诸葛亮什么地方人？诸葛亮什么地方人

诸葛亮什么地方人，他是汉朝丞相诸葛亮的后代，这个消息一出，立刻引起了轩然大波，大家都知道诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，那么他的后代怎么会在日本呢？在历史上，诸葛亮确实是一个非常厉害的人物，他不仅在政治上有很高的成就，而且在军事上也有很高的建树，但是他的家族却没有一个人人得到善终，这是为什么呢？其实原因很简单，因为诸葛亮的妻子黄月英是一个非常出色的女人，她不仅长得漂亮，而且才华横溢。

一：诸葛亮什么地方人

首先纠正题主一下，这话问得不严谨。

你要这么问，我首先要说诸葛亮是中国人。其次，说他是中国历史名人。山东人会说，诸葛亮是山东人；四川人会说，诸葛亮是四川人；湖北人会说他是湖北人；河南人会说他是河南人。似乎都没有问题。

前一段时间，我们有一个

据历史记载，诸葛亮出生在山东临沂，后跟随叔叔，在河南、湖北都待过。但他后半生大多数时间生活在四川。

故此，题主仅仅问他是哪里人，就让人感觉一头雾水了。

一，诸葛亮原籍、主要经历

按照历史记载，诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生在琅琊郡阳都县（今山东省沂南县）一个官吏之家。

诸葛亮3岁丧母，8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随叔叔诸葛玄到豫章（今江西省南昌市）赴任，担任豫章太守。没想到，东汉朝廷派人取代了诸葛玄的职务，诸葛亮只好和弟弟跟着叔叔诸葛玄去投奔荆州的刘表。

建安二年（公元197年），叔叔诸葛玄去世，诸葛亮和弟弟在隆中隐居。至于这个隆中究竟是现在的哪里，河南南阳、湖北襄阳一直争论不休。

建安六年（公元201年），刘备为曹操所败，屯兵于新野（今河南南阳）。听司马徽、徐庶说诸葛亮非常有才华， 刘备便亲自去请诸葛亮出山帮他。诸葛亮便出山入幕，担任刘备的军师。那年他只有26岁。

之后，诸葛亮跟随刘备辗转湖北、四川等地。

后刘备入川，为西蜀之主，诸葛亮任丞相，此后，主要在四川生活、工作。后来，经过数次北伐，主要战争之地是今陕西、甘肃一带。

建兴十二年（234年）八月，由于积劳成疾，诸葛亮在军中去世，终年53岁。

二，诸葛亮后人

接上上面那个话头，为什么浙江那位朋友会说诸葛亮是浙江兰溪人呢？

根据《诸葛氏宗谱》、《诫子书》等记载，在浙江金华兰溪市，有这么一座徽派小镇。这个镇子最早建于宋元时期，镇上保存着二百余间明清古建筑。这里各家各户面面相对，背背相依，巷道纵横，犹如迷宫。

镇中是一半水池一半陆地的一个钟池。以钟池为中心，有八条小巷向四面八方的外面延伸出去，直通村外八座高高的小土岗。从高处俯视镇子，镇子的布局活脱脱就是一张“八阵图”。

凡是通晓三国这段历史的人都知道，八阵图是诸葛亮生前发明的阵法。

这就是我国有名的诸葛八卦村。住在这个镇子里的居民，据说就是汉末三国时期诸葛亮的后人。

有人或许要问了，诸葛亮不是山东人吗？他的后人为什么生活在浙江兰溪诸葛村呢？

据历史记载，诸葛亮有两个儿子，一个叫诸葛乔，是他哥哥诸葛瑾过继给诸葛亮的。也就是说，这个长子是诸葛亮的哥哥诸葛瑾的亲生子，但后来夭折。按照汉代二十岁成年的说法，只要不够二十岁死亡，就算夭折。

诸葛亮的次子是诸葛瞻，这是他的亲生子。

诸葛瞻的长子诸葛尚在西蜀国灭国时殉国；诸葛瞻次子诸葛京在蜀汉灭亡后，跟随后主刘禅归降西晋。

这个浙江兰溪的诸葛村，原来有人认为，可能有两种可能，一是诸葛京的后代定居于此建立的；另一种可能，就是山东老家诸葛家族后人因躲避战乱移民到这里的。

不过，据《诸葛氏宗谱》载：“诸葛氏为汉初县侯诸葛婴之后，而光大于三国两晋之际。-------五传至爽（诸葛爽），仕唐，为司空，河南节度使，子仲芳袭之，并有贤声；孙王利，五代唐时，宦游山阴，以寿昌县令终，遂家焉。其子青，则迁兰之始祖也。”

从《诸葛氏宗谱》记载看，这个浙江兰溪诸葛八卦村，应该是诸葛京的后人定居于此后形成的。

三，结论

诸葛亮原籍琅琊郡阳都县，也就是现在山东省沂南县。不过，他在原籍生活的时间很短，只有八九年。随后就跟着堂叔诸葛玄离开了家乡，然后走过了祖国很多地方。故此，你仅仅问他是哪的人，这是不确切的，也真不好断言。

我个人认为，作为中国历史上的名人，老百姓心目中智慧的化身，诸葛亮承载了太多的历史内涵，他属于全中国，永远活在每个中国老百姓心中。

二：诸葛亮之墓在什么地方

诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下。

诸葛亮墓周围有定军山、少祖山下沿的九条小山岗环抱，九条山岗由青沟、罔子沟、井沟、斩地沟、田家沟、牛角沟、瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪分割而成。

武侯墓区，岗峦起伏，山环水抱。墓上和庙内的建筑，多是明、清两代一所三院并连的大庙，围有垣墙，面积约45000平方米。

入陵园大门，一片汉柏古松，清幽、古朴。大殿院中，有许多历代歌颂诸葛亮的诗词和复修墓庙记文的石碑。大殿龛上，端坐着诸葛亮的塑像，纶巾，羽扇，鹤氅，方据，神态庄严。

关兴、张苞，侍立左右。墓在大殿之后，南北向，头北脚南，取北顾中原，南立蜀国之意。墓周砌以砖墙，其圆周为60米。墓家为覆斗形，高约6米。

诸葛亮因为魏延夜闯，延寿之法被破坏后，一病不起。弥留之际，他遗书后主刘禅，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。

刘禅于是他命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。四个人商议后，将诸葛亮的棺就地掩埋。

回去后，他们报告刘禅，说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。刘禅听了报告后觉得不对劲，怎么这么快就会杠断绳烂呢？于是将四个人抓起来严加审问。

四壮汉经不起皮肉之苦，只好招认。刘禅大怒，以欺君之罪将四人杀死。但是，四壮汉被杀后，世人就再也不知道诸葛亮的葬地了。

三：诸葛亮安葬在什么地方

诸葛亮是历史上人们非常熟悉的一位人物，三国时期诸葛亮对于刘备来说，是必不可少的一人。蜀汉能够得以建立，与诸葛亮是有很大关系的，其次诸葛亮为人刚正不阿，即使是在刘备去世后，也没有进行篡权。

这一点要比曹魏的司马懿好很多，不过司马懿虽然没有自己篡位，但是到了晚年时期的司马懿已经有了不臣之心。这一点诸葛亮要比司马懿好很多。诸葛亮为蜀汉是鞠躬尽瘁死而后已，没有半点怨言，这样的诸葛亮值得后人称赞。

古人有忠君的说法，诸葛亮是将这一点做到了极致。刘备去世之后，诸葛亮迎接蜀后主即位，这时候刘备虽然不在，诸葛亮依然是尽心竭力的辅佐蜀后主，这样的谋士在历史上绝对是不多见的。最终的诸葛亮担负起了蜀汉的大业。

蜀后主刘禅相比于刘备来说，差的不是一点半点，父子两人相差甚远。最终的蜀汉成为了三国中第一个灭亡的。话说回来，诸葛亮在刘备去世之后，没有闲着，一直想要完成刘备的大业，于是诸葛亮发动了北伐。

为了蜀汉的发展，诸葛亮五次北伐，可是五次北伐均以失败告终。诸葛亮北伐期间，多以粮尽无功失败，终因积劳成疾，诸葛亮更是“事无巨细”，无论什么事都会亲自过问，最终的诸葛亮活活累死在了五丈原，仅仅54岁。

建兴十二年诸葛亮病逝，死后的诸葛亮被埋葬于定军山，也就是现如今的汉中市勉县定军山。那么诸葛亮的墓其实有一个特点，《水经注》记载为：“葬于其山，因即地势，不起坟笼”，这就是诸葛亮古墓的特点。

其实更为准确的说，诸葛亮墓甚至是没有被发现。定军山依山傍水，由九支山岗环抱，地方非常好，这样就有一个问题，定军山的面积非常大，想要在这样的地方找到诸葛亮墓，难度加大，其次诸葛亮墓没有上面的凸起部分。

就是”不起坟笼“，也就是说诸葛亮临终遗言，死后不让起坟堆坟头，依山为坟，也没立墓。这样一来想要在定军山找到诸葛亮墓简直是天方夜谭。虽然现如今科技已经足够发动，但是想要通过技术手段找到古墓，难度还是非常大的。

千百年来，诸葛亮墓没有被盗过，原因无非三点。第一就是定军山实在是太大了，盗墓者根本找不到诸葛亮墓的所在之处，这无疑是让盗墓者的难度加大，同时古代没有现如今科技先进，想要找到诸葛亮墓绝非易事。

第二就是诸葛亮当时病逝五丈原，这是在征战的过程中病逝。同时诸葛亮一生身无长物，两袖清风。没有陪葬品。这样的情况下，盗墓者是不会

最后一点就是诸葛亮懂得衣冠冢，为的就是防止自己死后司马懿前来毁坏。相传诸葛亮病危之际，让四个大汉抬着他，绳断之处就是墓地。这个四个大汉最终被刘禅所杀。谁也不知道这诸葛亮的墓究竟在什么地方。

四：诸葛亮出生地在什么地方

诸葛亮在《出师表》里称：“臣本布衣，躬耕于南阳”，如今河南省南阳市卧龙岗建有武侯祠，相传诸葛亮当年躬耕于此：湖北省襄阳市隆中也建有武侯祠，相传是诸葛亮当年躬耕之处。这就产生了一个问题：诸葛亮躬耕之处究竟是在河南省的南阳市还是在湖北省的襄阳市？

《三国志·诸葛亮传》：“时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’先主曰：‘君与俱来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”这段历史是说刘备屯兵新野时，徐庶郑重地向他推荐了诸葛亮，并建议刘备亲自上门拜访，刘备采纳了徐庶的建议，三顾茅庐。接下来的问题是刘备什么时候去拜访的，是屯兵新野时还是到樊城以后呢？当时诸葛亮是在南阳郡邓县的隆中还是在南阳郡的首府宛城呢？

刘备于建安六年（公元201年）秋往投刘表，“表自郊迎，以宾礼待之，益其兵，使屯新野。…使拒夏侯享、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧伪遁，享等追之，为伏兵所破。”从这可知刘曹两家的军事分界线在博望镇，若诸葛亮住在宛城，那是曹管区，刘备不可能穿越军事分界线深入曹管区上百里去会见诸葛亮，且三往。再说，曹操连徐庶的老母都要虏为人质，怎会让诸葛亮从身边溜走？刘备在博望镇与曹军相持一段时间后，建安七年放火烧了博望镇，设伏于博望坡，夏侯享以为刘备欲逃，便率兵追赶，被刘备的伏兵杀得大败。前线稳固后，刘备屯兵樊城。此时诸葛亮尚未出山。

刘备来荆州后，虽不为刘表所用，仍奉为上宾；诸葛亮与刘表沾亲带故，且诸葛亮自比管乐，并不打算终老林下。二人见面的机会是很多的，刘备开始可能对这个二十出头的年青人不太注意，经过徐庶、司马微等人推举，自不会怠慢，而诸葛亮直到建安十二年（公元207年）也就是赤壁之战的前一年，才出山辅佐刘备（这一年他二十六岁）。从徐庶推荐到出山有五、六年之久。这期间二人可能有过多次长谈，（《魏略》及《九州春秋》都谈到诸葛亮曾往樊城见刘备。）“三顾茅庐”只是最精彩的篇章。诚如三国志作者陈寿所说：“亮少有逸群之才，英霸之气，…躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中：亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。”正是二人的相互了解、相互敬重，建立了深厚的友谊，情同鱼水，诸葛亮才愿效忠刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”。这需要时间，也需要有便利的交往条件，最便利的条件应在刘备屯兵于樊城，诸葛亮躬耕于襄阳城西的隆中之时。

五：诸葛亮的三顾茅庐在什么地方

《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。