古人为什么会有浓浓的香？

古人为什么会有浓浓的香气呢？其实古人的嗅觉非常灵敏，他们可以通过闻香来判断自己身体的健康状况。在《黄帝内经·素问·四气调神大论篇第十七·阴阳盛衰调摄论，就有记载：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

一、泽满者溢”的意思是什么？

优质答案1：

“溢满”的“溢”意思是：溢、多者盈者，多为水多而满而涌出

洋溢（yáng yì）：充满而流出来

造句：节日里，到处洋溢着欢乐的气氛。

2.溢美（yì měi）：过分美丽

造句：青年，就像春天，是一个被过分溢美了的季节。

3.漫溢(màn yì）：水满向外流

造句：通过对河道水面蒸发量、渗漏量、漫溢量的分析，建立了以月为单位的塔里木河干流河道水均衡模型。

4、横溢（héng yì）：1）江河水上涨溢出2）聪明才智等充分表现出来

造句：他是一位才华横溢的青年作家，一年之内写了三本书。

5、飘溢（piāo yì）：飘荡洋溢， 飘散洋溢

造句：生活是一杯米酒，飘溢着浓浓的亲情香。

6、古同“镒”，古代重量单位。

优质答案2：

山峰陡峭就容易崩塌，水泽太满就容 易溢出。比喻事物发展过了头，就会向。山过分陡直严峻，则极易崩溃；泽过份盈满，就会向外流溢。  此句大意，是以“山峭”、“泽满”为例比喻人自高、自满必然自食其恶果。

反面转化。这句话出自秦•黄石公《素书•安 礼》：“地薄者大物不产，水浅者大鱼不 游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。”

二、为什么会墙内开花，墙外香？

优质答案1：

文化需要交流，交流亦发碰撞，浅与共鸣，便宜流传。翻墙获益，跨界影响，主次同尚，乐享其成。乐哉悠哉！

优质答案2：

你若盛开，蝴蝶自来，何况隔墙乎！

优质答案3：

为什么会墙内开花墙外香，这句话字面意思是墙里的花开了，墙外的人闻着更香。

是说墙内开花了，但是由于墙内的人整日看着花，所以便不觉得这花有多香有多好了，而墙外的人由于看不到，得不到，只能闻闻味儿，所以对墙外人而言，便显得更有魅力和想象，也便更香了。

多用来自家人才不被重视，出去混却被别家视为香饽饽。

比如战国时期的范雎之于魏国。范雎是魏国人，一开始跟着魏国上大夫须贾混。有一次跟着须贾出使齐国，被齐王看中了，觉得这范小兄弟是人才，就有意结交，又是给钱又是给酒肉的。但范雎当时一心为魏国，拒辞不受。没想到这事儿被须贾这个老混蛋知道了，嫉贤妒能的须贾回到魏国就把这事儿给丞相魏齐说了，这俩老混蛋贼眉鼠眼的一通合计，觉得范雎是个卖国贼，就把范雎打了个粉碎性骨折。幸好范雎命大，最后装死被扔进了茅厕，结果被一个叫郑安平的下人救了。范雎一路辗转逃到秦国，帮助当时的秦昭襄王肃清外戚，顺利亲政。范雎在秦国的种种政策，使范雎成为了上承孝公和商鞅变法，下起张仪李斯统一六国的不世丞相。

再比如战国时的韩非之于韩国。一部《韩非子》问世，足以证明韩非经邦济世的才能，却被韩国王室认为是异类。到秦国之后，被嬴政以最高礼仪对待，只如老师一般。当时可谓是秦国举朝上下一致希望韩非在秦国出仕，对韩非百般尊敬。但韩非以自己是韩国王室为由，拒绝了秦国的招揽。最后韩非不明不白的死在了秦国和韩国的政治斗争中，让嬴政扼腕叹息。

当然，墙内开花墙外香这句话，小众一点的意思也比喻自己家人能力出众，或自己的孩子比较优秀，但自己家人却没啥大感觉，可在外人看来却很高大上。

也比喻别人家的媳妇儿是最好的，自家女人无论多漂亮，时间久了自己都没感觉，但外人不同。这个就不多做解释了。

所以说，墙内开花墙外香，用现在话来说，就是得到的永远不知道珍惜，得不到的永远在骚动。

三、史书上的“南方瘴气”是什么？

优质答案1：

有人说，你看劳资在南方的丛林中出没，在南方的田野上穿行，在南方的城市里徘徊，摇头摆尾，神气活现，好舒坦的。哪有什么“瘴气”哦！古人就喜欢乱说！

有人说，史书上所谓“南方瘴气”，是中原及他方人士到南方生活后，水土不服，所以怪罪于“瘴气”。

这些说法，看似有理，其实无稽。都是猛拍榆木脑壳后的臆测，而且没测准，至少与历史事实背道而驰一万八百里。

史书所记历朝历代的理乱兴亡、典章经制，其中的春秋笔法和微言大义，或许可供多方解读，而关于自然现象的记录，就不必如此麻烦了，一般来说，都是真实可信，没什么歧义的。比如，《春秋》中关于鲁国发生的日食、月食的记载，前些年美国天文学家曾做过推算研究，发现都是准确的。

所谓“瘴气”，即是南方山林中的湿热空气，古人认为是虐疾等传染病的病源。

南方山林中的湿热空气，无疑是确实存在的。

《后汉书 · 马援传》说：“初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气”。当初马援将军在交阯（今两广、越南一带），为了战胜这种湿热空气带来的不适，常吃“薏苡”结出的果“实”，即今所谓“薏仁米”，据说，此物是祛湿热大师。

古籍中关于“瘴气”的记载多不胜数，现代也有这种案例。解放军在向败退海南岛的蒋军残部发起进功、准备渡海时，便发生过战士头晕脑胀、身重体沉的病情，咨询当地人后，煎服草药，得解。这其实就是所谓“瘴气”所致的身体不适。

当然，后世的南方“瘴气”，其实是在逐渐减弱的，以至于现在的人已没有多少感觉。最先，“瘴气”极猖狂，所以屡见于古人的记述之中。要明白这种演变的原因，我们要懂得一些历史气候学。

人们往往忽视了气候的重要性。实在说，历史的演进，社会的发展以及民族特性的形成等等，看似飘缈的气候才是决定性因素。

根据相关研究，近3500年以来，我国历史上经历了三个气候温暖期和三次大规模气候变冷。

第一次大规模变冷发生在西周，游牧部族入侵。

第二次大规模变冷发生在魏晋南北朝，五胡乱华、十六国割据。

第三次大规模变冷发生在宋元之间，金人南侵、蒙元崛起。明清时还有一次小冰期。

在温暖期，黄河流域的年平均气温比现在大约高3摄氏度，与现在长江流域气候相当，所以水草丰美，鱼米飘香。《诗经》中所咏叹的稻、桑、竹，可不是凭空瞎编的。而那时的南方，则显然太热了，山林中的湿热之气蒸腾弥漫，实在让人受不了，故称为“瘴气”。

酷热之地，不要说他方之人难以适应，土生土长的本地人也大喊热得要命。为了抵抗“瘴气”，所以“断发”，所以“卉服”。把长头发剪了，似乎燠热也减轻了些。用带树叶的树枝作衣服，透气性超好，那叫一个凉快。

优质答案2：

暴雨内涝之后的桑拿天，蒸发出来的瘴气……

南方湿热。史书中关于瘴气有所描述：军队到达南方丛林里，士兵身上常常会生疹子等等，疼痒难耐。南方蚊虫比较毒再加上北方人适应不了湿热天气，故把这种成为瘴气。

唐 白居易《送客春游岭南二十韵》：瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。