孟浩然世称什么？孟浩然世称什么代诗人

【 】地名、官职和行第，古时候都能用来称呼人

作者：谭汝为

古时候用来代指个人姓名的，有地名指称、官爵指称和行第指称等形式。

地名指称

地名指称包括郡望、出生地、居住地、任职地等。如唐代文学家韩愈，为河南河阳（今河南孟州）人，常以“昌黎”自称，世人遂称其为“韩昌黎”。唐代柳宗元，人称“柳河东”。昌黎、河东（位于今山西西南部）等地，均表示家族“郡望”。所谓“郡望”，“郡”是行政区划，“望”是名门望族。“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。其世居某郡，为当地人所仰望，以“郡望”别于其他同姓族人。

古代也以籍贯或出生地称人以示尊敬（“地望”）。例如唐代诗人孟浩然是襄阳（今湖北襄阳）人，人称“孟襄阳”；唐代张九龄是曲江（今广东韶关）人，人称“张曲江”；北宋政治家王安石和明代戏曲家汤显祖都是临川（今江西抚州）人，故分别被称为“王临川”“汤临川”；清末康有为是南海（今广东佛山）人，人称“康南海”等。另外，人们称李鸿章为“李合肥”、翁同龢为“翁常熟”、梁启超为“梁新会”等，均为以籍贯相称。

还有用任职之地的地名来称人的。西汉贾谊曾被贬为长沙王太傅，世称“贾长沙”；东汉末年孔融曾任北海相，世称“孔北海”；晋代陶渊明曾任彭泽县令，世称“陶彭泽”；唐代骆宾王曾任临海县丞，世称“骆临海”；唐代岑参曾任嘉州刺史，世称“岑嘉州”；唐代韦应物曾任苏州刺史，世称“韦苏州”；唐代柳宗元曾任柳州刺史，世称“柳柳州”；唐代贾岛曾任长江主簿，世称“贾长江”等。

官爵指称

官爵指称包括官名、封号等，属于尊称。他人或后人使用这类称呼，是为了表示尊崇和敬仰，被称呼者本人不可使用。

用官名相称，多用简称或加以缩减。如西汉贾谊又称“贾太傅”；东汉马援曾任伏波将军，世称“马伏波”；东汉班固曾任兰台史令，因称“班兰台”；东汉蔡邕曾任左中郎将，因称“蔡中郎”；东晋书法家王羲之官至右军将军，世称“王右军”。

用封号相称的，例如汉代投笔从戎的班超曾被封为定远侯，世称“班定远”；南朝宋诗人谢灵运曾在晋代袭封康乐公，故称“谢康乐”；唐代张说封燕国公，故称“张燕公”；唐代大书法家颜真卿封鲁郡公，故称“颜鲁公”；宋代王安石曾封荆国公，故称“王荆公”；宋代司马光追封温国公，故称“司马温公”。

行第指称

所谓行第，就是某人在家族中排行的次序。唐人行第不是按一父所生兄弟长幼排序，而是按同一曾祖父的堂兄弟（或堂姐妹）出生先后而定。唐人诗文集常有以行第（排行）相互称呼的例子，如《别董大》《送元二使西安》《与元九书》《同李十一醉忆元九》《答王十二寒夜独酌有怀》《问刘十九》之类。朋友之间，称李白为李十二，称杜甫为杜二，称高适为高三十五，称韩愈为韩十八，称柳宗元为柳八，称元稹为元九等，这是当时通行的习惯。宋代亦沿袭这种风习，如秦七（秦观）、欧九（欧阳修）、黄九（黄庭坚）等。

（作者系天津师范大学教授）

配图：明 文徵明《江南春图》纵31、1厘米 横24、7厘米 北京故宫博物院藏

一：孟浩然一生简介

孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。

孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世

二：孟浩然世称什么与王维并称什么

他写出“夜来风雨声，花落知多少”，

春雨之喜却转为花落之惜，情感的跳动带来无尽趣味；

他写出“待到重阳日，还来就菊花”，

不请自来的随意潇洒，朋友间无需客套的亲切跃然纸上；

他写出“野旷天低树，江清月近人”，

旷野豪江只我一人，羁旅愁苦只有孤月给予慰藉。

他是孟浩然，他是盛唐的山水诗人。

孟浩然，唐代诗人，孟子第33代孙。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。

山水诗人孟浩然

孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望，便隐居起来，从此以后便写出了大量的诗篇。孟浩然的诗歌多为山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。

他和好友王维并称“王孟”。其诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。可就是这样一位才华横溢的诗人却落得个“浪情宴谑，食鲜疾动”而死。

贪食而死，留下无尽遗撼

公元740年，即唐玄宗开元二十八年，王昌龄南游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然此时患有痈疽(一种皮肤和皮组织下化脓性炎症)。此时孟浩然病将痊愈，郎中嘱咐他千万不可吃鱼鲜，要忌口，否则会有生命的危险。

孟浩然与王昌龄是好友。既然是老友相聚，孟浩然自然会特别设宴款待，一时间，觥筹交错，两人相谈甚欢。宴席上有一道菜历来是襄阳人宴客时必备的美味佳肴——汉江中的查头鳊，味极肥美。浪情宴谑，忘乎所以的孟浩然见到鲜鱼，不禁食指大动，举箸就尝。

结果，王昌龄还没离开襄阳，孟浩然就永远地闭上了眼睛，时年五十二岁。一代诗人就死于自己的“贪嘴”，若非那一次“任性”，孟浩然会否留下更多绝美的篇章呢？

三：孟浩然世称什么又称之为什么

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

他与另一位山水田园诗人王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。

四：孟浩然世称什么唐代著名的什么派诗人与王维并称为什么

王维、孟浩然并称为“王孟”，如李白、杜甫并称“李杜”，元稹、白居易并称“元白”，这个并称是一种很高的评价，如双峰并峙，相映生辉。

“李杜”并称，是因为他俩代表了唐代诗歌的最高成就，二人的诗风迥异，李白清新飘逸，是浪漫主义诗风，杜甫沉郁顿挫，是现实主义的诗风。

“王孟”并称，主要是他们是盛唐时代田园诗派的代表人物，与田园诗派并称的是边塞诗派。王维（701—761），少年即成名，17岁创作了《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”老练成熟，脍炙人口。

王维21岁举进士，此后人生开挂，结识大唐公主，被名相张九龄赏识。他与弟王缙在朝廷任要职，兄弟宦游两都，即长安和洛阳，诸如驸马豪门权贵，都设宴欢迎，宁王、薛王待之如师友，可见王维名气之大。

王维是艺术全才，诗、书、画、音乐俱精。中年经历安史之乱，吃了苦头，性本好佛，晚年尤盛，隐居于蓝田别墅，自我陶醉了。

王维创作的五言绝句，可称之为神品，“诗中有画，画中有诗”，田园山水诗，追攀陶渊明、谢灵运。

孟浩然（689—741）比王维大12岁，如果说隐居是一门学问，那孟浩然是王维的老大哥。17岁时，就隐居家乡襄阳鹿门山，作诗自适，太早了些。到了40岁，才游京师，考进士，没考上，回去了。

张九龄那时候镇守荆州，给了他个闲职，大概也就是拿点津贴车马费，和他诗酒唱和 ，有文人惺惺相惜，因声求气的意思。这么说吧，张九龄对王维、孟浩然都有知遇之恩。总的说，孟浩然骨骼清奇，一生基本布衣，也是难得。

孟浩然在王维家见过唐玄宗，可惜没抓住机会逢迎皇帝，反而惹皇帝不高兴，此后，老孟彻底将隐居进行到底了。李白曾说：吾爱孟夫子，风流天下闻。王维曾写《哭孟浩然》诗。

“王孟”并称，他们都爱写山水田园，诗风接近，生活方式也接近，都以隐居的方式和世界保持着距离，他们的诗歌创作，都学习陶渊明、谢灵运。

从人生境遇、诗歌成就上说，王维在前；从人格风貌上，孟浩然应在王维之上。

五：孟浩然世称什么什么派

李白与孟浩然第一次相见就是李白生活的安陆的时候，那年李白大概28岁，而孟浩然40岁左右。李白当时诗名尚小，而孟浩然名声在外。李白专程前往鹿门山谒见浩然，两人习性相投，一见如故。于是，相约来到江夏(今武昌)，游历月余，最后，孟浩然要去广陵，于是二人在黄鹤楼相别。看着好友离去，李白思绪万千，欣然写下千古绝唱《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”