女人裹脚是从什么时候开始的？女人裹脚是从什么时候开始的什么时候结束

裹小脚是从哪个朝代开始的？

最早的文献没有这方面的记载。再早的考古也没有发现裹脚的女性。

据现代学者考证，多数学者认为裹小脚开始于北宋后期，兴起于南宋，浙江一带最开始大面积流行。

缠足始作俑者离不开一个重要人物，他就是南唐皇帝李煜。我们大家想一想就可以知道，一定是从最高领导人那发生，最高领导人认可、欣赏的事，才会造成流行趋势，加上宋朝理学家们的推波助澜，在中囯封建社会后期以燎原之势流行了上千年。

据说李煜宠爱一位嫔妃叫窅娘，窅娘飘亮多才，能歌善舞，李后主专门为她制作了六尺高的金莲，用珠宝绸带等装饰。窅娘为了让自己脚小点，能站在金莲台上跳舞，就用布把脚缠小点。她登上莲花台，如掌上飞燕，面如娇花拂水，又像花中仙子，缠足后的窅娘舞姿妙曼，体态轻盈婀娜。李后主觉得女性缠足是“至美”。于是缠足就先在舞女们中间流行。以后又在宫中太太、小姐们中间流行，甚至变成为自己助兴的闺房之乐。她们当初缠足应该不是缠得太紧，但越到后来脚便缠得越小。

上行下效，最高层都认为脚小好看，脚大了就是丑，下层就开始效仿，逐渐形成一种观念、风俗。脚大了女儿将来嫁人都嫁不出去，或者是嫁不到好人家。风俗就是这样蔓延开来。

人类的各种肢体和器官，不论是四肢还是身高，在自然的生长状态下，是随着年龄的增长而慢慢长大。而缠足却是一种违背自然规律的人为摧残身心的行为。在脚的关节正生机勃勃生长之时，却受外力局限，被扭曲折断，成为畸形。

一个妈妈不管怎样爱她的女儿，心疼女儿，但为了女儿的未来，她们还是狠着心残忍地给女儿缠足。有女儿的人家在女童长到四五岁时，就被母亲的拉过来，强行缠足。这时的女童什么也不知道，也不懂，等待她的就是这种命运，甚至是撕心裂肺的哭！缠足就是将双足的八个脚指头压在脚底，任其骨折，挤压变形，还要用针缝紧，而且一次比一次缠的更紧！在那时有一句话说：“小脚一双，眼泪一缸”。是要拿疼痛作代价的，是一种一点也不仁义很野蛮的行为。皇宫里的小姐、太太，她们不劳动，可下层社会的女性她们要生活，要劳作，给生活造成诸多不便。

裹了脚后的女性，双足裹得像锥子，走路用大拇脚趾头走路，用足后跟走路，不能走快，走路如小童般，走得慢慢的，在病态的欣赏者看来，这叫娉婷婀娜，足小不盈握，娇娇弱弱，惹人怜爱！

这到底是不是美呢？用我们今天的眼光来看，发育正常的骨头折断压在脚底，变成畸形、残疾，惨不忍睹！很惨忍、丑陋，看到都令人恐怖！怎么会是一种美？南宋末学者车若水最早对缠足质疑说：“妇人缠脚，不知起于何时。小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦，缠得小来，不知何用？”

为什么叫“三寸金莲”，三寸以内的脚叫“金莲”，四寸以内为“银莲”，以大于四寸以外者称“铁莲。他们还细分了等级。再看那时三寸金莲的鞋，放在手掌上，也只有一手掌长短。

在宋代有几个地区还出现了“赛足会”。谁的脚最小就是美女。一些酸腐文人也推波助澜，这在唐诗中就有吟裹小脚的诗出现。

据说朱元璋是不支持裹小脚的，他的妻子就是大脚；元朝也不太支持；据说清朝也下过禁止令，但禁不住。所以，裹脚开始于北宋，兴起于南宋，越到后来脚裹的越小，家富家穷的都要裹脚，已形成一种潮流，直到推翻帝制时才禁止。

那个时代的女性何其不幸！

一：古代女人裹脚是从什么时候开始的

   　　缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。

二：女人裹脚是从什么时候开始的什么时候结束

女人裹脚是从汉朝开始的。

三：女人裹脚是从什么时候开始的李煜

一般认为，妇女缠足始自五代南唐后主。据记载，李后主命宫嫔窅娘“以帛绕脚，令纤小屈上，作新月状”，再穿上素袜，在莲花台上袅娜起舞。窅娘因而倍受李后主的青睐，其他妃嫔也纷纷效颦。这是群体性妇女缠足的开端。

北宋的百年间，缠足行为未见史料记载。根据高洪兴《缠足史》考证众多史料证明，缠足起源于北宋后期，缠足风俗兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”。

清代，缠足到了登峰造极的鼎盛时期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。

四：女人裹脚是从什么时候开始的女人过了五十还有用吗

缠足是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，以为美观。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。

关于缠足的起源，从明清时期起便众说纷纭。据现代学者考证，缠足开始于北宋而兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但清以前的出土女尸尚未发现有缠足者，可见在当时缠足也并不十分普遍。清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。缠足给妇女带来严重的痛苦。

缠足，又称裹足，粤语俗称紥脚，是中国古代的一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，行路只能以足跟勉强行走的做法。古时以女子小脚为美，但自清朝末期起，民众开始普遍认为是对妇女的一种压制手段，此习俗逐渐消失。

缠足的起始年代说法很多，一说始于南齐，一说始于南唐李煜编了金莲舞的舞码，舞者窅娘缠足献舞，舞态婀娜多姿，宫女纷纷仿效。但这些早期的记载，大多很难确定仅仅是对脚小女性的赞誉、或者描写足部的装饰。一直要到宋代，才开始有较明确的记载，缠足被认为最初先在妓女之间开始流行，之后逐渐影响到中上阶层的妇女。

到明清时代，则逐渐普及於一般阶层妇女，汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗，但也有少数例外，例如客家人因妇女有采茶的传统，所以不实行缠足。部分少数民族也受汉族风气影响而缠足。清朝建立后，朝廷多次下令不准民间缠足，尤其禁止满族人缠足，但是由於这一习俗的影响颇深，成效不大。

一般而言，女孩子在5-8岁左右，便要开始缠足。缠足的工作，多由母亲或熟习缠足方式的女性仆人实行。缠足时，除拇指外，其余四指下屈，并用长布包裹，用针线缝住。

缠足风俗的社会文化背景

缠足这样一个对女性身体残害的习俗，却能在中国延续近千年之久，有许多社会文化上的因素，包括：

审美的理由：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词。关於对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代李渔的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评。

道德的理由：缠足的习俗，在当时被认为是一个良家妇女的表，因此不缠足的女性在婚嫁上常有困难。缠足作为标识女性特点的重要一环，以缠足来强化男女有别的传统规范。缠足也使得女性因行走的困难而不易自行活动外出，即使外出也多需要乘车或乘轿，强化了当时男外女内的空间区划。

民族意识的原因：清人入关以后，对汉族男性及女性的身体都视图加以控制，男性要剃发，女性要禁止缠足，前者在清政府的强力推行下达成成功，但禁缠足却未能奏效，因此在清代，缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现。

反缠足运动及缠足风俗的结束

清朝中后期的太平天国，首先开始推行反缠足，但最后未能成功。到了清朝末期，缠足被当时的知识分子们，视为中国社会落后的象徵之一，并认为缠足造成中国妇女的柔弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此开始推行反缠足运动，成立许多天足会。辛亥革命后，中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区，缠足风俗的完全消失，最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。

缠足，又称裹足，粤语俗称紥脚，是中国古代的一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，行路只能以足跟勉强行走的做法。古时以女子小脚为美，但自清朝末期起，民众开始普遍认为是对妇女的一种压制手段，此习俗逐渐消失。

缠足的起始年代说法很多，一说始于南齐，一说始于南唐李煜编了金莲舞的舞码，舞者窅娘缠足献舞，舞态婀娜多姿，宫女纷纷仿效。但这些早期的记载，大多很难确定仅仅是对脚小女性的赞誉、或者描写足部的装饰。一直要到宋代，才开始有较明确的记载，缠足被认为最初先在妓女之间开始流行，之后逐渐影响到中上阶层的妇女。

到明清时代，则逐渐普及於一般阶层妇女，汉族各地妇女几乎都有缠足的风俗，但也有少数例外，例如客家人因妇女有采茶的传统，所以不实行缠足。部分少数民族也受汉族风气影响而缠足。清朝建立后，朝廷多次下令不准民间缠足，尤其禁止满族人缠足，但是由於这一习俗的影响颇深，成效不大。

一般而言，女孩子在5-8岁左右，便要开始缠足。缠足的工作，多由母亲或熟习缠足方式的女性仆人实行。缠足时，除拇指外，其余四指下屈，并用长布包裹，用针线缝住。

缠足风俗的社会文化背景

缠足这样一个对女性身体残害的习俗，却能在中国延续近千年之久，有许多社会文化上的因素，包括：

审美的理由：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词。关於对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代李渔的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评。

道德的理由：缠足的习俗，在当时被认为是一个良家妇女的表，因此不缠足的女性在婚嫁上常有困难。缠足作为标识女性特点的重要一环，以缠足来强化男女有别的传统规范。缠足也使得女性因行走的困难而不易自行活动外出，即使外出也多需要乘车或乘轿，强化了当时男外女内的空间区划。

民族意识的原因：清人入关以后，对汉族男性及女性的身体都视图加以控制，男性要剃发，女性要禁止缠足，前者在清政府的强力推行下达成成功，但禁缠足却未能奏效，因此在清代，缠足常被认为是对抗满人意识的一种表现。

反缠足运动及缠足风俗的结束

清朝中后期的太平天国，首先开始推行反缠足，但最后未能成功。到了清朝末期，缠足被当时的知识分子们，视为中国社会落后的象徵之一，并认为缠足造成中国妇女的柔弱，进而影响到整个民族及国家的力量，因此开始推行反缠足运动，成立许多天足会。辛亥革命后，中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区，缠足风俗的完全消失，最晚则要到1940年代甚至1950年代以后。

五：女人不裹脚是从什么时候开始的

裹脚也叫缠足，始于五代末。是中国古代的一种对女子自幼儿期时以布紧缠双足，使足骨变形足形尖小，行路只能以足跟勉强行走的做法。因此，古时以女子小脚为美。

其实缠足一般都在妇女会走路以后才开始裹脚，在中国生下来就算是一岁，平均会走的时候是三岁，让脚发育一年，到了四五岁的时候就有人开始裹脚，四五岁其实依西方的算法不过是三四岁。当然，各地风俗不同裹脚的年龄也有不同。

据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。

当时只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么。例如：唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰。乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展。李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。

当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词。关於对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代李渔的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评。

缠足的习俗，在当时被认为是一个良家妇女的标志，因此不缠足的女性在婚嫁上常有困难。缠足作为标识女性特点的重要一环，以缠足来强化男女有别的传统规范。缠足也使得女性因行走的困难而不易自行活动外出，即使外出也多需要乘车或乘轿，强化了当时男外女内的空间区划。

而且女子缠足是封建社会对女子实行性压迫的重要表现之一，它和性欲及满足男子的性兴趣有很大关系。男子既然要求女子为夫守贞，就要限制她的行动，不让她对外多接触，剥夺她和其他男子交往的机会，为此，缠足是一个“妙法”。《女儿经》上说：“为什事，裹了足？不是好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束！”