从“社交恐惧症”到“社交牛杂症”

几年前，人们在互联网中讨论社交恐惧症(又称“社恐”);今年，社交牛逼症成为热词;上个月，这个词进化到最终的辩证法形态:社交牛杂症，即人们在社交中时而牛逼时而恐惧的症状。

从社交恐惧症到社交牛逼症，从社交牛逼症到社交牛杂症，不难揭开当代青年精神史的一角:他们，在社交距离中翻滚踌躇:正是互联网时代下一座座孤岛，一直在报团取暖。

孤独是时代的症候。看着电影中展现70、80年代的画面，我会羡慕于曾经的贫瘠，那是物质贫瘠下的精神盛宴:玩伴、胡同、嬉戏、吵闹、夕阳，伴随着插科打诨的狂欢氛围。那时的年轻人都很穷，穷得其乐融融，穷得只剩下可供交换的情感;可他们又很富，他们总有些把日子过下去的办法，他们在精神上从未挨饿。

当今似乎反过来了。

面对着屏幕敲下词和句，我想起作文素材里时常出现的一个句子:“越文明，越孤独”。这似乎是《百年孤独》的原句，很可惜，我没在书中关注到它。现在想来，无论是不是出自其中，这句话总归是有道理的:人文明了，人与人之间的边界感不断加强，社交的成本就变得极其高昂。家家都有本经，我们再也不愿意触碰经书的卷首语。

以前一些报纸调侃城中拥挤的楼盘为“握手楼”，可最终连握手也实现不了。

以前城市的不少精英嘲笑农村落后、愚昧、庸俗，可它们如今多少还能“鸡犬相闻”;以前农村学子总对高楼大厦心向往之，可如今闯来闯去还不如回到过去。这是时代进步还是时代的停滞，还真不好说。

在今天，的社交恐惧症已不足为奇，因为人人都有病灶，时不时还要复发;神奇的是，我们对社交牛逼症和社交牛杂症的表征，竟持续保持着观察热情。我们把社交牛逼症看成一种极不正常的东西，也自嘲为“社交牛杂症”的患者。我们的心是越来越难叩开了。

看来，那些在上个世纪兴盛的、现在衰败的品质，正在以另一种方式回归。