒箭上刻着“史文恭”，不代表一定是史文恭自己射的箭，也有可能是他部下射的箭。但不管怎么来说，史文恭是凶手，这是毋庸置疑的事。
正因如此，所以梁山后面一直想捉拿史文恭，给晁盖报仇。而晁盖死后，阴魂也是缠着史文恭。
古典小说里，人死后魂灵可以知道一切，包括朋友生死（三国演义里，刘备将死之时，关羽张飞魂灵就找到了他），朋友得病（宋江得病，晁盖魂灵跟他说找江南地灵星），主动伸冤（武大郎冤魂找武松，说自己死得冤枉）等。所以，仅凭“晁盖死后冤魂缠着史文恭”，就完全可以说射死晁盖的人是史文恭。
另外，书中还有很多代也能证明。
比如卢俊义活捉史文恭后，作者旁白中说，宋江“心中一喜一怒：喜者得卢员外见功；怒者恨史文恭射杀晁天王，冤仇未曾报得”。史文恭被杀后，作者在诗中也说“宋江水浒心初遂，晁盖泉台死亦安”等等。
还有人怀疑，史文恭是高手，不会用毒箭，更不会在箭上刻自己名字。其实，涉及到战争，什么手段都用得出，史文恭都能设计让晁盖进入自己的埋伏之地，怎么能不用毒箭？古典小说里也有这样的例子。演义里，关羽不也曾中过毒箭吗？还因此有了“关云长刮骨疗毒”的壮举。欧阳锋还是一代宗师，五绝之一呢，不照样用毒？
至于箭上刻字，在古代也很正常。至少从秦朝开始，中国就有“物勒功名”的制度，就是在兵器上刻记号，刻名字，以方便数量管理、质量把控、论功行赏等。
水浒中，石秀到祝家庄探路，想要一把兵器防身，别人就不给他，还说这些兵器上都有字号，祝家庄会来检查等。从这些地方可以发现，史文恭就是害死晁盖的凶手，根本不用怀疑。
对了，连曾头市都承认了，确实是他们放冷箭射死了晁盖。
宋江攻打曾头市时，由于双方实力差距大，曾弄得儿子死了，曾头市的负责人曾弄，只好写了一封信，表示希望两家和好。在信中，曾弄就承认，是部卒放箭，射死了晁盖。
【曾头市主曾弄顿首再拜宋公明统军头领麾下：前者小男无知、倚仗小勇，冒犯虎威。向日天王下山，理合就当归附，无端部卒施放冷箭，罪累深重，百口何辞？然窃自原，非本意也。今顽犬已亡，遣使请和。如蒙罢战休兵，愿将原夺马匹尽数纳还；更用金帛犒劳三军，免致两伤。】这封信中，“无端部卒施放冷箭，罪累深重，百口何辞”说得很明显，就是他们部卒射死了晁盖，所以他们罪孽深重，即便有很多张嘴，也无法为自己辩白。
当然，这里只说“无端部卒施放冷箭”，是避重就轻，因为梁山要捉的人是史文恭，曾弄不肯献出史文恭，毕竟史文恭是他们的教师，是曾头市的得力帮手。
所以，射死史文恭的凶手，就是史文恭。哪怕真是他的部下射死了晁盖，他也是元凶，毕竟部卒都是听他安排。然而，到了今天，很多读者对宋江偏见，因为不喜欢宋江，所以处处抹黑宋江。
宋江做过的错事，他们自然要骂宋江，宋江没做过的事，他们依然会赖到宋江身上。晁盖之死，就是最好的证明。
在书中，曾头市的人都承认是他们射死了晁盖，曾弄甚至写信承认了这一点。到了今天，居然很多读者还说是宋江害死了晁盖，说是宋江派人用毒箭射死了晁盖——有人说这个人是花荣，有人说是杨志，也有人说是呼延灼、欧鹏……等等。如果书中人物在地下有知，曾弄、史文恭怕是能笑醒，因为几百年后居然有人为他们辩解，硬生生把杀死晁盖的罪名，扣到了宋江头上，不是很可笑吗？
如此，充分证明一件事：对于自己不喜欢的人，有些人会尽情抹黑，哪怕明知道事实和此人无关。
认为“宋江害死晁盖”的读者，要么是古典小说看得少了，不知道毒箭等在小说中很正常；要么就是对宋江有偏见，铁了心认为宋江要杀晁盖而上位。
一、关羽和华佗是一个时期的吗？曹操真的杀了华佗吗？
优质答案1：
关羽和华佗还有曹操都是三国时期的人，这个应该没有什么争议。至于关羽和华佗有没有见过面，答案是两个人应该没有见过面。三国演义当中华佗为关羽刮骨疗毒那一段故事，在正史当中是不存在的，正史当中并没有说为关羽治病的人是华佗，也没有史料记载过华佗为关羽治过病。可能罗老在写三国演义的时候，琢磨了下在那个时期也就华佗外科手术这一方面比较出名，所以干脆就写他吧！
你的第二个问题，历史上华佗还真是被曹操杀死了。那时候曹操有头痛的病，就把华佗找来治疗，可是曹操这个病没有办法一次性治愈，什么时候头疼发作就让华佗随时治疗，也就是华佗要在曹操身边随叫随到。时间长了华佗就感觉自己的医术就只伺候曹操一个人，不能为大众服务真是太可惜了，所以就欺骗曹操说他妻子病了要回家探望，华佗的谎言哪能骗过狡猾的曹操，曹操得知后就把华佗真的杀了。
华佗的麻沸散是世界上最早的麻药，还有在传统思想的影响下，他敢于先人一步开展外科手术也是无人能及的。曹操杀死华佗对当时医学界是很大的一个损失，更可惜的是因为种种原因华佗的一些思想和医术没有流传下来。
手机打字不易，喜欢的话就点个吧！
优质答案2：
关羽和华佗是同一时期的人物，曹操也真的杀了华佗。
看过《三国演义》的朋友都知道其中有一段著名的“刮骨疗毒”，讲的就是华佗为关羽刮毒。但是真实的历史上，“刮骨疗毒”这件事是真实存在的，只是为关羽刮骨的并非华佗而已。
历史上的曹操也确实杀掉了华佗。
杀掉的原因也并非是小说中的曹操怀疑华佗谋害。
《三国志•华佗传》中记载，华佗为曹操诊治头疼之症，十分有效。后来华佗回到老家，曹操的头疼之症无人医治，就写信让华佗回来，但是写了很多次信，华佗以妻子生病为借口就是不回去。
于是曹操很生气，就命人去查看，如果华佗的妻子果真生病了，就给些赏赐，宽限些时日，如果他妻子没生病就把他抓起来。于是华佗就被抓了起来。
华佗被抓后，荀彧为华佗求情，曹操没有搭理。最终华佗就这样死了在狱中。
华佗死后，曹操最喜欢的儿子曹冲也在不久后去世，曹操说“悔不该杀华佗”。
二、关羽”刮骨疗伤”是真的吗？
优质答案1：
关羽一生有三个高光的时刻，一个是斩颜良，一个是刮骨疗毒，一个是水淹七军。这三件事都被写进了正史《三国志关羽传》，都是真实的事件。第一个时刻显示了关羽的武勇，第三个时刻显示了关羽的将略，而第二个时刻显示了关羽的性格。那么，刮骨疗毒的背后又有着什么故事呢？
一、关羽刮骨疗毒。在《三国志》中，惜字如金的作者陈寿专门用一百多个字记录了这个事件。陈寿写道，关羽曾经被流矢射中，箭支贯穿了他的左臂。后来虽然创伤治愈，可是每到阴雨天气，他的骨头就感到疼痛。医生对关羽说，你中的箭镞有毒，毒素已经侵入了你的骨头，应当割破手臂的伤口，刮骨去除毒素，这个病才会彻底治愈。
关羽听了之后，当即伸出左臂让医生割破它。当时关羽正好请诸将饮酒吃饭。当时关羽的左臂被割开后，流出了大量的鲜血，连用来接血的器具都盛满了。可是当时的关羽依然饮酒吃肉，和大家谈笑风生，从容不迫。
原本就对关羽十分推崇的《三国演义》，对这件事当然是大书特书。在书中为了让关羽的形象更加丰满，作者还将这件事写进了襄樊之战中。在这一战中，关羽受伤后得到了华佗的医治，赢得了神医的敬佩。神医与神将相对，更加显得相得益彰。作者还将此事延伸开去，把关羽与徐晃作战失败，也归结到手臂有伤上。
当然，在现实中华佗是不可能为关羽疗伤的。因为华佗虽然是当世神医，他却是士人出身。华佗行医只不过是爱好，他更看重的是士人的身份。再加上曹操身体有病，对华佗十分依赖，不可能放他去敌对势力的地区行医。在华佗拒绝为曹操行医后，便遭到了曹操的杀害。
二、关羽的伤情和刮骨疗毒的真相。我们今天看关羽刮骨疗毒的故事，总感觉有一些难以理解的地方。首先关羽受的是什么伤，究竟是什么样的伤情会让他的症状如此奇怪？其次刮骨疗毒真的有效果吗，在那时的医疗条件下，进行这种治疗现实吗？
首先，让我们看看关羽的伤情。在史书中记载是他中了敌人的箭伤，这支箭还穿透了关羽的左臂。我们从这些信息中可以推测出，关羽中的这次箭伤是很重的。关羽作为重要将领，应该穿有自己的甲胄。能够射穿衣甲的防护，还贯穿了关羽的左臂，可见这支箭的力量之强。
不过从另一个角度来看，关羽受的这次箭伤只是皮肉伤，并没有射中骨头。这才使得关羽的箭伤在得以治愈后，不影响关羽的作战。让关羽感到烦心的后遗症，则是在阴雨天时伤口感到疼痛。其实这种症状很多受过伤的人都有，一般是由两种情况造成的。
一种情况是如同类风湿一样的症状，在受伤之后，一旦遇到天气变化，就感到受伤的地方不适。这种症状一般是难以治愈的，会伴随伤者一生。另一种情况则是有异物留在了伤口内，同样也可以造成类似的症状。如果按照关羽治疗前后的比较，后一种可能性较大。
其次，刮骨疗毒真的能够治疗关羽的症状吗？我们看史书中记载，医生说当时的箭镞上带毒，这种毒素进入了关羽的臂骨，因此引起了关羽的手臂疼痛。今天的我们看这种解释，是不会认可的。这是因为如果真的是有毒素在关羽的体内，关羽的左臂估计早就废掉了，就不会有愈合后在阴雨天疼痛的事了。
而且进行刮骨疗毒更是危险万分。我们知道骨头表面是有一层骨膜的，如果把这层骨膜刮掉，很可能会让病毒、细菌侵入到骨头里。如果由此引发骨髓炎，那么就只剩下截肢一条路了。以当时的医疗条件，进行这种外科手术，可以肯定会百分之百地断送关羽的左臂。
因此，我们可以断定，当时的医生对关羽的诊断，实质上是关羽左臂内存有异物。这是局限于当时的医疗条件造成的。在关羽的左臂受到贯穿伤后，最简便的治疗办法就是剪掉箭镞，把箭身抽出，再进行外部治疗后等待伤口的愈合。
我们可以肯定，这支射穿关羽铠甲的箭支，箭镞部分肯定会遭到一定的破坏。在穿过关羽的左臂时，会有异物留在关羽的左臂内。这就造成了在阴雨天气时，关羽的左臂感到疼痛。军医所说的箭镞留在关羽左臂中的毒素，实际上是用委婉的方式指的那些异物。
由于这些异物存在于关羽的左臂中，离骨头没有多少距离。因此医生这样说，关羽也不会怀疑有其他原因。医生之所以这样说，应该是掩盖当初救治关羽的疏忽，为了推卸责任而已。实质上，医生对关羽进行的刮骨疗毒手术，是一个破开关羽的左臂，清除异物的手术。
这个手术的难度还是很大的，因为当初的伤口已经愈合，医生必须破开创口，重新寻找遗留在肌肉内的异物。当初的那些异物早就和肉体长到了一起，这种寻找是困难的。为了清除这些异物，甚至还需要在臂骨旁进行切割去除。这就给了大家刮骨的视觉效果。
三、关羽为何要在大庭广众之下刮骨疗毒。关羽为了给自己治伤，让医生刮骨疗毒自然是无可厚非的。但是有一点让大家感到疑惑，那就是关羽刮骨疗毒为何偏偏要在大庭广众之下进行，难道他没有其他的想法吗？其实这一点很好解释，那就是关羽的性格使然。
我们看关羽进行刮骨疗毒时的场景，那就是关羽正是在和部下饮宴的时候，与医生谈起自己的伤情。医生在向关羽提出治疗方案后，关羽没有片刻犹豫，马上就让医生对自己进行治疗。关羽这样做似乎有些不妥当，那就是在那种场合，用这种方式治伤，大家还会有多少食欲，肯定是大煞风景。
但是关羽在流血盈盘的情况下，依然饮酒吃肉，言谈自若。这就不得不让大家对他产生钦佩之心。这也正是关羽的用心所在。关羽在刘备阵营中，位居武将之首，不单单是因为他的武艺将略，更是因为他是刘备后期军队的缔造者。
在长坂坡之战后，刘备的步军遭到了毁灭性的打击。当时刘备的主力只剩下关羽所统帅的水军，这些军队就成为刘备后期军队的基础。关羽无形中就成为刘备军队的缔造者，他训练出的军队，被刘备一批批地抽调走，成为东征西战的主力。
关羽辛辛苦苦训练出的一批军队，就被刘备带走。他再次训练出一批军队，又被诸葛亮、张飞、赵云带走。这使得关羽的军队始终处于新老交替的状况下，关羽就成为这一支军队的灵魂，努力维护着荆州的平安。因此，如何向这支军队灌输勇敢无畏的精神，是关羽最的事情。
关羽当众进行刮骨疗毒，就是让这些部下明白，在战场上血流成河的状态下，应该保有何等的姿态。作为一员合格的将领，要泰山崩于前不色变。在关羽的言传身教下，他的那些部下很快成熟起来，在襄樊之战中，这支军队狠狠打击了曹军，杀出了自己的军威。
结语：关羽的刮骨疗毒事件是记载于正史中的，是真实的事件。不过以当时的医疗条件，刮骨是有疑问的。关羽的伤情应该是在受伤时，由于箭镞的损坏在左臂留下异物所导致的。为了取出异物，医生假托中毒对关羽的左臂进行了手术。在手术过程中，为了取出异物，必然露出了骨头，这也造成了刮骨的视觉效应。
关羽治疗自己的伤口，完全不必在酒宴上当众进行。关羽这样做，一方面是出于他高傲的性格，对伤情和环境毫不在乎，不顾及他人的感受。另一方面是要以身作则，为部下灌输无所畏惧的精神。在关羽的教导下，他的军队很快成为用于作战的精锐之师，在襄樊之战中水淹七军，威震华夏。
我是历史笑春风，欢迎大家我，多提宝贵意见，谢谢。
优质答案2：
谢谢邀请！关羽“刮骨疗伤”这件事是真的，不过被传说得神乎其神。说华佗要为关羽刮骨疗伤，他告诉关羽，要先找来一扇门，将关羽绑在门上，将头和四肢固定好，然后才可以动手术。关羽一听，说这个不必，我在做我的事，你尽管动手就是了。华佗说，血肉之躯，非常痛苦，这样怎行？关羽说，行。然后将受伤的左臂伸向华佗，华佗不敢，关羽又催促，华佗才敢动手。皮肉割开，鲜血直流，关羽继续和朋友喝酒交谈，若无其事。其他人看都不敢看。手术完毕，华佗感叹说，将军真乃神人。关羽站起，左臂伸展自如，说道，先生真是神医。其实，不用麻药是不可能的，当时华佗已经发明了麻佛散，病人喝了以后，手术就不感觉痛苦了。这个医术传给了多个医生，他们怎能不用。手术的医生也不是华佗，华佗在公元208年被曹操关在监狱，没有多长时间就死在监狱里了。关羽刮骨疗伤，大约在公元219年，这是华佗死后11年的事，时间不吻合。至于说刮去骨头上的箭毒，似乎不妥，箭毒会进入血液，怎能刮掉？可能是箭头射中骨头，箭尖折断一点，箭拔出，箭尖残留在臂内骨头上，人肉不能掺假，经常疼痛，需要取出。
三、被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒？
优质答案1：
三国可以说是最为耳熟能详的一段历史了，不管是《三国志》还是《三国演义》都留下了许多口耳相传的经典故事，不过其中不是文，不是武的典故还真就不多，刮骨疗伤就是那么一个！
但是，这个典故却留下了太多的疑点，成为了一桩“悬案”！华佗是曹操杀的么？如果是，死了十一年的他怎么个刮骨？为什么中了毒，刮骨可以疗伤呢？关二爷真的就能一声不吭吗？
也许探究这些谜题，远比记得这段典故更加引人入胜！
1、华佗是怎么死的！
华佗是东汉末年的一位民间医生，字元化，沛国谯人。也是后世公认的神医，不过华佗的死因至今，也是个谜题。
其中《三国演义》记载曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。
而《三国志》之中，记载却不太一样，言曹操让华佗看病，华佗却托言家里妻子病了，要先回去，曹操允了，可是一段时间再想要叫他回来，却数次不应，起了疑心，派人查看，若真是妻子病重，就赐小豆四十斛，宽假限日。若不是，就绑回来，结果华佗入狱，最终还是被拷问死在牢狱之中。
虽然二者不同，不过我们至少确定了华佗确实死于曹操之手。
2、治疗关羽的到底是谁？
《三国志》说道：羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
瞧，这里可与《演义》不同，一个“医”字，就代替了全部，不光证明了当时医术不受人重视，属于小道。二来，也确实没有记载具体的人名，所以说这个人，很有可能并不是华佗，毕竟这时候他已经死了很久了。所以最大的可能性，就是关羽麾下的军医。
又一个问题解决了，不过还有一个疑问，那就是关羽中了什么毒，竟然要刮骨才能治疗？
3、关羽中的毒
射中关羽的，到底是什么毒箭？从中箭的反应来看，必定不是见血封喉的毒，而纵观当时常用的毒箭，或许最有可能的就是乌头这种毒，至少《魏书》就有记载，匈奴“秋收乌头为毒药，以射禽兽”。
而《三国演义》倒是直接说出来了这个秘密，“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药”。只是不知道，这是作者调查过，或是仅仅是个巧合。那么乌头到底是什么毒？要怎么解呢？
其实《备急千金方》中就有方法“为射罔箭所中，削竹如钗股，长一尺五寸，以绵缠绕，水沾令湿，取药纳疮中，随疮深浅令至底止，有好血出即休”。
或许这就是一开始关羽的治疗方法，不过鉴于恐怕没有彻底根治，才有了残余之毒仍旧作祟，深至臂骨的事情。这时候，只能重新挖开伤口，二次治疗了，也就出现了刮骨疗伤的一幕。
只不过，这种看起来都觉得疼的方法，关羽真的可以“一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。”吗？
4、刮骨疗伤时候发生了什么？
关羽自古英雄形象，刮骨疗伤亦一声不吭？
我们看看《三国志》又是如何说的。
《三国志》言：“伸臂令劈之，时方与诸将饮，臂血流于盘器，而公言笑自若”虽然没有说一声不吭，不过言笑自若也说明了关羽确实没有太过痛苦，而且不论是演义，还是三国志都说了一件事，那就是关羽喝酒了，或许酒精的麻痹作用，也是他留下这一段英雄事迹的一个理由吧。
优质答案2：
我们来看看这种说法怎样造成的。历史上刮骨疗毒确有其事，在《三国志》关羽传记载关羽曾经被射中左臂，后来虽然愈合但却是个“老寒臂”，一到阴天下雨就疼，医生说，箭头有毒，得刮骨疗毒。这就是《三国志》的记载，在刮骨中，关羽边吃喝边做手术（《三国演义》演义的是和马良下棋）。
（《三国演义》刮骨疗毒）
此问题其中有时间线和事件线两件容易误导。
时间线说时间，华佗在历史上死于曹操之手是确凿无疑的，在小说《三国演义》以及相关的应视作品中，华佗要给曹操脑袋打开去除“头风”，但是曹操多疑，以为华佗要谋害他，并且有给关羽报仇的想法。因此华佗就死了。但是《三国志》中华佗的死因却有点相反的味道，恰恰是曹操想让华佗治病，华佗推脱装作有事。
曹操觉得他“养病自重”，杀了了之。曹操以他骗人又拒绝被征用加罪。事后曹冲生病，曹操后悔弄死华佗。可见华佗死在曹冲之前，也就是208之前。而《三国演义》“刮骨疗毒”则是后来襄樊之战的事情，即208之后，也就是题主误讹的“穿越”。
（《军师联盟》中华佗动刀）
事件分歧回过头看关羽中箭，也有几处容易混淆。
小说《三国演义》写到关羽被庞德射中左臂，但却无毒；曹仁射中右臂，这次有毒。
影视剧《三国》则表明毒箭就是庞德射的。在《三国志》中庞德确实在同关羽作战中射中关羽，然而是“射羽中额”。《三国志 关羽传》关羽中箭后，有医生“疗毒”，却未说明是华佗这个知名医生，只提到是个医生而已。（《三国演义》剧中曹操和华佗）
想必题主之问题是把所有的东西掺杂在了一起，前后颠倒才有了“穿越”的说法，也就是死的时间是《三国志》，事件却变成了《三国演义》。我想这就是题主列的华佗穿越给关羽疗伤的原因。相关文章
本站已关闭游客评论，请登录或者注册后再评论吧~