武则天改国号为什么？武则天改国号为什么没人反对
武则天改国号为什么不叫周？原因很简单，因为她的名字里有“周”字。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，也是一位杰出的政治家、军事家。她在位期间，开中国封建社会的先河，创造了辉煌的文化和灿烂的文明。她的功绩不可磨灭，但她的名字却不是她的真名，而是她的乳名。这是怎么回事呢呢？在古代，女子的名字是不能随便改的，一般都是父母取的乳名。
一：武则天改国号为什么要改回来
她父亲曾被追封为周国公。就像刘邦开始被封为汉王，所以做皇帝后把统治的国家称为汉朝。还有，李渊最初的封号是唐国公，所以称帝后定国号为唐。
二：武则天改国号为什么周
武则天是中国历史第一位真正的女皇帝，她经过几十年的宫廷斗争，熬死了唐太宗和唐高宗，最后在自己晚年登基称帝，成为至高无上的统治者。不过这里倒有一个非常奇怪的现象，那就是为何武则天要改大唐的国号为“周”呢？接下来将从以下几个方面为大家解开疑问。
第一：武则天的称帝之路武则天的父亲名为武士彟，是唐朝的开国功臣，被封为应国公。武则天在出生的时候发生了一件奇怪的事情，那就是她接连哭了七天七夜，这可把武士彟急坏了，从来没有见过像她这样哭泣的小孩。
路过武府的袁天罡听到武则天的哭声之后就去看了一下，他发现武则天有龙凤之相，并且预言将来必是一国之君。随后他在武则天的耳边悄悄说了一句：“文臣武将已归位，请君莫担心。”结果武则天就不哭了。
武则天长大之后被唐太宗选为侍女，虽然被临幸了，但却遭到了冷落，被迫在感业寺出家，唐高宗登基后，又重新将武则天接回宫中。武则天在经历了宫廷的残忍斗争之后，在心里，唯有权力才是最重要的。
于是她先后击败了王皇后与宰相长孙无忌，成功地主宰了整个唐朝，唐高宗去世之后，武则天废黜太子，亲自登基称帝，成为了君临天下的一代女帝。武则天登基称帝的历程十分艰辛，不过在他登基之后就立刻改了大唐的国号，重新确立国号为“周”。
第二：废除大唐国号武则天其实心里明白，自己作为一个女人登上权力的鼎峰必然会招致天下人的非议，为了维护自己的统治，她任用酷吏，对那些敢于非议自己的人实行血腥镇压。她觉得这样还不够，为了能够让那些人心服口服，让他们觉得自己登基称帝是顺应天命，于是她做了一件大胆的举措——废除大唐国号。
武则天其实对李唐皇室还是充满怨恨的，尤其是对李世民，因为全是拜他所赐，自己才会进入感业寺，受尽凌辱，想要报复他，但是自己却又不能明目张胆地整李世民，如果做的太明显肯定会引起轩然大波，到时候可能会危及自己的统治，于是她想出了废除大唐国号这一招，这样一来既能够堵住了文武百官的嘴，又能够好好羞辱李世民，何乐而不为呢？
第三：定国号为大周武则天既然废除了“唐”这个国号，那么她就必须重新给大唐定一个新的国号，我们都知道武则天选择了“周”，那么为何武则天要选择“周”作为国号呢？其实在唐朝人的眼中，之前的中原上只出现过两个超级强国，一个是周朝，另一个是汉朝。
周礼
当初李世民登基之后，在全国范围内大力推行汉法，因为他效仿汉武帝，将大唐建立成为一个超级强国，之前说到武则天对李世民有仇，所以选择她就选择了“周”，寓意效仿周朝，推行周礼。
这样一来不仅为自己登基做皇帝找到了一个借口，也堵住了天下文人的嘴，毕竟文人当中儒生占据绝大多数，而儒家又主张推行周礼，这样一来武则天这一招可谓是两全其美。
第四点：“周”是天命所归武则天在定下“周”之后怕还有人反对，为了能够进一步加强自己的执政地位，让那些人找不到反对自己理由，于是她宣称定国号为周是天命所归，那么什么是“天命所归”呢？
在《姓纂》中有一段非常重要，其内容是：“周平王少子生而有文在手，曰武，遂以为氏。”翻译过来就是周平王的儿子出生的时候手上有一个纹路很像一个“武”字，所以以后他就以“武”为自己的姓。
这么说来武氏的老祖宗是周文王，是周氏王族后裔，再远一点，他们的祖先可以追溯到轩辕黄帝了。中国人都擅长给自己找祖宗，这样一来，武则天对外称自己是周文王的第四十代子孙，是真正的周室王族后裔，选择以“周”为国号自然是顺应天命了。
这么完美的解释恐怕没几个人能够反驳了，看来武则天为了能够让自己顺利登基当上皇帝也算是煞费苦心了。其实，对于武则天来说，改国号只不过是铺垫而已，其目的就是为了让自己从一个辅政的角色变成一个执政的统治者，让自己可以君临天下，实现自己主宰天下的愿望。
综合以上几点武则天更改国号实则是篡位。
三：武则天改国号为什么没人反对
武则天，是我国历史上唯一一位真正的女皇帝，并建立了自己的国号——周。但无论武则天如何强势，其始终无法将武氏的大周王朝延续下去，这是为什么呢？
1、武则天确实是要改朝换代的
公元690年，武则天“革唐命，改国号为周”，迁都洛阳。这并非一个形式，而是有实际内容的一次“革命”。
《旧唐书·则天皇后纪》中记载：
初立武氏七庙于神都，追尊神皇父赠太尉太原王士彟为孝明皇帝，兄子文昌左相承嗣为魏王，天官尚书三思为梁王，堂侄懿宗等十二人为郡王。
立七庙，父亲追谥为帝，武氏封王，这都是武则天称帝后的步骤，而这也跟历史上其它改朝换代是一样的。与杨隋、李唐相比，显然，武则天建立的确实是一个武周政权。
2、改朝换代后，武则天遇到了一个大问题
我们知道，武则天称帝之时已经67岁，一个很重要的问题便不得不面对，这便是立太子或者太女。
然而，无论武则天的儿子还是女儿都姓李，传给他们还不是等于李唐复辟？那如果传给武氏子孙呢？与武则天关系最近的便是娘家的侄子了，可是那毕竟只是侄子，怎么办，这成了武则天称帝之后所面对的史无前例的大难题。
3、武承嗣想要成为太子
武承嗣，是武则天的哥哥武元爽的儿子，在武则天称帝之后被封为魏王，并身居文昌左相同凤阁鸾台三品兼知内史事，名列武氏诸王之首。
“同凤阁鸾台三品”，就是“同中书门下三品”，武则天称帝后将中书省改为了凤阁省，门下省改为了鸾台省，也就是宰相的代名词。
皇帝姓武，皇位的继承人当然也应该姓武，武则天最初是这么想的，而武承嗣同样这么认为。为了成为皇太子，武承嗣令凤阁舍人张嘉福唆使洛阳人王庆之等数百人上表，请立武承嗣为太子。
然而，此事的结局却大出武承嗣的意料，因为武则天不许。这并非是因为武则天不信任武承嗣，相反武则天对武承嗣所说的“自古天子未有以异姓为嗣者”深以为然。但与此同时，武则天又对立儿子还是侄子为太子的问题长期犹豫不决。
4、岂有侄为天子而为姑立庙乎？
武则天称帝后，尚有两个儿子：三子唐中宗李显和四子唐睿宗李旦。
李显在唐高宗驾崩之后做过两个月皇帝，后被武则天贬为庐陵王，李旦成为皇帝。武则天称帝后，李旦的皇帝当然也做不成了，不过武则天这次没有将其贬为王，而是“降帝为皇嗣，其具仪一比皇太子”。
皇嗣，不是皇太子，但又有皇位继承人的可能，显示了武则天在立储一事上的犹疑和无奈。
对于这个问题，有三位重臣的谏言起了决定性的作用。
其一是李昭德的谏言：
臣闻文武之道，布在方策，岂有侄为天子而为姑立庙乎？以亲亲言之，则天皇是陛下夫也，皇嗣是陛下子也，陛下正合传之子孙，为万代计。
其二是吉顼的谏言：
庐陵王及相王，皆陛下之子，先帝顾托于陛下，当有主意，唯陛下裁之。
其三是狄仁杰的谏言：
仁杰每从容奏对，无不以子母恩情为言，则天亦渐省悟，竟召还中宗，复为储贰。
这三人的谏言，总结起来其实就是，儿子当然比侄子亲，立儿子可以千秋万载配享太庙，而立侄子，没听说侄子会把姑姑放到太庙中的先例。
公元698年，武则天终于做了决定，召庐陵王李显回神都，正式册立为皇太子。武承嗣白忙了一场，不久忧愤而死。
5、孩子随母姓，其实跟武则天称帝的性质一样
《新唐书》中记载，武则天在称帝之后也曾将皇嗣李旦改姓“武”，但终究没有多大意义，其要重用武氏，依然是要用真正姓武的武承嗣和武三思。
孩子随母姓，其实本身有一个悖论：为了保住母姓，必须要求孙子随父姓。也就是说，只有后代随父姓，才能保住母姓，这一点可控。
还有一个方法，就是要求女儿的夫家也同意随母姓，但这一点不可控。
武则天面对的其实也是这样一个悖论：要想保住她的地位，便必须恢复李唐天下。这是父系社会的现实和无奈，武则天立李显为太子，其实便已经默认了自己驾崩之后李氏恢复大唐天下。
立李显为太子后，武则天选择了将武家和李家结为姻亲：女儿太平公主嫁给武优暨，安乐公主（李显的女儿）嫁给武崇训，永泰公主（李显女儿）嫁给武承嗣的儿子武延基等等。
其目的无非是想将武氏和李氏融为一体，在李唐迟早要恢复的前提之下，希望借此保住武氏一族的权势。
四：武则天改国号为什么武周
1、因为她认为武这个姓氏是周朝的姬姓。她称帝之后，以“周”为号，以周天子后裔自居。2、意喻效法周朝。“周礼”被圣人孔子备受推崇，恢复周礼是孔子一生的追求。因此，武则天改国号为“周”，意在实践“至圣先师”孔子的遗志，这是一件非常神圣的事情。
3、“周”这个字的寓意较好。从字义上看，“周”既有周全、周密、周详、规矩、齐备之意，也有忠信之意，想让唐朝如周朝一样，让国家深得敬仰。
武则天善于治国，首创科举考试的殿试制度，并知人善任，能重用狄仁杰、娄师德、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等。国家在其主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓丰衣足食，安居乐业，为其孙唐玄宗的开元之治打下极其重要的基础，史称武周之治。
在武则天统治中国的半个世纪里，国家较贞观时期有更大的发展，史称贞观遗风。
1、均田制的继续推行促进了农业生产；
2、科举制度进一步发展，武则天开创了殿试和武举，并且大力提拔科举出身的官员，打击北魏以来的世家势力；
3、对外战争巩固并拓展了国家的版图；
4、文化艺术亦有所进步。
1、任用酷吏：任用来俊臣等酷吏，排除异己；
2、破坏吏制：武则天又设北门学士，常绕过门下省，中书省直接对官员发号施令，开了破坏官吏制度的先例
3、过分尊崇佛教，大兴土木：武则天对佛教大力推崇，武周时期的佛寺兴建频繁。
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五：武则天改国号为什么称号
公元690年9月，67岁的武则天在大家的请求之下，身着帝王的兖冕服饰登上了则天楼，也就是正式登基为帝了。她自称为“圣神皇帝”，将国号改为周，定年号为“天授”，李旦仍为继承人，赐姓武氏。在李治之后，所有唐朝前期的皇帝都是她的直系子孙。而且那时候的儒家正统观念还没有完全占据统治的地位，因此对于武则天的评价都是相对来说也是比较积极和正面的。相关文章
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