对你而言，最朴素的幸福是什么样的？

不烟火的烟火
不自由的自由
不打扰的打扰
不干预的干预

“如何看待”惨烈的悲剧在于所有人都做正确的事，但最终走向了万劫不复的深渊”？

为了精简观点和提炼思考，后半部分的答案其实不需要展开:要看悲剧故事，有时根本不需要看虚构的文本，身边的苟且、挣扎和辛酸实在数不胜数(在外地旅游时我喜欢和出租车司机聊天，他们知道很多的悲剧故事，每个都能写成小说)。

题干中的关于“惨烈的悲剧”的概念是不准确的，它是一个描述，而不是一个定义。因知识有限，我只从单个美学角度考察悲剧的定义(亚里士多德《诗学》):悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。这里是指西方的一种戏剧体裁，表现为崇高风格，大致分为命运悲剧(《俄狄浦斯王》)社会悲剧(《窦娥冤》《骆驼祥子》)性格悲剧(《哈姆雷特》)等。中国理论中专门论述悲剧的话语不多，有一句比较突出的是鲁迅的“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”(当然，鲁迅的作品里很多地涉及了他的悲剧观:《祝福》《在酒楼上》《药》《伤逝》等，这既是当时时局所致，也是他的悲观情绪所显)。

把题主提出的这句话进行进一步考察，它指的是“生活中的悲剧”:“所有人都做正确的事，但最终走向了万劫不复的深渊”。这当然是“悲剧”的一种表现方法、一种类型，但并不能作为一种泛解和全解。还是从西方定义入手，悲剧的定义里，一般是“主体想征服对象，但因为对象过于强大，最终造成主体毁灭”的形式叙述。悲剧在生活里是具象化的，伴随具体的人事地。多提一嘴，这个定义后半段讨论的是悲剧对于人的净化作用，具体参考亚里士多德《诗学》，此处不再展开。

悲剧在生活里是具象化的，伴随具体的人事地，是一种叙述。“惨烈的悲剧在于所有人都做正确的事，但最终走向了万劫不复的深渊”，这句话很符合大众叙事，也很符合大众对于“悲剧”的认识:没有人错、没有人恶意满满、没有人像传统悲剧一样做了平面的恶人或者圆形的恶人，但是故事并没有走向一个好的结局。笔者对此的阐释是:如今许多影视作品的悲剧其实更加贴近生活话语，聚焦于现实主义表现，所以与大众生活经验(大众审美习惯)更加贴合，就更容易引起共鸣。但是事实上，悲剧在传统的意义上仍然指的是前文所提及的部分。

随着近年以来各种影视作品的全面兴盛和叙事媒介的极大丰富(值得一提的是一些游戏本身也开始作为叙事的话语而出现:《烟火》、《生化危机》系列、《Brother》、《艾迪芬奇的记忆》、《原神》支线等)。这是一种不错的兆头:叙事的复杂化、去浅薄化、多元化都十分利于人们精神上的丰富，深刻的悲剧能剥开许多过分理想化和荒谬化的东西。

回答到这里大概就结束了，如果想了解悲剧、认识悲剧，最终从理论上把握悲剧，自然不能只关注当下的媒介叙事，而是该把目光更多地放回从前，去看那些流传千载的文学、理论名著。