太监和宫女对食是什么意思？古代太监与宫女结为对食是什么意思

溥仪退位后，大量被遣散的宫女却无人愿意娶，溥仪晚年说出实情

“宫女”顾名思义就是在宫中的女子，但她们的身份与地位却远不及皇帝的女人来得光鲜，皇帝的女人是后宫的主子，而宫女则是伺候这些主子的婢女，照顾主子们的衣食起居。自从秦始皇开创了封建社会制度，后宫管理制度也应运而生，大量的民间女子被选入宫中，以此来彰显皇家高贵的气派与威严。

溥仪本应该是王爷家的儿子，父亲载沣是醇亲王，溥仪作为长子完全有可能世袭父亲的王位，但是他的命运在慈禧老佛爷的安排下，三岁的奶娃摇身一变成为了皇帝，就连他的父亲都要向他行跪拜之礼，在溥仪的哭喊声中，大清王朝也随之摇摇欲坠。

溥仪正儿八经的皇位只坐了三年之久，退位时才六岁，一个六孩子的孩童怎能知道皇帝的尊贵之处，当他还在懵懂时就被撵下了龙椅，而他生活的空间由硕大的紫禁城缩小为内宫的一亩三分地。还好袁世凯没有给他们孤儿寡母逼到绝境，至少每年为溥仪他们提供四百万两的“赡养费”。

四百万两白银听起来很多，但对于庞大的皇宫开销来说还远远不够，要知道能够有资格继续住在宫里的人物都是从小到大享受惯了的皇室贵族，他们虽然改变不了清朝灭亡的命运，但还有权力享受当主子的余威。于是，为了缩减开支，皇室贵族们只能遣散大量的多余宫女以保持自己的正常开销，表面上看是给了宫女们自由，其实出宫后她们的命运更加悲惨。

能够入宫做宫女的人大多都是贫困人家的孩子，有钱人家的女儿才不舍得送入宫中，送入宫中那也是当主子的料，即使做不了主子，也是个女官，但是拥有这样身份地位的宫女毕竟还在少数，大多宫女出宫后都是无依无靠，多年在宫中生活，早已与家人失了联系。

那些找到家人的宫女，家中也不愿意接受她们，不是没有亲情，而是本就贫苦的日子根本无法再继续养活她们。也许有人说，宫女们也会做一些女工来维持生计，可是在注重女子名声的古代，谁家愿意养个老姑娘呢？要知道被遣散出宫的女子都是二十四岁以上的女子了。

为了减少对这些宫女的愧疚之心，在遣散宫女时，皇室给了她们每人一百块大洋，一百块大洋看起来也算是巨款，可是对于这些已经伺候习惯主子们的宫女来说，只是杯水车薪，因为她们的未来没了方向，本想在宫中养老，做个嬷嬷也好过在外面吃苦，如今被遣出宫中，等待她们的是一片茫然。

同时被遣散出宫的还有太监，太监还好些，毕竟男子还有一身的力气，做些体力活来维持生计，而宫女就没那么容易了，出了宫的她们除了伺候主子什么都不会，有一些运气好的宫女又找到了好人家，继续重操旧业做着伺候人的活，等待她们的仍旧是无尽的劳作。

而运气差的女子在没有出路的情况下，只能堕入红尘，用自己剩余的青春来换取以后养老的金钱，想到这里真是可怜又可悲，她们大好的年龄都交给了皇宫，最后一句遣散出宫等于断了她们的生路，但凡有一点生机，她们都不会选择堕入红尘这条路。

于是有人便提出疑问了，按理说能够选入宫中的女子都应该有些姿色，再加上100块大洋的嫁妆，为何不嫁人而选择继续伺候别人、甚至堕入红尘呢？其实不是这些宫女不嫁，而是无人愿意娶，这些宫女的年龄都超过了24岁，在古代已经属于半老徐娘的年龄了，根本找不到适婚的对象，而且溥仪在晚年时还说出了一个不为人知的真相。

宫女在宫中也算是见过大世面的女子，她们接触与看到的都是皇亲贵胄，在宫里生活久了，稍有姿色的难免不被一些主子宠幸，说白了，早就不是处子之身了，这一点在宫中已经是不公开的秘密了。还有一些宫女为了排遣寂寞，与太监玩起了对食。

因此，在宫外这里宫女早就不干净了。在大男子主义盛行的古代，谁也不会接受这样的女子入门，即使再有姿色、再有钱财他们也不愿意去戴这顶绿帽子，一旦人的心理有了阴影，难免会联想自己头上草原青青一片，所以，那些男子宁愿单身也不愿意娶宫女。

还有一点最为重要，溥仪在晚年时曾说过，宫女大多数都患有“血郁”之症，这才是无人愿意娶的主要原因。“血郁”之症在中医上来解释是：血郁者，四肢无力，能食便红，脉沉。而这个病症的后果就是由于女子气血不通而造成不孕。

宫女患“血郁”之症与她们在宫中生活的环境有关，表面上看伺候主子是非常光鲜的事情，但她们每天都过着提心吊胆的日子，稍不留神就会受到责罚，严重的还会丢掉性命。另外，这些宫女长期接触冷水劳作，湿冷慢慢侵入了身体，健康每况愈下，试想一个人长期在这样的环境中生活，身心都会受到折磨，患有“血郁”之症也就理解了。

话再说回来，在古代，不孝有三，无后为大，娶妻子最主要的目的是为了传宗接代，而患有“血郁”之症的宫女不能怀孕生子，那娶回来岂不是发挥不了她们的剩余价值？所以，那些被遣散的宫女无人愿意娶，这个真相非常残忍，而那些宫女最后只能劳作一生、孤苦终老。

一：太监和宫女对食是什么意思

大家好，我是乔春雨一个斯多葛。对食这个现象和称呼很早就有，最早见于汉代，即是宦官和宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。

宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂，所以说深宫内院愁的是寂寞，苦的是人生。

想要深入了解宫内生活，可以看看这本书，《老太监回忆录》，里面有很多内容，与约定俗成的那些宫廷故事不大一样。

这本书

既然说对食，我就说吃的。皇宫吃的饭菜，很难吃，原因就是时间不对，由外膳处做好，送入内膳房，用碳箱子保温。时间长了美味佳肴也就不咋的了。

另外太监大多没有文化，因为听大夫们说，节食避风之类。也不晓得内意，反正就是少吃就对，完全就死记硬套。尤其喂养小皇子的时候，任小皇子饿也不敢多给喂食，所以皇帝体质不好。

光绪就是例子，他十岁上下时，到太监房里就翻有没有吃的。一找到，拿起来就跑，太监怕的不得了，赶紧去追。好不容易追上，一个馍已被皇帝吃了半个下去，剩下的叼在嘴里不放，任太监跪地哀求。这哪是皇子，也就是一个北京要饭讨吃的主子。

再说说祭祀，这个可是吃肉的好时节，肉必须分着吃，也必定有份。可是那个肉也就白水煮煮，啥味道也没有。记得大食堂有个白切肉，还有咸味，就这样还得蘸着酱油才能吃。可悲了啦，按惯例必须当时就要吃掉这白肉，于是太监们开始用酱油熬纸，带在怀里，吃的时候用纸包肉，吃的时候，连纸一起吞，那酱油纸也是入口即化，毕竟有了咸味，也吃的下去。

看看这些小故事，我们大概能知道点历史的真相，可不是电视剧那样光鲜亮丽。所以说当今社会，误解是我们生活的最大娱乐……

二：古代太监与宫女结为对食是什么意思

就是坐在一起吃饭，皇宫的里的宫女都是不可以嫁人的，通常终生也不能出宫，能服饰皇帝的是极少数，大部分都要老死宫中，为了排解苦闷，只能和太监结成挂名夫妻，也就是所谓的对食，很可怜的

三：清朝宫女太监对食是什么意思

太监，是古代最可怜的男人。在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监，因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。其实，太监们的生活也是极其寂寞乏味的，没有人愿意与他们成双结对。

太监虽然没有了那个，但也是人。人都是怕寂寞无聊的，所以要找个人陪着说说话，聊聊天。其实太监也可以找他们的同类啊！但是他们也毕竟曾经都是公的，只不过是那个被咔嚓了而已。但是他有男人的DNA，也算是半个公的。他们在一起的时间又不短，上班的时候天天见面。经常聊的话题肯定都是工作上的事，聊生活的事又没意思。那几张熟悉的脸，早已厌倦了。想换个陌生的面孔来新鲜的，古人有云：同性相斥，异性相吸，女为悦己者容嘛！女人都是感性的，宫里的宫女也不少，相信她们的感觉也跟太监们都是一个样。虽然太监被咔嚓了，但是有个新鲜感也是可以的。哪个人不喜欢新鲜感啊！生活当中有个异性陪伴，那种欢乐和开心是不言而喻的。

虽说宫女和太监的品级很低，但人家也是地地道道的公务员呀，是带编制，国家发银子的

再说宫女无夫，宦官无妻，结成伴侣，人之常情

作为最底层的人，算得上王八对绿豆，看上眼了

对食恋”很实在，往往发展到“对食婚”，从恋爱走向神圣的婚姻殿堂，他们的婚姻也有浪漫气息。紫禁城虽然隔离了自由，隔离了人间，但隔离不了月光和星子，隔离不了玫瑰花瓣与雨丝，这些苦人儿“星前月下，彼此盟誓”。当然，恋爱婚姻也要花钱，为与心上人一个约会，公公们不惜重金，得以一亲芳泽。

终日被锁在高高宫墙里面，终生不得出宫门，连个正常对象都不能有，满腔情欲和热血无处释放。不能有正常对象，那就搞个不正常的对象吧。不能被皇帝看上临幸的，就在其他宫女和太监里面选一个在一起做对食。

有两种解释：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。

这种畸形的男女关系在各朝各代的后宫屡见不鲜，值得一提的是，对食不仅出现在太监与宫女之间，也出现在宫女与宫女之间。而产生这种现象的根源就是，宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，而产生的一种畸形现象。

结为“菜户”的宫女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，终生彼此相爱，不再与别人发生感情。宦官如果发现他所爱的宫女移情别恋，往往万分痛苦，但不会对宫女如何，却常常与其情敌发生尖锐的冲突。万历年间郑贵妃宫中的宫女吴氏，曾和宦官宋保相爱，后来又移情于宦官张进朝。宋保不胜愤怒，终至万念俱灰，出宫削发为僧，一去不返。宫中的宦官对宋保评价极高。如吴氏移情别恋的情形在明宫中较为少见，宫女和宦官结为“菜户”后大多能终身相守，并且彼此都以守节相尚。

太监和宫女的服务对象大多数是不一样的，太监服务的是皇帝本人生活起居。明朝的太监是单独成立一个强大的秘书机构，总体来说也是服务皇帝的。宫女服务的对象大多数都是后宫的，比如说皇后，皇贵妃，贵妃之类的，服务于皇帝的也有，不过那个太少了。就几个而已，完全可以忽略。也就是说，他们的职务，利益方面没有交叉冲突。就算互相说出心里话，也不会有生命危险。跟他们同性之间的沟通，少了那种拘束和小心。

在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监，因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。其实，太监们的生活也是极其寂寞乏味的，没有人愿意与他们成双结对。古代根本不可能做到人人平等，连这个意识也没有，太监被视为奴才，生来就是伺候主子的，身份极其卑微。所以，他们总是趁主子不知道的情况下找宫女对食。何谓对食？其实，简单的解释就是给自己找个伴，死后也好有人送终。当然，太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事，有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食。

太监和宫女的“对食”都是私底下悄悄的，他们一生之间大多数都会有一段美好的回忆。虽然在这深宫大院里面充满了各种各样的宫斗，权力相争，勾心斗角，尔你我诈的。但是他们之间的关系相对这些就好很多了，只要不碰到一个凶狠的皇帝知道，他们就可以一骑红尘作伴，潇潇洒洒地度过一段时间。

四：古代宫中太监宫女对食是啥意思？

宦官虽然是刑余之人，但是也有和宫女相好的，宦官和宫女相好的话，会在一处吃饭，故称为“对食”例如九千岁魏忠贤和天启皇帝的奶妈客氏，就是最为著名的一对“对食”至于说宦官结婚，就不叫“对食”了，这个词儿只限于宦官和宫女之间。

对食原义是搭伙共食，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋应称为磨镜），那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。

就是搭伙在一张桌子上吃饭，这种关系法律上要承认的，但是又有别于传统在夫妻关系，毕竟无法发生性关系和生育后代。

五：古代宫女与太监结成对食是什么意思

寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

三宫六院七十二妃，皇帝一人便可掌握天下美色，而只能眼睁睁痴望的太监，他们也是有血有肉有感情的男人，面对如此之天壤之别，会作何感想？宫女，一生低弯着腰等待被使唤，或许她们中有可能被皇恩浩荡的，但那是极少数，而面对皇帝与嫔妃的卿卿我我，是否心中会淌过一丝涟漪？

两类极端的人，出于本性，就会摩擦出火花。太监和宫女看似是绝缘的，但小解告诉大家，虽然皇宫中私自产生感情是不被允许的，可有时候总是情不自禁，甚至是太监，真实情况可能比我们想的更加现实！

其实在古代，太监和宫女之间的结合是普遍存在的，被称为"对食"，即搭伙共食的意思。对食包含两种结合方式，一种是太监与宫女，一种是宫女与宫女，今天主要讲前者，所以对后者感兴趣的可以自行了解。

可能很多人都对这个名词陌生，小解初次遇见也是一头雾水，搭伙过日子就叫夫妻啊，为何被称为对食呢？当我们联想到对食的主人公时，或许就能得到答案。太监，是不能够成为真正的"夫"的，所以即便是夫妻，那也只是简单地一起搀扶着生存下去，活下去，而不是生活！借对食而指这种名存实不存的"夫妻"，充满了人性的无奈和现实的孤独。

况且，宫规也有说明，不允许太监宫女私自结合，除非是上级钦定。那么有人会问了，既然冒着这么大的风险，而且即便成功了也不能真正结合，为什么他们还要对此孜孜以求呢？

事实表明，他们的结合并非出于实际需求，他们所需要填补的是精神的饥饿！想想古代有名的太监们，哪个没有娶妻纳妾？就拿清朝来说，慈禧的宠臣安德海，就曾在老家风光迎纳了几个年轻姑娘，他没有感情寄托，他所要的是和普通男人一样的占有欲！

太监和宫女是皇权至上的附庸产物，在一定程度上说，封建社会与人权是没有多大多大瓜葛的，身在皇宫最底层的这两种人物只能自知冷暖。太监和宫女基本上都是穷苦人家出身，不识几个字，迫于生活的无奈才选择进宫。

若一个人选择了做太监，他的命运就相当于被宣判：只能一条路走到黑，再没有其他路子走。至于宫女，有人会说这倒没什么，不必残缺不必固执，只是被人使唤罢了，但是我们需要清楚的是，宫女的一生也是交给了服务业的！皇宫轻易不会放人，一个宫女最大的可能是老死深宫院。

所以对于中国古代皇宫内的这种特殊现象，我们是可以理解的。每个时代都有其独特的面目，而对食正是封建时代的伤疤，所幸的是，如今的世界已经慢慢为之抚平。