汉哀帝刘欣是怎么死的？
乘机说：“新都侯王莽，以前担任大司马，曾办理过先帝的丧事，很懂得规矩，让他来协助你吧。”
董贤听了叩头道谢：“这样太好了。”然后将权力拱手让出。
汉哀帝刘欣，原本是一位聪明少年，颇有文采，即位时也想干一番事业。
他是汉元帝刘奭的孙子，汉成帝刘骜的侄子。
汉成帝刘骜在位时和赵飞燕姐妹夜夜笙歌，46岁时死在了赵飞燕的妹妹赵合德的床上，虽有后宫佳丽三千，却一个皇子也没有留下。只能把皇位传给他的侄子刘骜。
当年，刘欣的奶奶傅昭仪，很得汉元帝刘奭的宠爱，刘奭差一点就把太子刘骜换成了刘欣的爸爸刘康了。可惜这事没成，刘康做了个定陶王，远离朝廷。
刘康在刘欣2岁的时候就去世了，所以刘欣是由奶奶傅昭仪一手带大的。
傅昭仪很有心机，看汉成帝刘骜没有子嗣，便打点上下，在皇后赵飞燕和大臣王根的推荐下，公元前8年，刘欣被立为太子。
一年后，汉成帝刘骜驾崩，17岁的刘欣做了皇上，是为汉哀王，奶奶成了傅太后。
傅太后在刘欣上位后，本应该返回封地，但是当时的太皇太后王太后（汉成帝刘骜的生母，当时和傅太后争宠的那位），看她年纪大了，不计年轻时争夺权利的前嫌，允许她留在咸阳，每十天可以看望刘欣一次。
傅太后既然能扶孙子刘欣上位，怎么可能不夺权？
朝廷内立马形成了两股势力，分别是以王莽为首的王氏外戚集团和以傅太后为首的傅氏外戚集团。
一番明争暗斗后，王氏外戚大司马王莽辞职，两位傅氏外戚升官，连傅太后的尊号都改成了“帝太太后”，与“太皇太后”同级。
傅太后阶段性胜出，很是得意，当着王太后的面都敢直接骂她“死老太婆”。
刘欣从小就被傅太后严厉管教，即便是他当了皇帝后，傅太后仍然牢牢地控制住他，让他倍感压 迫。他虽然是皇上，却经常在两大势力中受夹板气，两头不讨好。
很快，这位年轻的皇帝就泄了气，躲进了温柔乡中，还是男色温柔。
一天，刘欣在宫中一眼望见侍卫中有个长得好美的男生，还很眼熟，便叫他上前问话：“你是太子 宫的守卫董贤吗？”董贤回答说：“是。”
原来，是刘欣做太子时宫中的守卫，董贤。
那时，董贤16岁，父亲是宫中御史，叫董恭。等刘欣做了皇上，董贤也跟随入宫做了郎官（皇上的侍从武官）。这时，董贤18岁，出落成了一个比女人还美的美 男子。
刘欣一眼倾心。当天，就把董贤升为黄门郎（皇帝近身侍卫），把董贤的爸爸升为光禄大夫。一个月内，董贤连跳两级升为侍中，还得了一万万钱的赏银，从此和刘欣同进同出在宫廷内外。
董贤性情柔和，很会逢迎刘欣，皇上每次给他休息日，他都不肯出去，常常在宫中服侍汉哀帝，给了刘欣一个温暖的港湾。
之后，刘欣经常与董贤同床共眠。
有一天，刘欣先醒，发现衣服的袖子被董贤压住，董贤还在熟睡。刘欣不認把他弄醒，就拔出佩剑，把衣袖割断，然后悄悄起身离开。这就是成语“断袖之癖”的来源。
爱使人疯狂。
为了体现爱意，刘欣在宫外为董贤修了一座精致又豪华的府第，连董府童仆都受到皇帝的重赏。
不仅如此，刘欣还把宫中蕞好的宝刀宝剑，各种奇珍异宝，统统搬到董贤家中。董贤享用上品的宝物，皇帝只享用次品。
更绝的是，刘欣还在自己预选的死后的义陵墓旁边，给董贤预修一个陵园。连死后都不想和他分开。
汉哀帝是一国之君，在董贤身上耗费了国家巨额财富，这让朝廷上下的大臣很看不过去。
先后多名官员表示强烈谴责。包括宰相王嘉也写奏折骂刘欣，奏折中说到：“自古以来，没有一个弄臣、臣子显贵到这种程度，天下人知道这事，都非常愤怒。”
结果，皇帝把他们都杀了。宰相一死，其他人再不敢公开批评皇帝。
公元前2年，傅太后病逝，汉哀帝完全放飞自我。董贤一飞冲天，升任大司马兼卫将军，成为第壹权臣，掌控全国 军事力量。董贤的弟弟担任驸马都尉，亲戚多人担任侍中、诸曹。
刘欣还觉得不够，竟然动了想把皇帝位送给董贤的念头。于是出现了文章开头那一幕。
正在董贤风光无他的时候，富贵又悄然而止。公元前1年，汉哀帝刘欣突然死于未央宫中。
政 治经验丰富的太皇太后王政君反应敏捷，先把皇帝的印玺控制在手中，握着印玺就握着大权。
就出现了文章开头那一幕。
王政君立马召集大臣，收回发兵符节，交给王莽。王莽重握兵权。
同一天，众大臣弹 劾董贤，罪名是，他没有好好照顾皇上，导致皇上暴死。
董贤知道自己没了靠山，必死无疑，当天夜里，自尽身亡。
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董贤死后，家中财产被悉数拍卖，拍卖所得是天文数字，总计四十三亿之多。
百姓的血汗钱，国库中的储备，都流入了他的口袋。
可见汉哀帝多昏乱。
一、西汉灭亡的原因是什么？
优质答案1：
一般认为，西汉亡于腐败和外戚政治，我认为那都不是根源，真正的根子在“儒学宗教化”，以及由此形成的扭曲的价值观！
西汉自汉元帝开始，重用儒生，但“儒生政治”并没有给大汉带来清明与繁荣。相反，正是一群百无一用的儒生，导致汉廷上不能辅政，下不能安民，中不能正身，把大汉帝国带入一个万劫不复的境地。
当时的社会现状是，出入朝堂的大多是名儒，出任丞相的，很多都是可以称得上“儒宗”级的学术泰斗。如果书读得不够好，即使身居朝堂，也会受人耻笑。甚至连一些凭借自身能力，一步步打拼到中央的官员，如果不能被“儒宗”们认可，也只能蒙着脸夹着尾巴做人。
有个典型例子，就是汉成帝时期有个丞相叫薛宣，此人从一名普通小吏出身，凭借出色的政务能力，竟然一直做到了丞相的位置。但薛宣因为书读得不够好，一直被人看不起，连皇帝都轻视他，下面的官员也都鄙视他，好像他这个丞相是偷来的。
崇儒，本不是坏事，但以儒为藩篱，形成利益群体，就成了阻碍社会发展的毒瘤了。更严重的是，这些被奉若神明的栋梁，一个个堕落成无德无能，信奉怪力乱神的“神汉”，完全背弃了儒家修身养性的最基本的宗义。
我们来看一下，这些居庙堂之高的儒生们，都是些什么人，都做了些什么事？
汉元帝时期的丞相萧望之、匡衡，汉成帝时期的丞相张禹、翟方进，汉哀帝时期的丞相孔光，汉平帝时期的丞相马宫，这六个人都是学术界的“一代宗师”。他们有个共同特点，政务能力低下。萧望之被宦官石显玩得死去活来，匡衡多次做出误国误民的决策，张禹一辈子就没做过什么事，翟方进一辈子热衷于政治斗争，孔光只知道奉承皇帝，马宫默默无闻。在长达五十多年的时间里，朝政就掌握在这样一群人手里。
能力低下还不算，他们中除了萧望之，剩下的都是德行有亏缺的人，甚至可以被列为卑鄙小人，或者奸臣！如匡衡，这个因“凿壁偷光”而文明后世的励志少年，坐上丞相高位后，不断打压迫害忠臣干吏，自己却干出偷盗国家土地的勾当！张禹一辈子就做两件事，一是享乐，二是搂钱。还有孔子的后人的孔光，为了迎合汉哀帝，不惜参与谋害忠臣王嘉！
西汉就是在他们的治理下，走向朝政不彰，世风日下，吏治腐败，民生凋敝的境地，可以说，他们就是一群汉帝国的蛀虫，大汉灭亡，他们罪责难逃！
但，这样一群自称孔圣人门徒的伪君子，为什么还被视为国之栋梁，祸乱朝堂半世纪之久呢？这跟西汉中后期，儒学宗教化的倾向密不可分。
汉武帝出于统治需要，大力弘扬儒学，由此，儒学进入发展快车道。汉武帝之所以推崇儒学，跟一个人有关——董仲舒。他的天人三策，直击社会要害，打动了汉武帝的心。董仲舒的“天人三策”，还夹带了一个“副产品”——天人感应学说。
所谓“天人感应”，通俗一点说有两层意思，一是“天”可以感知“人事”，二是“天”可以“预言人事”。无论你做了什么，好的坏的天都知道，骗不了天老爷，如果你做了好事，老天会以“祥瑞”表扬你，如果做了坏事，老天就以“灾异”警告你，乃至惩罚你！
从本意上讲，“天人感应”有它的积极意义。董仲舒的初衷，也是以“天命”为幌子，约束不受限制的皇权。在整个“天人三策”里，“天人感应”是从属地位，在儒学这个浩瀚无边的学术大海里，它更是沧海一粟。但让人意想不到的是，就是这个“天人感应”，竟然像一颗变异的种子，在西汉末年，长成了一个为祸天下的毒瘤——谶纬学说，并将儒学的主流，带进宗教化的岔道，不可遏制地带翻了西汉这列行驶了两百年的火车！
以匡衡为例，他最精通的学问就是《尚书•洪范》，这本书记录了上古以来，发生的重大“灾异”事件。班固的《汉书》也有专门的章节记录灾异事件，但这些灾异事件，说出来让人忍俊不禁。日食、地震、火灾、陨石算灾异，老鼠上树也是灾异，同性恋是灾异，甚至谁家丢了个门栓、坏了个门轴都算作灾异，让人摸不着头脑。 不要小看这些东西，“谶纬学家”们对灾异的研究可谓登峰造极，如果不通《易经》，不明天文地理，不把《尚书》、《春秋》、《礼经》等翻烂了，你根本看不懂他们在说什么。
举个例子，有一年卫子夫的陵园出现老鼠上树的情形。其实，就是因为连日阴雨，估计老鼠窝被淹了，它们被逼得上树安家而已。但愣是被匡衡等看出了大问题，他说，老鼠是“贱相”，上树代表显贵，老鼠上树就是“贱人显贵”相，卫子夫就是以“贱人”之身显贵的。现在老鼠上树，恐怕大汉还会再出现卫子夫这样的情况。班固还特地做了一个说明：果然，后来就出了舞女赵飞燕做皇后的事！
这种东拉西扯的本领看起来技术含量太低，再给大家讲一个容易让人蒙圈的事。汉成帝即位之初，“灾异”不断，丞相匡衡就对他说，之所以老天对你不满意，原因就是你祭祀天地搞错了，不应该“雍五畤”，应该改称“郊祀”！ “雍五畤”就是祭祀青赤黄白黑五帝的礼仪，按秦制，一直在雍地举行。
匡衡引经据典，说明祭祀地点是错误的，其中的大段论述看得人脑仁发胀，不细说，结论就一句话：皇帝的居住地点变了，老天讨饭吃，就得跟着皇帝走，过于迁就老天也是“失礼”，应该改成在长安附近的“郊祀”！
汉成帝虽然学问也不错，但在匡教授面前就是个白痴，他虔诚地按匡教授的意思办理。结果却发现，老天还是不满意，“灾异”依旧。
这时候另一位“神汉”刘向跳出来说，匡衡瞎搞，老百姓家里都不能绝祀，你让雍地的五帝绝祀了，老天能满意吗？ 于是，汉成帝只好又改回“雍五畤”，但老天还是不满意。匡衡教授再次发飙，汉成帝想想还是教授的话有道理，再改，改完，老天又变脸了......就这样，汉成帝被搞得七晕八素，最后来了个折中方案，把雍地的神搬到长安祭祀。但即便这样，老天还是依然调皮，汉成帝再也无心变来变去了！
忙完祭天地，还得忙于祭祖宗，一帮乌鸦嘴又讨论起关于该不该实行“宗庙叠毁”，一争论又是几年。 如果在给大家说说更高深的“三七之厄百六之会”，估计大家都得撞墙。
事实上，当时的主流大儒们，都在研究这些云山雾罩的学问，谁能把别人说得跟汉成帝一样懵逼，谁就是最牛的，没人关心朝政事物，“天命”就是最大的朝政！
汉哀帝的时候，有个牛人叫夏贺良，他的一套灾异大理论，竟然让汉哀帝忘了祖宗。他说天命大汉该绝了，你得顺应天命，改朝换代。夏贺良给汉哀帝出了一个“可行性”方案：跟刘氏老祖宗断绝关系，改帝号，向老天宣示已经“更天命”。汉哀帝中了邪似的，竟然信了，把自己的帝号改成不伦不类的“陈圣刘太平皇帝”。
其实，夏贺良是最典型的“儒学宗教化”实例，他的老师甘忠可，曾经写了中国历史上的第一部宗教著作《天官历•包元太平经》，就是儒学及黄老学向宗教演变的实证。
那么，滑向“宗教化”的儒生们，处理实际政务的能力又怎样呢？毕竟这是躲不开的义务。很抱歉，他们的政务能力低劣得让人发指！
比如关于如何治理难以驯服的黄河，面对河工出身的官员们提出的方案，以匡衡为首的“鸿儒”们认为，这些书都读不好的河工官员不入流，只有精通《尚书》的许商才是真专家。而“伪专家”许商认为，河工官员的方案，跟大禹治水的方案不一致，有违圣人之道。搞笑不，拿着几千年前的方案当真理遵循，这就是“专家”的水平！
曾经在一次讨论会上，还有“专家”提出：黄河泛滥不泛滥是天道，我们不需要修缮，而应该修德，德修好了，黄河自然不会泛滥。于是，这帮混账的大臣们，一边以高深的“谶纬”讨论治理黄河，一边眼睁睁看着黄河一次次肆虐人民而手足无措！
再说一件两任丞相翟方进和孔光，联手作孽的事。汝南郡有一个大湖，附近有一大片良田，有几年因为关东大水，湖水经常溢出，淹没良田。汉成帝把这件事交给两位大学问家来解决，他俩研究后，拿出了一个惊世骇俗的方案：扒开堤坝，放空湖水，从此老百姓再也不会受到湖水的威胁！
确实，老百姓此后再也没有受到过水患，但湖边的万亩良田，也因为失去了湖水的浇灌，从此变成了一片沙漠。周边老百姓欲哭无泪，他们编成了一首歌谣来讽刺翟方进和孔光：坏陂谁？翟子威。饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当复。谁云者？两黄鹄 。
这就是西汉末年的现状，儒学宗教化的列车，被一群无德无能，毕生专研“谶纬”的“神汉”们驾驶着，开进了一条滑向毁灭深渊的岔道！
优质答案2：
1.重用外戚，政局混乱
2.宦官专权，国家权力削弱。
3.后期皇帝昏庸，无力掌控过家大局
二、在历史长河中，有很多英年早逝的帝王，你认为他们里面谁最可惜？
优质答案1：
东汉的第四位皇帝和帝刘肇早逝，导致了东汉由极盛转向衰亡。汉和帝其人
刘肇（79年生）是汉章帝刘炟第四子，虽然他的生母被当时的窦皇后陷害致死后，但是窦皇后还是亲自抚养了他，对他关怀备至。在他3岁的时候，汉章帝就立他为太子，因为章帝也是英年早逝，所以刘肇十岁（88年）就登基为帝。鉴于他年龄较小，由他的养母窦太后控制实际的大权，窦太后又依靠自己的兄弟窦宪执掌权柄，就这样开始形成了东汉的外戚政治。
剪除外戚势力随着刘肇年龄变大，以窦太后为首的外戚势力越来越骄横，引发了朝中很多大臣的不满，年幼的刘肇不甘心被其控制。窦家也兄弟担心小皇帝日后会反扑，所以严禁刘肇跟大臣们亲近接触，这导致小皇帝身边没有多少可用之人，于是他们目光瞄向了宦官。
刘肇先是跟宦官近侍郑众密谋，想要设计除掉窦氏集团，然后他又联络与窦太后有仇的清河王刘庆作为外围策应。永元四年（92年），刘肇借着回京辅政的名义，将窦氏集团的党羽骗到了京师，并发动政变，一举灭掉了窦氏集团，当时刘肇年仅14岁。
开创永元之隆在剪除外戚集团之后，刘肇开始亲自执掌朝政，虽然他年纪很小，但是却勤于政务。一方面是每天的临朝听政，对于大臣们的奏章都及时批阅，甚至经常加班到深夜。不像后来的皇帝那么荒于朝政，他的个人能力加上他的勤奋，很快改变了当时的局面。
除了政事以外，他还重新设置了西域都护府，让东汉的疆域进一步扩大。另外在体恤民力方面，刘肇也做得不错，不仅多次清理冤狱，还下召轻徭薄赋，正是在这种宽松的环境之下，东汉来到了国力的顶点，这段时间被后世人称为“永元之隆”，刘肇可谓功不可没。
不幸英年早逝开创了东汉盛世的刘肇是一个猛人，但是很不幸他只活了27岁，就病死了京都洛阳。可能也是因为工作太卖力了，导致他活下来的子嗣不多，长子刘胜因为有疾病，无法接班，因为担心被谋害，他仅存的次子刘隆一直寄养在民间。
刘肇去世后，接班人有刘胜和刘隆两个人选，因为刘胜的疾病多年没有治愈，所以刘肇的皇后邓绥拥立了次子刘隆。刘隆登上帝位的时候只有100天，不到一年时间，刘隆也夭折了，他也成为中国历史上即位年龄最小、寿命最短的皇帝。
开启动乱的根源因为刘肇早逝，他的幼子汉殇帝即位后，外戚势力再次登台，于是东汉进入了一个怪圈。那就是外戚拥立了年龄较小的皇帝，皇帝长大后只能依靠宦官的力量打击外戚，重新夺权，这样又导致了宦官专权。宦官和外戚轮流登台，严重削弱了大汉王朝的国力，并导致衰落。
因为汉和帝没有来得及培养合适的继承人，后期登基为帝的皇帝也大都是小孩子，所以对于政务而言，他们只能继续依靠外戚协助。再加上后期的土地兼并加重，朝中的皇帝无法控制地方实权派，造成了割据的乱象，实际上东汉在那个时候已经失去了掌舵人。
综上可知，汉和帝的英年早逝，给东汉帝国的带来了严重的灾难，为后来的外戚宦官专权埋下了伏笔，造成了东汉国力的急剧衰退。可以说汉和帝的不幸离世，改变了历史的轨迹，如果他能够多执政十年，那么东汉很肯定就是另外一番景象了。优质答案2：
西汉的汉昭帝刘弗陵最可惜，刘弗陵8岁继帝位，14岁能辩臣子忠奸，当时几位辅臣上官桀和桑弘羊及长公主，加害辅臣霍光并想废汉昭帝，汉昭帝及时察觉下旨，命霍光诛灭反臣，并夷其族，君臣同心很快控制了局面，汉昭帝应该有能力掌控朝政。
可是辅臣霍光消灭了政敌，没有还政昭帝，自己确独揽大权，培养自己的亲信，政令都有他出，权倾朝野。后来，还控制了汉昭帝的私生活，事情是这样的，霍光外孙女上官氏是汉昭帝的皇后，这上官氏是上官桀的孙女，上官桀的儿子上官安是霍光的女婿，上官桀和儿子参与谋反，让汉昭帝下旨灭族了。上官皇后年幼没有参与谋反，在权臣霍光的周旋下，保住了外孙女的皇后位。
霍光看到上官皇后一直不怀孕，心里着急，巴望着外孙女给昭帝，生个一儿半女好稳定皇后位。于是就有巴结霍光的太医，给霍光出坏主意，让昭帝节制私生活，让宫女不穿开裆裤，都穿系带裤，以防昭帝淫乱宫女。让昭帝专幸上官氏，霍光为了外孙女真是用心良苦啊，无论昭帝怎么宠幸上官氏，她的肚子就是不怀孕，可怜的昭帝看着后宫的美女，不能幸，政治上得不到权，私生活上又受霍光限制监视。
汉昭帝心里忧伤郁闷，21岁便生病崩逝了。汉昭帝才是最可惜的早逝帝王，坐着至高无尚的皇位，确没有实权，不能施展自己的治国才能和实现自己的远大抱负，连自己的私生活也让人控制，看着身边的美女不能幸，有多悲哀伤心，年纪轻轻都崩逝而去。
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